溪江畫(huà)派創(chuàng)始人、指墨畫(huà)領(lǐng)軍人物、畫(huà)鷹大家朱祖國(guó)

觀朱祖國(guó)先生畫(huà)鷹，總覺(jué)一股清逸之氣撲面而來(lái)。那鷹棲于枝頭，眼神銳利卻無(wú)暴戾之氣，羽翼收斂仍見(jiàn)磅礴之勢(shì)。朱先生筆下之鷹，既非張牙舞爪的猛禽，亦非溫順可人的玩物，而是天地間一精靈，有著自己的品格與風(fēng)度。

朱祖國(guó)畫(huà)鷹，源流清晰可辨。他取八大之清逸，去其冷寂；采吳昌碩之渾厚，避其狂怪；納齊白石之親情，更添幾分含蓄。筆墨間可見(jiàn)傳統(tǒng)之根基，卻又不是簡(jiǎn)單的摹古仿效。他深諳“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”之理，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了巧妙的平衡點(diǎn)。

溪江畫(huà)派創(chuàng)始人、指墨畫(huà)領(lǐng)軍人物、畫(huà)鷹大家朱祖國(guó)國(guó)畫(huà)鷹

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細(xì)觀其畫(huà)鷹之作，構(gòu)圖極簡(jiǎn)至極。往往一枝一鷹，數(shù)筆勾勒，大片留白，卻營(yíng)造出天地遼闊之感。那鷹常作凝神狀，或遠(yuǎn)眺，或俯視，眼神中透著超然物外的智慧。朱先生不以形似為能事，而以傳神為旨?xì)w。他筆下的鷹，既有禽鳥(niǎo)的自然屬性，又被賦予人格化的精神內(nèi)涵。

用墨更是精妙。朱祖國(guó)善用淡墨，墨色層次豐富，濃淡干濕變化無(wú)窮。羽翼以枯筆擦出，看似隨意，實(shí)則精準(zhǔn)地表現(xiàn)了羽毛的質(zhì)感。鷹喙與利爪則以濃墨重點(diǎn)，形成畫(huà)面節(jié)奏感。最妙的是那雙眼睛，常以焦墨點(diǎn)出，炯炯有神，成為整幅畫(huà)的精氣神所在。

朱祖國(guó)的題跋與畫(huà)面相得益彰。他的書(shū)法功力深厚，行筆穩(wěn)健而不失靈動(dòng)，與畫(huà)鷹之筆意相通。題跋內(nèi)容多含深意，或點(diǎn)明畫(huà)旨，或抒發(fā)情懷，文畫(huà)交融，盡顯文人畫(huà)之本色。

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在當(dāng)今畫(huà)壇一片喧囂之中，朱祖國(guó)始終保持著自己的藝術(shù)操守。他不追逐時(shí)風(fēng)，不迎合市場(chǎng)，堅(jiān)持在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。他的鷹，既有傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨情趣，又融入了現(xiàn)代人對(duì)自然的理解與感悟。那鷹既是禽鳥(niǎo)，也是一種精神象征，代表著自由、超脫與力量。

朱祖國(guó)畫(huà)鷹之妙，在于“極清極簡(jiǎn)極逸極雅”。清者，格調(diào)之高也；簡(jiǎn)者，構(gòu)圖之要也；逸者，氣韻之勝也；雅者，品味之臻也。這四者合一，成就了朱祖國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

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在仿古之風(fēng)盛行的今天，朱祖國(guó)不為成法所囿，而是深入傳統(tǒng)內(nèi)核，汲取營(yíng)養(yǎng)，然后化古為新，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)神韻又具時(shí)代氣息的作品。他的畫(huà)鷹之作，正是這種藝術(shù)追求的杰出代表。

觀朱祖國(guó)之鷹，如對(duì)高人逸士，頓覺(jué)塵慮盡消，心曠神怡。這或許就是中國(guó)畫(huà)最高境界——不僅悅目，更能賞心，乃至移人性情。朱祖國(guó)以他的清筆玄墨，為我們開(kāi)辟了一片精神的棲息之地。

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