清代時期，有位姓茹的翰林院供事到邯鄲訪友，當時朋友外出未歸，他就寄宿在了城隍祠里。

茹供事在城隍祠時，碰到一位賣瓜者橫臥在神像前，有位賣線人上前勸說他：“神有靈，你不要這樣臥在神像前?！?/p>

賣瓜的人說：“神怎么會住在這樣的破屋里？”

賣線的人說：“在呀！我住在此處，曾親身經(jīng)歷過的！”然后就開始講他在祠里的一次奇遇。

有天夜里，賣線人起來納涼，忽聽到殿里有說話聲，就躡手躡腳湊過去偷聽。

有狐在城隍殿里告狀，大意是：鄰家狐外出魅惑一少年，少年已被其禍害的奄奄一息，少年的家人察覺后非常氣憤，就找了獵人帶著銃矢來捕獵它，狐受到驚嚇，現(xiàn)了原形逃竄，眾人在后邊緊追不舍。

狐沒有跑回自己的穴，而是跑到了一里外的告狀狐的洞穴，眾人見狐入洞后，就用網(wǎng)圍住狐洞，生火用煙熏，導(dǎo)致告狀狐族群里死了數(shù)十只狐，而魅惑少年的狐卻趁亂逃跑了。告狀狐就是來狀告逃跑的那只狐的嫁禍之罪。

城隍說：“別人作惡讓你來受禍，狀告它是應(yīng)該的，你的子孫中有魅惑人的嗎？”

過了好長時間，才聽到告狀狐說：“也有！”

城隍又問：“也曾有因此致人喪命的情況嗎？”

又過了好長時間，那狐才回答說有這種情況。

城隍又問：“有多少人因受你子孫魅惑而喪命？”

那狐就不再回答了，城隍大怒，命令左右去掌摑它。這時那狐才回答說：“有十幾人因此喪命?！?/p>

城隍說：“你的子孫殺了十幾命，現(xiàn)在償了十幾命，這不正好抵消嗎？這是冤魂所憑，假手此狐，你有什么好告狀的呢？”

隨后，城隍命令左右拿出檢籍讓那狐看，告狀狐無話可說，哭泣著離去了。

賣線人講完，就反問賣瓜的說：“你說如果城隍殿內(nèi)發(fā)生這樣的事，你還敢說神不在這里嗎？”

這件事是紀曉嵐聽茹供事講的，就記在了自己的《閱微草堂筆記》中，紀曉嵐在書中還感慨到：從這事可以看出禍不虛生，即使無妄之災(zāi)，也應(yīng)該是有所前因的，但就事論事的話，人還是很難一一知道禍事的緣故！

古人記載的這個故事，在現(xiàn)代人看來就如神話故事般，事情的真假也不好去爭辯，畢竟在這個世界上人所不理解的事不勝枚舉，但是，單就故事的內(nèi)容看，有些事還是很值得深思，人往往在遇到苦難時，會自怨自艾，甚至憤憤不平，可如果真似告狀狐那樣，所有的遭遇都是有因由的，或許人就會活得灑脫、踏實一些！