文 / 李后強

中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會副主任、成都市社會科學界聯(lián)合會主席、二級教授、博士生導(dǎo)師，四川省社會科學院原黨委書記

（2025年9月16日成都）

今天，我們共同見證天府學院“天府學研究中心”的正式成立。這不僅是天府學院發(fā)展史上的一件大事，更是推動地域文明研究走向系統(tǒng)化、現(xiàn)代化、國際化的重要一步。借此機會，我要衷心感謝蒲果泉校長及各位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和熱情鼓勵！特別是蒲校長高瞻遠矚，洞察全局，看到了發(fā)展天府學的重要性和必要性，給中心成立大開綠色通道，令人感動！剛才從蒲校長手中接過了中心名譽主任的聘書，深感聘書薄但期望厚，紙張輕但責任重，這既是聘書更是契約，我必須認真履職，爭取不負眾望。

第一什么是“天府學”？

《天府學》的問世，源自四川省委原主要領(lǐng)導(dǎo)的親自指示和部署，四川省社會科學院作為重大課題立項推動落實。天府學是以四川盆地為研究對象，以成都平原為核心，時間跨度從都江堰建成至今，空間上連接成渝地區(qū)，輻射遍及西南乃至全國，融合自然科學與人文社科的綜合性學科體系。其研究范疇涵蓋地質(zhì)地貌、生態(tài)環(huán)境、歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、社會治理等領(lǐng)域，旨在揭示四川盆地“天人合一”的獨特規(guī)律。它是交叉學科，不是單一的地理學、歷史學或文化學，而是融合了多學科知識的大學問。比如學科分支包括天府地質(zhì)學（研究盆地形成與青藏高原互動）、天府生態(tài)學（生物多樣性保護）、天府經(jīng)濟學（產(chǎn)業(yè)布局與資源開發(fā)）、天府文化學（從古蜀文明到現(xiàn)代天府文化傳承）等�！疤旄畬W”有其獨特的理論體系，有十大基本原理，比如“珠峰映射原理”“海拔適中原理”“封閉開放原理”“千河滋潤原理”“內(nèi)海遺存原理”“移民組合原理”等，揭示了這片土地為何能成為“天府之國”的深層密碼。它既解釋了過去“揚一益二”的繁榮，也指向未來成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈的崛起。可以說，“天府學”是理解中國西部發(fā)展邏輯的一把鑰匙，是中華文明“天人合一”思想的生動實踐。

第二為什么要成立“天府學研究中心”？

這是學科建設(shè)的選擇，經(jīng)濟社會發(fā)展的驅(qū)動。具體地講——

第一，這是時代需要。當前，國家大力推進成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈和國家戰(zhàn)略腹地建設(shè)，賦予四川和重慶前所未有的戰(zhàn)略地位和特殊任務(wù)。我們需要一個系統(tǒng)性的知識體系來支撐區(qū)域發(fā)展決策，而“天府學”正是深化省情、市情、校情認知的隧道與窗口。通過天府學研究，破解資源開發(fā)與生態(tài)保護等重大難題，為西部大開發(fā)、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)提供學理支持，服務(wù)國家戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟。

第二，這是育人需要。天府學院的師生，理應(yīng)成為“天府文化”的傳承者與創(chuàng)新者。研究中心將為師生提供學術(shù)平臺，激發(fā)研究熱情，培養(yǎng)具有本土情懷和國際視野的復(fù)合型人才。

第三，這是四川需要。從地理看，四川盆地是世界罕見的地理單元，兼具海洋性氣候、荒漠景觀與雪峰地貌，被稱為“世界縮影”，有許多難題需要破解。從歷史文化看，從“天府之國”起源到紅軍長征決勝地，從三星堆文明到現(xiàn)代成都發(fā)展，四川承載著中華文明的多重密碼。

第四，這是文化自覺。整合此前“蜀學”“成都學”等分散研究，構(gòu)建獨立學科體系，填補學科空白。從“天府之國”到“天府學院”，再到今天的“天府學”，不僅是一個概念的升華，更是一種文化自信的體現(xiàn)。我們不僅要享受“天府”帶來的美譽，更要研究它、闡釋它、傳播它。

第三研究中心如何運行？

我們要秉持“開放、協(xié)同、創(chuàng)新、一流”的理念，構(gòu)建“多維一體”的運行機制：

一是學科融合。依托我校多學科優(yōu)勢，整合文、理、工、管資源，打造“多個學科分支”體系，包括天府生態(tài)學、經(jīng)濟學、文化學、社會學、藝術(shù)學等，形成系統(tǒng)研究框架。借助地質(zhì)勘探、GIS技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代手段，結(jié)合考古學、文獻學傳統(tǒng)方法，形成“天地人”協(xié)同研究范式。

二是項目驅(qū)動。圍繞國家和區(qū)域重大戰(zhàn)略，設(shè)立專項課題，鼓勵跨學科團隊攻關(guān)。我們將積極申報國家社科基金等高級別項目，力爭產(chǎn)出一批標志性成果。開展專項研究，如“天府水系治理”“天府文化國際傳播”等，推動跨領(lǐng)域合作。

三是國際傳播。不僅要在國內(nèi)發(fā)聲，更要讓“天府學”走向世界。我們將推動成果外譯，與海外高校建立合作關(guān)系，共同舉辦“天府學國際研討會”，邀請全球地方學專家（如埃及學、巴黎學代表），對比研究不同地域文明，讓“天府”成為世界了解中國地域文明的重要窗口。

四是研產(chǎn)滲透。與企業(yè)、地方政府合作，推動科研成果轉(zhuǎn)化。例如，與甘孜稻城宇宙線研究中心合作，探索高海拔生態(tài)保護技術(shù)。建立“天府學數(shù)據(jù)庫”，開放共享地質(zhì)、生態(tài)、文化數(shù)據(jù)資源，吸引全球?qū)W者參與。

五是團隊建設(shè)。借鑒“天府學者”特聘專家制度，吸引國內(nèi)外頂尖學者，提供靈活薪酬與科研支持。設(shè)立青年學者孵化項目，鼓勵創(chuàng)新性研究，如利用AI模擬盆地氣候變化、四川清潔能源開發(fā)等。

六是資源整合。與“天府論壇”深度協(xié)同，把論壇打造為思想碰撞、成果發(fā)布的高端舞臺。同時，與有關(guān)單位共建“天府研究院”，實現(xiàn)資源共享、課題共研、人才共育，形成“研究中心—論壇—研究院”三位一體的學術(shù)鏈。依托“天府論壇”已經(jīng)舉辦600期的實力，與堅持企業(yè)家俱樂部和《企業(yè)家日報》合作，增設(shè)“企業(yè)家天府論壇”“天府學院論壇”和“天府學”專題會場，發(fā)布年度研究報告。聯(lián)合開展天府文化數(shù)字化保護、天府經(jīng)濟指數(shù)編制等項目，形成“理論-應(yīng)用-傳播” 的生態(tài)鏈。開發(fā)“天府學”慕課，納入高校通識教育體系，擴大學科影響力。

第四創(chuàng)造一流成果的路徑

根據(jù)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈、國家戰(zhàn)略腹地和西部大開發(fā)形成新格局、長江上游生態(tài)屏障等建設(shè)部署，以天府學研究爭創(chuàng)一流學術(shù)成果。

1. 聚焦重大問題。攻關(guān)“天府糧倉”可持續(xù)農(nóng)業(yè)技術(shù)，結(jié)合數(shù)字農(nóng)業(yè)提升糧食產(chǎn)能。研究長江上游生態(tài)屏障構(gòu)建方案，探索碳匯交易與生態(tài)補償機制，大熊貓生態(tài)環(huán)境，四川白酒品牌建設(shè)，三星堆和大蜀道保育等課題。

2. 創(chuàng)新轉(zhuǎn)化模式。建立“天府學成果轉(zhuǎn)化基金”，支持專利技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，如基于盆地氣候的新能源開發(fā)技術(shù)。推動天府文化IP開發(fā)，如聯(lián)合文創(chuàng)企業(yè)推出“天府學”主題展覽、數(shù)字藏品。

3. 構(gòu)建全球網(wǎng)絡(luò)。與劍橋大學、東京大學等地方學研究中心合作，互派訪問學者。在國際知名期刊開設(shè)“天府學”專欄，發(fā)表多語種研究成果。

4.提供有力保障。由“牛頓思維”轉(zhuǎn)向“量子思維”，夯實思想基礎(chǔ)。爭取國家自然科學基金、社科基金重點項目支持。對標“敦煌學”研究體系，推動天府學納入四川省“十五五”文化發(fā)展規(guī)劃，形成長效保障機制。

天府學研究中心的成立，標志著四川從“地域經(jīng)驗”向“理論體系”的跨越。通過跨學科研究、產(chǎn)學研協(xié)同與國際機構(gòu)合作，必將為“天府之國”的可持續(xù)發(fā)展提供科學支撐，使天府學成為全球地方學研究的案例！

我們要把“天府學研究中心”建設(shè)成為國內(nèi)領(lǐng)先、國際知名的區(qū)域研究高地，從四川走向世界。未來五年，力爭推出一批具有原創(chuàng)性、系統(tǒng)性的學術(shù)專著，發(fā)表高水平論文，形成“天府學”理論范式；同時，服務(wù)地方發(fā)展，為生態(tài)保護、城市治理、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持。我們的目標是：創(chuàng)造一流成果，讓“天府學”在世界上有名。

從“天府之國”的古老贊譽，到“天府學院”的現(xiàn)代教育，再到“天府學”的學術(shù)建構(gòu)，我們正在完成一次文明的躍升。讓我們共同努力，把“天府學”這門大學問研究好、傳承好、發(fā)展好，讓世界聽見“天府”的聲音，看見中華文明的多元與智慧！

（李后強2025年9月16日在西南財經(jīng)大學天府學院“天府學研究中心揭牌儀式活動”上的發(fā)言摘要）