這幾年，互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于“愛國”的聲音特別多。

有的人拍視頻，有的人寫文章，有的人靠直播互動(dòng)來表達(dá)觀點(diǎn)。要說網(wǎng)絡(luò)上比較有爭議又有代表性的人物，司馬南和戶晨風(fēng)算是典型。兩個(gè)人都曾經(jīng)有過不少粉絲，也都打著“愛國”的旗號(hào)，但他們在表達(dá)方式、觀點(diǎn)內(nèi)容、個(gè)人風(fēng)格上都有很大差別。那問題來了：到底誰更愛國？

先說司馬南。

他算是比較早期的公共知識(shí)分子轉(zhuǎn)型成網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的人。很早就以“敢說”出名，專門批判過一些社會(huì)熱點(diǎn)，比如房地產(chǎn)、轉(zhuǎn)基因、某些企業(yè)問題等等。到了這幾年，他更是直接把“批美”、“挺中”作為主要內(nèi)容，經(jīng)常在短視頻平臺(tái)上擲地有聲地說一些讓人覺得很振奮的話。

司馬南的粉絲群體大部分是中老年人，喜歡聽他“針砭時(shí)弊”。但與此同時(shí)，他的批評方式也顯得比較單一，就是一味把美國罵得很差，然后再強(qiáng)調(diào)中國的優(yōu)勢。有人說這叫“旗幟鮮明”，也有人說這是“單向度愛國”。

再看戶晨風(fēng)。

這個(gè)人明顯更年輕一些，他的風(fēng)格更接近網(wǎng)絡(luò)化。經(jīng)常用調(diào)侃、諷刺、夸張的方式來表達(dá)觀點(diǎn)。他喜歡和人現(xiàn)場連麥，讓人現(xiàn)場提問，他現(xiàn)場回應(yīng)。他不像司馬南一樣說一些較為高大上的觀點(diǎn)，他經(jīng)常是說一些貼近老百姓生活實(shí)際的事情。比如，手機(jī)買蘋果，電車開特斯拉，去山姆超市購物。相比司馬南，戶晨風(fēng)更“生活?yuàn)蕵坊?，少了點(diǎn)沉穩(wěn)，卻多了點(diǎn)網(wǎng)感。

光從表面看，兩個(gè)人都打著“愛國”的旗號(hào)。司馬南更像是“嚴(yán)肅愛國”，戶晨風(fēng)則是“娛樂愛國”。但如果我們冷靜一點(diǎn)，不能光看他們說得有多激烈，還得看他們的觀點(diǎn)是否真正有助于國家。

司馬南的問題在于：

他經(jīng)?！叭P否定”西方，尤其是美國。任何美國的政策、制度、科技成果，他幾乎都能找到負(fù)面解讀。但問題是，一個(gè)真正愛國的人，應(yīng)該是既看到自己的優(yōu)勢，也敢承認(rèn)別人的長處。因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)差距，才能推動(dòng)進(jìn)步。如果總是“一邊倒”地罵別人，把世界簡化成黑白兩面，那最后容易誤導(dǎo)民眾，甚至讓大家產(chǎn)生一種“我們不用努力，別人都快垮了”的錯(cuò)覺。這種“情緒化愛國”，未必是對國家有利的。

戶晨風(fēng)的問題在于：

他有時(shí)候過于依賴情緒化表演。視頻里喊得激動(dòng)，臺(tái)詞寫得很燃，但邏輯上經(jīng)不起推敲。他的粉絲很多是年輕人，容易被帶節(jié)奏。久而久之，大家把“喊口號(hào)”當(dāng)成了“愛國”，而不是去真正關(guān)心國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。愛國不是表演，也不是段子。一個(gè)人要真愛國，至少要建立在真實(shí)、理性和長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上。否則，喊得再響，最后也只是“情緒出口”。

說到這里，問題的關(guān)鍵其實(shí)不在于司馬南還是戶晨風(fēng)誰更愛國的問題，而在于首先弄清楚“什么才是真正的愛國”。

真正的愛國，不是喊口號(hào)。愛國有三個(gè)層次：

理性認(rèn)知。

愛國不是盲目自信，而是清楚地看到國家的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。比如承認(rèn)國家在基礎(chǔ)設(shè)施、制造業(yè)上的優(yōu)勢，同時(shí)也要看到在科研原創(chuàng)性、教育、醫(yī)療等方面的短板。如果連差距都不敢面對，那就是自欺欺人。

建設(shè)行動(dòng)。

愛國不是嘴上說說，而是腳踏實(shí)地做事。無論是科研人員攻克難題，還是工人認(rèn)真工作，還是普通人遵守規(guī)則，這些都是愛國的體現(xiàn)。相比之下，在網(wǎng)上喊一萬句口號(hào)，不如在現(xiàn)實(shí)生活里認(rèn)真做好一件小事。

包容視野。

真正的愛國應(yīng)該是開放的，而不是排外的。學(xué)習(xí)別人的長處并不是丟臉，承認(rèn)別人厲害并不是不愛國。反而，能虛心學(xué)習(xí)、敢于改進(jìn)，才是真正的強(qiáng)國之路。

如果按照這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，司馬南有優(yōu)點(diǎn)，也有局限。他的“批判”能激發(fā)部分人的愛國熱情，但長期過度依賴仇視西方作為話題，就容易變成片面甚至極端。戶晨風(fēng)則更多是把愛國當(dāng)成一種“表演資本”，在情緒上拉動(dòng)年輕人，卻缺少真正的思考和深度。

所以說，兩個(gè)人都不能算是愛國。他們更像是“愛國情緒的放大器”。觀眾看他們的視頻，確實(shí)會(huì)熱血一陣子，但這種熱血能不能轉(zhuǎn)化為理性思考和實(shí)際行動(dòng)，就是另一碼事了。

要論真正的愛國，兩個(gè)人其實(shí)都還差一截。

真正的愛國，不是靠網(wǎng)絡(luò)紅人的口號(hào)，而是靠每個(gè)人腳踏實(shí)地的努力。能正視問題、能學(xué)習(xí)別人、能為國家進(jìn)步做點(diǎn)實(shí)際事，這才是真正的愛國。否則，不管喊得多響，終究只是表面的熱鬧。