作者：吳成

中秋之夜，賈府凸碧堂上，賈母命人遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹笛。那笛聲“嗚嗚咽咽，悠悠揚(yáng)揚(yáng)”，在靜謐月夜中格外凄涼。

平日里樂(lè)觀豁達(dá)的老祖宗，此刻卻觸景生情，禁不住墮下淚來(lái)。

在此之前，她一直強(qiáng)顏歡笑，努力維持著節(jié)日的熱鬧。

賈府的現(xiàn)狀已大不如前，越是如此，越要振奮起來(lái)，和大家一起過(guò)個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

這是她對(duì)家族的責(zé)任和義務(wù)。

宴席上缺席了很多人：“寶釵姊妹回家圓月，李紈、鳳姐又生病，少了四人，宴席頓時(shí)冷清了許多”。賈母注意到這種變化，感慨道：“往年中秋，老爺們不在家或在時(shí)都各有遺憾，天下事難十全”。

但她仍試圖以豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)。她命人拿大杯斟熱酒，希望以豪邁的飲酒方式?jīng)_淡席間的冷清氣氛。

作為賈府的精神核心，她努力維持著表面上的團(tuán)圓與和諧，不愿讓家族衰敗的悲涼氣氛過(guò)早在兒孫面前顯露。

她還特意安排笛子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹著，追求一種高雅意境。

當(dāng)?shù)崖曧懫?，“嗚嗚咽咽，裊裊悠悠”，“越發(fā)凄涼”。

這一下子，賈母終于難以抑制內(nèi)心的情感了。

“夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽(tīng)此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來(lái)”。

這點(diǎn)眼淚，她忍了很久了。

宋代女詩(shī)人朱淑真在《中秋聞笛》中寫道——“誰(shuí)家橫笛弄輕清？喚起離人枕上情”。

笛聲作為一種外來(lái)刺激，觸動(dòng)了內(nèi)心深處本就存在的情感。 “自是斷腸聽(tīng)不得，非干吹出斷腸聲”。

并非笛聲本身悲切，而是聽(tīng)者自己早已肝腸寸斷。

對(duì)賈母而言，這笛聲大概觸動(dòng)了她作為守寡多年的老人內(nèi)心深處的孤寂。

這種凄苦深埋心底，但在中秋團(tuán)圓的氛圍與凄清笛音的交織下，終于忍不住流露出來(lái)了。

中秋宴上，賈赦講了一個(gè)笑話，內(nèi)容明顯是在隱喻賈母偏心。

賈赦作為嫡長(zhǎng)子，賈政卻成為榮國(guó)府的實(shí)際當(dāng)家人。這種權(quán)力平衡的背后想必是有隱情的，賈母對(duì)此心知肚明，內(nèi)心對(duì)賈赦不免愧疚，因此面對(duì)他的不滿選擇了退讓。

而賈赦在中秋夜回去的路上，卻又不小心崴了腳。

這些當(dāng)然只是小事，也還沒(méi)有發(fā)展到“鬧家務(wù)”。

但在中秋這個(gè)象征團(tuán)圓的節(jié)日里，總仿佛是某種不祥的預(yù)兆。

整個(gè)中秋宴，氣氛是不太對(duì)頭的。

眾人彼此都不自覺(jué)地有凄涼寂寞之意，甚至連賈母的傷感也被忽略了，等反應(yīng)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語(yǔ)解釋時(shí)，最終的冷場(chǎng)已經(jīng)難免。

這就是魯迅所謂 “悲涼之霧，遍被華林”。

不知道賈母聽(tīng)見(jiàn)笛聲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)“自是斷腸聽(tīng)不得，非干吹出斷腸聲”。但這個(gè)場(chǎng)景本是她設(shè)置的，以她的閱歷和相對(duì)高級(jí)的審美，刻意的成分當(dāng)然是有一些的。

心境如此，并非笛聲本身悲切。

明明想要表現(xiàn)熱鬧，卻在無(wú)意識(shí)中縱容凄涼。

她的內(nèi)心需要落淚，而落淚，需要笛聲。

所以，她用理性躲避的，正是她的感性所追求的。

這種“以我觀物”的寫法，恰使無(wú)形的愁緒變得可感可觸。

她用笛聲體驗(yàn)內(nèi)心深處的孤寂、對(duì)家族命運(yùn)的憂慮以及對(duì)過(guò)往時(shí)光的追憶。

克制和縱容，居然彌合為一體。

這種情感的復(fù)雜性，正是曹雪芹人物塑造的高明之處。

淚水背后，是一位老人對(duì)家族深沉的愛(ài)與無(wú)能為力的痛苦。

月光依舊灑在凸碧堂上，笛聲早已消散在夜空中，賈母的眼淚卻永遠(yuǎn)留在了《紅樓夢(mèng)》的書頁(yè)間。

那是一個(gè)身處高位的老人在不經(jīng)意間流露的脆弱，是守寡多年深藏的孤寂。

笛聲只是引子，真正令人傷心的是那無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)和難以挽回的衰敗。

但這些，偏偏還是說(shuō)不出口的。