“禹您同行”欄目此次對(duì)話的翁知宜老師，是從西子湖畔走出的易學(xué)傳承者——這位長(zhǎng)居杭州的浙江籍學(xué)者，名字里藏著雙重文化意涵：既取王陽明“知行合一”的哲思，又含《易經(jīng)》蹇卦“進(jìn)退合宜”的智慧，恰如她四十余載的易學(xué)路：承家族四代風(fēng)水命理家學(xué)，跨洋學(xué)西方哲學(xué)，再拜名師淬練術(shù)數(shù)，最終走出“守正創(chuàng)新、中西融合”的傳承路，成為中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)里兼具傳統(tǒng)根基與國(guó)際視野的代表。

翁知宜老師

翁知宜老師的易學(xué)啟蒙，是童年里祖父的卦象、父親的羅盤。生于易學(xué)世家，家族四代傳下的風(fēng)水命理智慧，是她成長(zhǎng)的日常：小時(shí)候看祖父伏案推演卦象，眼神專注；看父親轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤勘測(cè)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，耳濡目染間，她便對(duì)《梅花易數(shù)》《陽宅十書》這些古籍生出興趣。長(zhǎng)輩們總說 “風(fēng)水是環(huán)境的語言”“命理是人生的參照”，沒講過玄虛的道理，卻讓她早早懂了：易學(xué)不是 “算命的學(xué)問”，是幫人看懂生活、順應(yīng)規(guī)律的智慧。

少年時(shí)的她，不僅鉆黃老之學(xué)、周易占卜，還愛讀政經(jīng)史哲，埋下跨學(xué)科的種子；青年時(shí)更遠(yuǎn)赴美國(guó)雪城大學(xué)，系統(tǒng)學(xué)西方哲學(xué)與宗教比較研究。在西方課堂上，她沒丟了東方根脈，反而讀出了 “跨時(shí)空的共鳴”：接觸康德 “人為自然立法”，她想起《周易》里 “仰觀俯察” 的思維 —— 都是人對(duì)自然規(guī)律的探索；研究榮格 “集體潛意識(shí)”，又覺得和易學(xué) “天人感應(yīng)” 的整體觀格外契合。這份中西對(duì)比的訓(xùn)練，讓她后來研易時(shí)，多了份 “不局限于一派” 的開放視野。

翁知宜老師

回國(guó)后，翁知宜老師的易學(xué)之路更扎實(shí)了。她先拜師中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的譚德貴教授（博士生導(dǎo)師），譚教授懂義理也通象數(shù)，寫的《多維文化視野下的周易》讓她深受啟發(fā)，夯實(shí)了易學(xué)義理的理論根基，也明了 “傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合” 的方向；后來又拜入易學(xué)家劉恒門下，劉恒老師深耕易學(xué)三十多年，著有《增廣梅花易數(shù)》等經(jīng)典，把八字、六爻、金鎖玉關(guān)風(fēng)水這些術(shù)數(shù)精髓傾囊相授。跟著兩位名師學(xué)下來，她慢慢形成了 “義理和象數(shù)并重、古法和今用結(jié)合” 的風(fēng)格 —— 講風(fēng)水時(shí)，既懂古籍里的 “巒頭理氣”，也會(huì)用現(xiàn)代邏輯解釋；算八字時(shí)，既守傳統(tǒng)技法，也會(huì)結(jié)合當(dāng)下人生場(chǎng)景給建議。

這些年，翁老師一直抱著 “知行合一” 的想法做實(shí)踐。調(diào)風(fēng)水時(shí)，不照搬老套路，而是把家族傳的技法和現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)結(jié)合：給人看住宅，會(huì)說 “這里采光好適合當(dāng)書房，既能順氣場(chǎng)，也能讓你看書時(shí)心情平和”；給企業(yè)做辦公布局，會(huì)考慮員工動(dòng)線和工作效率，讓 “風(fēng)水調(diào)整” 不只合易理，更合實(shí)際需求。做姓名學(xué)時(shí)，她借鑒劉恒老師的 “奇正五音姓名學(xué)”，搞出 “數(shù)理 + 文化 + 品牌定位” 的三維模型 —— 給企業(yè)起名，既看易學(xué)數(shù)理適配，也考慮名字好不好傳播、符不符合品牌調(diào)性；給孩子起名，既合命理，也藏著家長(zhǎng)對(duì)孩子的文化期許。

翁知宜老師

現(xiàn)在她還是多家企業(yè)的客座命理顧問，累計(jì)幫過上千位企業(yè)家和社會(huì)名流，卻從不說 “包治百病” 的話。有企業(yè)想請(qǐng)她 “布旺運(yùn)局”，她會(huì)先看企業(yè)的業(yè)務(wù)方向和辦公現(xiàn)狀，說 “風(fēng)水是幫你順規(guī)律，不是替你定成敗”；有人找她算 “未來吉兇”，她會(huì)用蹇卦 “進(jìn)退合宜” 的道理勸：“易理是教你什么時(shí)候該等、什么時(shí)候該動(dòng)，不是給你一個(gè)固定答案?！?這份 “不搞玄學(xué)包裝、不做機(jī)械套用” 的實(shí)在，讓她的服務(wù)廣受認(rèn)可。

訪談里，翁老師總說：“真正的傳承，不是抱著老本子不放，也不是瞎創(chuàng)新丟了根，就像我名字里的‘進(jìn)退合宜’，守得住核心，也跟得上時(shí)代?！?作為家族第四代傳承人，她覺得自己既要把四代人的易學(xué)心得傳下去，也要用跨文化的視野給易學(xué)添點(diǎn)新東西 —— 比如用西方哲學(xué)的邏輯，幫年輕人看懂《周易》；用環(huán)境心理學(xué)的知識(shí)，讓大眾明白風(fēng)水不是迷信。

翁知宜老師

尾聲時(shí)，韓名禹從 “禹您同行” 欄目的視角總結(jié)：“您從家學(xué)啟蒙到跨洋求學(xué)，再到實(shí)戰(zhàn)服務(wù)，把中西智慧融得這么自然，特別難得?！?翁知宜老師笑答：“就是守著‘知’與‘行’的平衡，不偏不倚走下去，能讓更多人懂易學(xué)、用易學(xué)，就夠了?！?從欄目觀察來看，這份 “進(jìn)退有度、中西相濟(jì)” 的態(tài)度，恰是翁老師能在易學(xué)現(xiàn)代化路上走穩(wěn)的關(guān)鍵 —— 她讓傳統(tǒng)易學(xué)，既保留著西子湖畔的文化溫潤(rùn)，也有了對(duì)話世界的開闊底氣。