《水滸傳》是中國四大名著之一，書中所涌現(xiàn)的人物讓人記憶猶新。不過，《水滸傳》也是一部諷刺小說，梁山108好漢并非都是揚善除惡的大俠。

好比有這么一位人物，他名滿天下，所作所為卻讓人不齒。此人在金庸筆下?lián)u身一變，成了一個當世魔頭，就連明教教主也被他所殺。

在《倚天屠龍記》里，金庸借著張三豐和常遇春的談話，提及了明教。明教原型乃食菜式魔教，早在唐朝就由波斯傳入了中土。

到了元朝末年，明教在陽頂天的帶領(lǐng)之下蒸蒸日上，而陽頂天卻為了個人感情走火入魔，死在了明教的密室里。

金庸還這樣寫道，布袋和尚對張無忌說道：“我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財物，須當救濟貧眾，我教眾不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。”張無忌也聽到過方臘的名頭，知他是北宋宣和年間的‘四大寇’之一，和宋江、王慶、田虎等人齊名，便道：“原來方臘是貴教的教主？”

無獨有偶，早在《射雕英雄傳》里，金庸就頻頻讓梁山好漢的名字出現(xiàn)在他人的談話之中。

好比在牛家村，曲三提及了郭嘯天的先祖乃梁山好漢郭盛；丐幫長老與黃蓉交手之時，施展的杖法竟是魯智深的瘋魔杖法；反派人物梁子翁所使的拳法則是燕青拳法……

看到?jīng)]有，《水滸傳》里的人物真實存在于金庸架構(gòu)的武俠世界里，方臘則成了明教的某一代教主。而方臘之死，便與一位極具爭議的水滸好漢有著千絲萬縷的關(guān)系。

提及《水滸傳》，很多讀者都能娓娓道來。

作者施耐庵妙筆生花，他在《水滸傳》塑造了眾多性格鮮明、栩栩如生的人物，他們共同繪就了一幅波瀾壯闊的江湖畫卷。

這些人物或忠或義、或勇或謀，他們的故事展現(xiàn)了社會的黑暗與不公，也凸顯了人性的復(fù)雜與多變，成為文學(xué)史上不朽的經(jīng)典形象。

好比魯智深，他堪稱是俠義的化身，豪爽直率、嫉惡如仇。為救金氏父女，魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，盡顯英雄氣概；在大相國寺，魯智深倒拔垂楊柳，力大無窮令人驚嘆。他一生灑脫不羈，最終在杭州六和寺坐化，圓滿收場。

林沖本是八十萬禁軍教頭，安分守己，卻被高俅等人逼上梁山。他隱忍退讓，卻在風(fēng)雪山神廟后徹底覺醒，手刃仇人，走上反抗之路。

宋江是核心人物，他仗義疏財，人稱“及時雨”，在江湖上威望極高。然而他深受封建忠君思想影響，一心渴望招安，雖實現(xiàn)了短暫的名正言順，卻也將兄弟們引入了悲劇深淵。

沒錯，宋江便是那位極具爭議的“好漢”，盡管他穩(wěn)坐聚義堂第一把交椅，可在不少讀者看來，宋江為了榮華富貴，竟帶著梁山兄弟踏上了招安這條不歸路。

實際上，梁山鼎盛時期無人能敵，兄弟們大口吃肉、大碗喝酒，逍遙自在、快活瀟灑?？伤谓瓍s因個人忠君思想，忽視兄弟們對自由平等的追求，讓他們淪為朝廷鎮(zhèn)壓其他勢力的工具。

在招安后的征戰(zhàn)中，梁山好漢死傷慘重。方臘一戰(zhàn)，眾多英雄豪杰命喪黃泉，曾經(jīng)熱鬧的梁山陣營元氣大傷。而宋江卻仍沉浸在為朝廷效力的幻想中，未曾考慮兄弟們的生死安危。

此外，宋江為人表面仗義，實則城府頗深。他利用自己的名聲和手段，將許多好漢拉上梁山，卻又在關(guān)鍵時刻為了自己的名聲和地位，做出一些讓兄弟寒心的決策。這種自私與虛偽，與他“及時雨”的名號形成鮮明反差，令讀者深感不齒。

然而在金庸筆下，宋江卻成了一位魔頭。

原來在北宋末年，方臘帶領(lǐng)民眾在浙東起事，與朝廷抗衡。

金庸筆下的方臘可以率領(lǐng)百姓與腐敗的朝廷對抗，顯然是心系黎民百姓。而宋江為了一己之力，竟助紂為虐，甘愿淪為昏君宋徽宗的鷹犬，帶著梁山108好漢圍剿方臘。

如此看來，金庸筆下的宋江就是一個貪圖榮華富貴的反派，而且還是一個魔頭。

看到“魔頭”二字，是不是很難與宋江聯(lián)系在一塊？

實際上，歷代明教教主都練成了乾坤大挪移，方臘也不例外。而且據(jù)《射雕英雄傳》記載，《九陰真經(jīng)》的作者黃裳之所以躲入密林藏了三十幾年，正是被方臘追得走投無路。

可方臘這么一位大高手，卻被宋江活捉繼而扭送朝廷，死在了千刀萬剮之下。

顯而易見，金庸若將宋江、方臘以及梁山108好漢的故事鋪開來寫，宋江必然練成了一門神功，否則怎能率領(lǐng)108好漢攻城掠寨、擊殺方臘？

而宋江練成的這門神功多半是一門邪功，宋江久練之下性情大變，這才由群豪稱贊的“及時雨”墮落成利欲熏心的不齒魔頭。

各位大俠，你們覺得呢？