我在文章《回歸常識 城市里的校園餐問題就可解決》提到，“成長發(fā)育階段的孩子，本應(yīng)該吃得比老師更好更營養(yǎng)，在每個家庭，我們都好的東西先給孩子吃，但在學(xué)校里，完全相反，這是??！”
我承認，寫這句話的時候，我是帶著憤怒的。但冷靜下來，我思考為什么會有這種病態(tài)的社會現(xiàn)實（其他國家肯定也有，但我們暫時只關(guān)心我們的孩子），并且司空見慣，視為正常？

出現(xiàn)這種不正常的現(xiàn)象，但又被視為合理，可能有以下幾個因素：
因素一：錯誤的維護師道尊嚴(yán)
中國向來重視師道尊嚴(yán)，而且老師在中國文化里是有極高地位的，在農(nóng)村的祠堂上會有“天地國親師位”，正常時代里，師是可以享受一些超然待遇的。在中國歷史里，現(xiàn)在也算正常時代。所以在學(xué)校里，將教師餐和學(xué)生餐隔離開來，以維護師道尊嚴(yán)。
這是一個正面的因素，但用錯了地方。尊師重教無疑是文明的標(biāo)志之一，但維護師道尊嚴(yán)應(yīng)該給老師更好的薪資福利待遇。而讓老師和學(xué)生分餐，反而失去了一個極好的教學(xué)場景與情感交流場景，而且造成學(xué)生和老師各隔閡。
因素二：等級差序禮儀的延續(xù)
儒家文化的禮儀重視等級差序，上位者和下位者在衣食住行各個方面都通過差異性來體現(xiàn)等級的差異。這種差異也在我們的校園里得到了延續(xù)，教師餐和學(xué)生餐就是具體的方式。教職工食堂往往有更好的裝修，更好的廚師配備，更豐富營養(yǎng)的食物。
但在學(xué)校里，老師和學(xué)生并非上下級關(guān)系，主要是平等的教學(xué)關(guān)系。雖然教師也具有管理職能，這種管理職能也是服務(wù)教學(xué)的。而差異化的餐飲，對管理職能的實施只有負面影響，沒有正面影響。吃完鮑魚海參的人要求吃臭蝦的人“光盤”，真的好意思說出口嗎？我們要相信現(xiàn)在孩子的智商是“越來越不好騙了”。
因素三：艱苦奮斗文化的異化
艱苦奮斗，也算是我們傳統(tǒng)美德了。但現(xiàn)在很多地方變成“沒苦硬吃”。讓學(xué)生從小培養(yǎng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的意識，異化為讓學(xué)生吃苦吃差。我們從小看墻上刷的是“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，但現(xiàn)實中往往是“先讓孩子苦一苦”。而讓孩子吃好，營養(yǎng)好，才能更好地吃“學(xué)習(xí)的苦，吃鍛煉的苦”，現(xiàn)在是本末倒置了。
因素四：官僚體系和文化的延續(xù)
現(xiàn)在教育機構(gòu)作為事業(yè)單位，其管理方式在某些地方往往參考公務(wù)員制度。比如大學(xué)中學(xué)的管理人員普遍還存在行政級別，說白了，就是官僚。行政級別是有明確的待遇區(qū)分的，這種官僚體系和文化也會被帶到學(xué)校。因此校長等領(lǐng)導(dǎo)人員吃“小灶”、普通教師吃“教師餐”，學(xué)生吃“學(xué)生餐”，就變得天經(jīng)地義。官僚體系進入校園，不但學(xué)生吃不好，普通教師的權(quán)益也往往隨時被侵害，得利的只有某些領(lǐng)導(dǎo)。是時候改變了！
反對學(xué)生餐和教師餐分開，并非意味著降低教師餐的標(biāo)準(zhǔn)，而是學(xué)生餐和教師餐都要安全、多樣、健康和可口。在這里，作為校長等管理人員，尤其要身體力行。如果校長還給自己搞特權(quán)，搞“小灶”，不但違反社會公理，并會摧毀教育的意義。
我們政府規(guī)定，校長等學(xué)校負責(zé)人和老師要陪著學(xué)校進餐，而且是同一餐品，同一地點進行，其實就是否定了區(qū)分學(xué)生餐和教師餐的行為。其實，我們要更進一步，統(tǒng)一學(xué)生餐和教師餐，就無所謂建立陪餐制度了。