有人問：老子說道生萬物，那么道是什么所生？

另一位道家代表人物莊周的觀點，或許可以給我們一些啟發(fā)。

莊子《大宗師》中，有這樣一句：

殺生者不死，生生者不生。

何為“殺生者”？何為“生生者”？世上有什么可以做到不生不死？

生生者，即人們常說的“造物主”。以道家的觀點來看，“道”，就是這位“造物主”，只不過它并非什么人格神，而是一種純粹自然的存在。

道生一，這個“一”既可以理解為基本的物質(zhì)單位，也代表著宇宙萬物遵循的基本法則。道既提供萬物形體的物質(zhì)來源，又是萬物必須遵循的原理，可見，道就是萬物的源頭，這已然解決了哲學(xué)基本問題之一——萬物的起源和本質(zhì)。起源都給咱解釋清楚了，還追問起源的起源，這不叫愛思考愛智慧，這叫抬杠！

殺生者，即萬物之終結(jié)者。老子說“夫物蕓蕓，各復(fù)歸于其根” ，世間萬物，終究要回歸其本根，什么是萬物之“根”？老子稱道為“玄牝”，“玄牝之門，是謂天地根”，可見，天地、萬物皆由“道”而生，也必將被“道”所結(jié)果。這一切，并非道故意為之，“反者，道之動”，生命的循環(huán)往復(fù)，這是道的基本規(guī)律之一。

由此可知：

• 生生，殺生，都是“道”的功用；
• 道生養(yǎng)萬物，亦覆滅萬物；
• 而道本身，既無生命，也無情感意志；
• 因此，它不會消耗，也不會磨損，不增不減；
• 它來無從來，去無所去，因此如如不動、不死不生。
• 道，描述了宇宙萬物從起始到寂滅的過程和究極態(tài)，可道可名的，全說盡了，不可道不可名的，只能靠我們每個人自行體悟。

老子是如何得知此道理的呢？“至虛極也，守情表也�！保ㄗ寖�(nèi)心到達虛靜至極的程度——這是道的狀態(tài)，當(dāng)接近道的頻率時，便接近了萬物的真相。）

我是專注終身成長領(lǐng)域的董三自。