文/馮海濤 畫作/何詠

當(dāng)今書畫，技術(shù)不能作為其價值，也不能作為收藏的標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)，在不成熟期其是高度，其是價值。當(dāng)技術(shù)被解構(gòu)，被出版學(xué)習(xí)方法，有了系統(tǒng)的教學(xué)范本，技術(shù)就成了基礎(chǔ)。西畫不講，單講中國書畫。原則上講，當(dāng)出現(xiàn)藝術(shù)學(xué)校教授書畫開始，技術(shù)就成了書畫的基本能力，技術(shù)只能證明他是一位畫畫的，不脫離技術(shù)的束縛，其都不能稱之為畫家。但是，這種認識，和價值的體現(xiàn)，卻不是美專出現(xiàn)時就定性的。而是技術(shù)的普及和教學(xué)的方式方法完善后所形成的定義！我們?nèi)绻怯脮r代來衡量，應(yīng)該是改革開放后技術(shù)不能再作為藝術(shù)！而真正的技術(shù)，藝術(shù)分離，要從2015年始！為什么這么講，是從市場開始冷靜來做的定性。因為，只有市場的冷靜，才會出現(xiàn)思考，出現(xiàn)爭議，才會出現(xiàn)新的認知；只有質(zhì)疑聲四起，才會有辯證！

何詠作品

亂世出英雄，書畫圈現(xiàn)在就是亂世。無論書畫家還是書畫收藏家，都在博弈。就如抗戰(zhàn)時期，會出現(xiàn)各方勢力和群體！但是，最后勝利的肯定是正義之師！書畫圈的勢力分為：“西方至上，傳承至上和與時俱進”。西方至上和傳承至上的都會強調(diào)技術(shù)，只是一個是西方技術(shù)，一個是古人技術(shù)。唯有與時俱進的才會去思考，去批判，去發(fā)展。也唯有他們才能認識到藝術(shù)已經(jīng)完全脫離了技術(shù)。技術(shù)只能作為藝術(shù)的啟蒙，技術(shù)的高度也成為了把其推到藝術(shù)環(huán)境的推手，但不是唯一的推手，因為“文”（修養(yǎng)，道德，思想，認知等）也是推手之一！

何詠作品

“文”作為推手出現(xiàn)得更早，文人畫定義出現(xiàn)其就存在了！但是這條路不是走出來的，而是水到渠成，是天地人和。走向藝術(shù)的正常途徑還是技術(shù)，只是技術(shù)不能在作為藝術(shù)。藝術(shù)的認知不僅是書畫家也是收藏者的，如果認知不到，畫畫的、寫字的就是畫畫的、寫字的，而收藏者損失的是真金白銀！——藏友社

何詠作品

何詠作品

何詠作品

何詠作品

何詠作品

何詠作品