作為上海北外灘的地標性建筑群，世界會客廳位于黃浦江與蘇州河的交匯之處?！耙唤缓印背休d著城市的歷史和文脈，是城市發(fā)展的重要軸線，更是不可多得的寶貴岸線。

海派設計誕生于20世紀二三十年代，曾以其中西融合與創(chuàng)新性引領中國設計風尚。今天，當我們站在上?！耙唤缓印苯粎R之處的世界會客廳時，作為項目軟裝設計制作總包方的「多少MoreLess」，首先考慮的是以人文、包容和擔當?shù)脑O計向世界展現(xiàn)出當今上海都市的品格，表達當代東方和海派設計的風貌。

人文、包容和擔當?shù)脑O計

如果把上海比擬成一個人，那么首先她有著豐富的人文底蘊，地處江南，自古以來這里就是地靈人杰、文化昌盛；包容是上海特有的狀態(tài)，尤其是近代以降，國際和國內不同種族、不同文化的人群都在上海這個遠東第一大都市匯聚，包容成為她與生俱來的基因；使命擔當，上海是中國的經(jīng)濟中心、金融中心和航運中心，是中國城市GDP的領頭羊，是敢于創(chuàng)新，勇敢擔當?shù)牡浞丁?/p>

人文是當代東方（海派）設計的底蘊

上海的文脈依托于長三角地區(qū)，可以上溯到春秋戰(zhàn)國時期，上海的簡稱“申”就出自這里曾是戰(zhàn)國四君子之一“春申君”的封邑，是古代經(jīng)濟和文化最發(fā)達的地區(qū)之一，以蘇浙吳越文化為母體，與西方傳入的近代工業(yè)文明相互交融碰撞，才形成了標新立異、中西合璧的海派文化系統(tǒng)、

文化就是基因，正如生物遺傳優(yōu)勝劣汰，設計也是相似，好的設計究其根源是來自好的文化。宋瓷的極致極簡，元畫的寫意寂寥，明代家具的舒展凝重，近代海派的獨立多元一直在延續(xù)中國文化的脈絡。

包容是當代東方（海派）設計的特質

包容是上海最鮮明的特質，近代以來，隨著各地優(yōu)秀移民的聚集，在上海東西方不同文化相互競爭、交流、融合，形成了一種復合的，兼具東西方優(yōu)勢的文化形態(tài)。因此上海才呈現(xiàn)出一種獨立而多元、經(jīng)典而前衛(wèi)的氣質。包容是創(chuàng)新的基礎，包容是城市活力的源泉，包容來自善意。百年前的海派與摩登，就是得益于對Art Deco風格的包容。

擔當是當代東方（海派）設計的責任

上海作為中國當之無愧的大都市，開風氣之先河，擔國家之重任。敢于挑戰(zhàn)，勇于擔當。是世界認知中國的門戶，是中國走向世界的前沿。

新的時代，我們的設計理念已經(jīng)悄然轉變，我們已不再僅僅關注材料、功能以及造型，而更多地關注環(huán)境友好的營造和可持續(xù)發(fā)展，比如我們關注可持續(xù)設計，包括材料綠色（如使用環(huán)保型或可再生的材料），材料循環(huán)使用（如可生物降解、可回收），節(jié)約能源（如低碳、可疊放）和減少對環(huán)境的污染（如水性漆，木蠟油）等方面。

另外，設計的使命也在于重塑價值觀。“少即是多Less is More”是密斯·凡·德羅（Mies van der Rohe）60年前的主張。經(jīng)歷了40年的高速發(fā)展，我們已經(jīng)進入了一種“過多”“過?！钡臓顟B(tài)，崇尚“更少”的時代已經(jīng)到來。我們在思考“更少消耗，更少設計，更高質量，更久使用。”用更認真的方式來設計、制造和使用已是我們的擔當。

上海的精神是“海納百川、大氣謙和、追求卓越、開明睿智”，「多少MoreLess」考慮是把這樣一種氣質特征以更平易更內斂的方式去表達，把“上?！比烁窕瘉砻鎸Α⒗斫?，然后去講述和描繪。我們發(fā)現(xiàn)“她”是人文的、包容的、擔當?shù)?。并通過這樣的發(fā)掘，將上海的都市品格在家具與陳設設計上進行融匯，讓文化的自信與設計的自覺自然而生。

何謂當代東方（海派）設計？我們的總結是，以江南文化為設計的人文底蘊，兼具東西方文化優(yōu)勢為設計的包容特質，“以人為本”、可持續(xù)設計等為設計的使命擔當。

當代東方(海派)家具

與陳設風格

「多少MoreLess」在當代東方（海派）設計中擷取了文人繪畫、江南園林、蘇杭繡織、明式家具等等傳統(tǒng)精髓，并融入部分非遺的傳統(tǒng)工藝，最后用當代技術和設計理念呈現(xiàn)出來。

多年來，「多少MoreLess」遵循著品牌的核心理念——“洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”，用敬畏之心改變，用謙虛之心表達，用尊重之心設計，以今日審美轉譯明式家具氣質，將傳統(tǒng)精神融入當代生活，讓現(xiàn)代科技介入研發(fā)制作，探索當代中國人生活空間的營造方式。

近百年前的海派Art Deco是上海對于近代外來文化的本土化產(chǎn)物，是江南文化與近代西方都市文化的一種融合，特別是受上世紀20、30年代上海大量興建的Art Deco建筑的影響，海派Art Deco風格的家具和室內設計也蓬勃發(fā)展起來。一些代表性的家具設計風格，比如大膽地將幾何的造型和裝飾紋樣與西式古典家具相結合，或者把中式家具的造型和紋樣經(jīng)過簡化幾何化融入家具中，也有吸收法國Art Deco家具精致的造型設計出更加注重立體線條和板塊構成，甚至優(yōu)雅的流線型的家具，更有將這些潮流的設計手法與中國傳統(tǒng)的紅木家具結合，創(chuàng)造了紅木摩登家具。

所以說，將明清家具與Art Deco設計風格相融合已經(jīng)并非我們首創(chuàng)，而「多少MoreLess」要探索的是如何以嶄新的面貌再次呈現(xiàn)出來，推陳出新。

萬卷 |雙面透雕曲面會見屏風

「萬卷」屏風由兩邊內凹的側屏風與中間凸起的主屏風構成，如同一本打開的書卷，呈現(xiàn)挺起胸膛，張開雙臂的姿態(tài)。主屏風采用銅板蝕刻的工藝，并模擬竹簡的形態(tài)，進一步強調書卷的質感。銅板蝕刻工藝相對采用了更多現(xiàn)代技術和設備，流程也比較復雜。蝕刻之后增加UV藝術微噴做底，然后再手工上色，短暫的氧化時間和與UV墨水的反應會讓銅板表面呈現(xiàn)意外但是非常自然的暗金色機理，酷似古畫的質地。

融 |沙發(fā)

世界會客廳作為頂級會晤場所，其愿景就是為了讓所有與會人取得共識、達成一致，這是一種融合的境界。因此「多少MoreLess」把最重量級的一款沙發(fā)取名叫作「融」?！溉凇股嘲l(fā)精心采用百衲拼工藝，把紅木的邊角料收集拼接而成。這樣的項目使用這樣的方式，相信可以起到一個示范作用，引導一個更正向的、更可持續(xù)的珍貴材種設計和使用理念。

另外在形式感上面，也做了一些小小的文章，比如說扶手兩邊升騰的狀態(tài)，像翅膀一樣。這種形式跟大多數(shù)國內的會見沙發(fā)是有沿襲性的，但在「融」沙發(fā)中顯得更加明朗。想象有人坐在上面，兩只手放在扶手上，會形成另外一個字“合”。當然這是一個巧合，但也是一個非常好的寓意，和合、融洽。

「融」沙發(fā)的百衲拼工藝

啟 |峰會椅

啟，寓意是期待峰會共襄的場景和氛圍能夠真正啟發(fā)人類的智慧，開啟共同的愿景。

形制上，「啟」峰會椅遠觀很像出于江南地區(qū)的明式南官帽椅，近看在細節(jié)上多有不同，有一些當代化的再設計，比如：扶手處做了鰭形加寬，坐面兩側加了擋板，取消了腳踏板，重新設計了靠背的弧度，增加了對腰部的支撐，使人可以久坐不累。當然最大的區(qū)別在于，原版南官椅用材上講究柱圓座方，與古人信奉“天圓地方”的觀念有關，而「啟」峰會椅在椅腿、搭腦、坐面框架上刻意做了圓潤棱角處理，增加了線與面的變化關系，更凸顯外圓內方的器型特征和處世之道。明式南官帽椅與這次的峰會椅相比，如同一位老人和一位青年；一個古樸豐厚，另一個簡潔挺拔。這是不同時代的產(chǎn)物，沒有高低好壞之分，我們希望在設計中體現(xiàn)當下這個時代向上的、挺拔的、剛勁有力的姿態(tài)。

「啟」峰會椅的局部細節(jié)處理

椅子的軟包面料用的是名貴的宋錦，經(jīng)過了特殊的處理，更耐磨耐用。從側面看，這個面料有藍色和綠色兩種顏色，像孔雀的翎毛一樣閃爍著奇妙的金屬光澤。呈葉子形狀的紋樣，有葉脈一樣細密的紋理，這種現(xiàn)代幾何感的紋樣也很符合上海Art Deco的風格。

「啟」峰會椅的宋錦面料

懋 |沙發(fā)

懋，有茂盛、繁榮的意思。另外，外灘標志性的和平飯店，原名叫華懋飯店，取“懋”這個字也是一種很好的沿承?！疙怪饕糜谥鲿?，在大型會議中，安排給前排的重要嘉賓。在本次項目里的大體量沙發(fā)都考慮了一種通用性，既可以作為會晤，也可以作為休憩來使用，在體量和尺度上面，都充分考慮到它的共享性，不至于有過度的違和感，讓它組合性更強一點。

「懋」沙發(fā)面料的紋樣是上海的“上”字組合形成的，看起來非常雅致，同時又跟外灘Art Deco風貌產(chǎn)生了很強的關聯(lián)。這里面其實還有個難點，要保證“上”字在每個面都是正著的，這需要特殊的縫線，這需要復雜的裁剪和精確的縫制。

「懋」沙發(fā)

「懋」沙發(fā)扶手上的竹子浮雕

「懋」沙發(fā)的“上”字面料

達 |玄關桌

「達」取自“達則兼濟天下……”，希望在中方休息室這樣的場景中，能有一個「達」的狀態(tài)?！高_」玄關桌會出現(xiàn)在中方休息室的影壁前，它既處于一個重要的空間，也處在這個空間中重要的位置。所以整體的造型是比較雄渾、穩(wěn)妥的。同時它也有很強的Art Deco的風格，比如兩端的支撐板，具有層變階梯的感覺。后面的柵格則采用了比較傳統(tǒng)的做法，里面加了一些小的隔斷，形成了那種看似隨機，其實細膩的結構方式。在遠處看，像是很多竹節(jié)，也像是很多飛鳥。

抽屜采用了紫銅作為材料，在它的表面上，做了《千里江山圖》的激光雕刻，呈現(xiàn)一種現(xiàn)代的點陣紋樣。設計師沒有采用具象的手法去做銅雕，而是希望用更現(xiàn)代的工藝和表現(xiàn)形式去勾勒這幅畫面。

「達」玄關桌

「達」玄關桌格柵背板和抽屜

「達」玄關桌紫銅抽屜面板《千里江山圖》

像素化點陣效果

蘭 |屏風

屏風上的畫面是文征明的《玉蘭圖》，玉蘭是上海的市花，用在本項目中，無疑是特別契合的。

《玉蘭圖》原作是一個細長的橫卷，而「蘭」屏風受尺寸的限制，寬三米五，高兩米二，分五扇，在這樣的比例下，放這幅畫其實并不那么完整。為了讓它更和諧，設計師對原作進行了切分，把玉蘭的角度做了上下左右不同的組合，用一個更符合屏風比例的方式重構了這幅畫。所以大家在看的時候，會覺得似曾相識，但又跟原作產(chǎn)生了很大的差異。

「蘭」屏風

「蘭」屏風在底色上，模擬了古宣紙的質感，同時又用了一個有趣的做法，把代表上海精神的16個字——“海納百川，大氣謙和、追求卓越，開明睿智”，用極其細小的篆書，密集地排布在底紋上。這無數(shù)個16字，就像密碼一樣，藏在里頭。

「蘭」屏風中上海精神16個字的底紋

星軌 |地毯

峰會廳的建筑和室內設計圍繞著宇宙星系，和而不同這個理念來實施的。是項目中面積最大，層高最高的空間，這樣的尺度往往給人天然的壓迫感。而作為世界級領袖和智囊們共襄公議的場所，它需要高瞻遠矚也應該平等和諧。因此在地毯和峰會桌上都做了深入的考量。在地毯圖案的設計上更是精益求精。

「多少MoreLess」針對性提出了“藍色星球”“星軌”“天下一家”等設計概念，經(jīng)過數(shù)次打樣評審優(yōu)化之后，最終選定“星軌”方案。與空間調性完整吻合，層次柔和而密布的圓形軌跡，呈放射狀擴散開來，似漣漪一般無窮無盡，喻意腳踏實地，仰望星空，啟迪智慧，造福人類。配合巨大的圓形峰會桌，融洽無間，讓與會者在平等、包容的狀態(tài)里將善意和智慧融為真知共識。

從地毯工藝角度看，這是一塊巨型圈絨、割絨結合地毯，采用圈針漸變，分別有四層至六層漸變，底紋用織紗自然形成混色，然后底色加密，圈針也要加密，織線共十八種顏色。所有的顏色都有漸變，線條形狀也是同樣有變化，非常容易出錯。地毯的絨高和密度也都非常有講究，尤其這類頂級會晤場所，對于腳感、安全性、舒適度、牢固度、美觀度都要做到平衡到位。

新設計 新技術 新工藝

“百衲拼”工藝再設計

大多數(shù)時候，紅木廢料無人問津，最終只能被廉價處理。這樣珍貴的木材，浪費了非?？上В峭ㄟ^百衲拼的工藝，這些過窄、色差、稍薄，無法再用的廢料，都能煥發(fā)新生。

這個工藝用在「融」沙發(fā)上，先從小料上切出一片片薄薄的六邊形，然后全部拼起來，形成嚴絲合縫精致入微的似龜甲鑲拼的祥瑞圖，在沙發(fā)的背板、側板，柜子的面板，都可以用得上。但百衲拼的工藝對于工廠而言，仍然是十分陌生的。在摸索這項工藝的過程中，工廠的支持至關重要，他們具備高度的專業(yè)性，并義無反顧地嘗試，才讓設計真正落地。

百衲拼工藝并非「多少MoreLess」首創(chuàng)，而是早在唐朝就用于古琴的制作，由于確實比較費工，自古在家具上鮮有使用。通過再設計，不僅是將這個久遠的傳統(tǒng)工藝再生，也讓硬木的應用更加環(huán)保。

“太古元音”古琴的百納拼

絨繡與蘇繡工藝的再設計

這是一幅國家級非遺傳承人包炎輝的絨繡作品《同一個世界》。作品直徑160CM，面積不大，用色卻極為豐富。制作過程中采用二步法，先借用計算機輔助設計，由兩名工藝師按點圖圖紙繡制了三十八天，然后再由兩名絨繡大師用劈線潤色的方法繡制了四十七天，加上前期制圖、分色、揀線、染色、準備原料的時間，一共都動用六位工藝師，共計一百一十六天。

這件作品中的色塊少，點滴分散，工藝師在繡的時候換線很頻繁，繡制起來比較困難。面積不大，用線達六百七十色，顏色十分接近，分辨起來也有一定難度。用劈線把各種色線重新排列組合后，成無數(shù)色。裝裱的時候，用填充的手法形成球面，一個立體的地球呼之欲出。

絨繡作品《同一個世界》

中方休息空間里有一件蘇繡珍品《和平鴿》，作者是中國工藝美術大師非遺傳承人鄒英姿。作品中的五十六只鴿子姿態(tài)各異，在畫面中構成世界地圖的形狀，表達對祖國繁榮昌盛以及世界和平的祈愿，細若毫厘的針線密繡而成的羽毛絲絲入扣、嘆為觀止。

蘇繡的特點是精、細、雅、潔，其中最為精彩的是平針繡，所以在這幅作品中，最主要的肯定也是平針繡。另外會用到亂針繡以及滴滴針法。滴滴針法是鄒英姿老師獨創(chuàng)的，取自“滴水之恩，涌泉相報”。

蘇繡作品《和平鴿》

榫卯和手工雕刻與數(shù)字加工工藝

時代的變革讓機械化生產(chǎn)成為必然，機器的精準不帶任何私心，最大程度上減少了失誤，但也不可避免地帶走了從人的雙手與細致耐心中誕生的風味。手工的價值在于人的主觀靈性伴隨著工具注入器物的瞬間產(chǎn)生的隨機性，這無數(shù)的隨機性最終刻畫出一件又一件作品的唯一性，仿佛是雕塑一般，無法復制；而機器之“工”在于準確、精密、無差別、可復制。二者沒有高下之分，只有個人取向而已。

這兩種方式在本項目的家具制作上皆有采納。比如「萬卷」屏風的雕刻以及曲面制作上便是手工為主?！溉f卷」屏風的造型沒有直線，除了左右彎曲，還有上下高差。看似簡單的造型卻是由數(shù)個微妙的三維曲面圍合而成，從電腦模型和圖紙上觀察甚至讓老木工師傅都看走了眼，為了將木料做得準，師傅不得不另外做了模具來模擬下面的構造。

「萬卷」屏風的流線型曲面木構件的手工制作

另一款單人沙發(fā)「慧」的扶手設計更加極簡，一條連貫的木料從扶手一直延伸到前腿，并且有一個九十度的流暢扭轉。手工當然也可以完成，但需要更加精確、牢固和效率，因此采用了五軸加工工藝，合理的解決這些要求。

「慧」沙發(fā)扶手設計

真絲微噴印染復合數(shù)碼刺繡

「啟」峰會椅的坐面和靠背軟包面料采用的是非遺工藝制作的宋錦，并用中等織數(shù)的滌綸純麻混紡面料做底布附著，既加強了真絲面料的強度又能保證韌性，同時還做了多道表面的染整處理，加強面料的各項理化性能。

「啟」峰會椅

「蘭」屏風一開始采用的是尼龍，相對穩(wěn)定的一種化纖材料，也很常用。但在這樣的場所里，希望能更有質感，更特殊，所以在后期改用了真絲，那么一系列問題也撲面而來。比如真絲是透明的，「蘭」屏風主要用于會議場景和餐廳場景的臨時隔斷，需要能夠充分遮光和遮擋。針對這個問題，工藝師在真絲后面附著了一層遮光材料，降低透明度的同時還能減弱真絲的彈性。

另外，為了讓屏風上的畫面能有更好的視覺呈現(xiàn)，先在真絲底面上用微噴的方式印制了《玉蘭圖》，然后再在表面上做了刺繡，這就讓畫面有兩種質感。遠看的時候似乎它就是一個有立體感的繪畫，但走近一看，呈現(xiàn)了豐富的工藝和視覺效果。

「蘭」屏風上高精藝術微噴和數(shù)碼刺繡

金屬蝕刻與激光雕刻工藝

用數(shù)字化的像素點陣來將山水影拓在當代家具上，應該是中國設計品牌「多少MoreLess」的首創(chuàng)，借用這種抽象的、數(shù)字化的效果可以呈現(xiàn)一種模糊的重點，不僅沒有將主題虛無化反而過濾了信息雜質，讓視覺更加聚焦。近虛遠實的趣味又在物理上拓展了認知的途徑，使得這一觀察過程呈現(xiàn)了多感官綜合的體驗結果。

「達」玄關桌抽屜表面做了《千里江山圖》的激光雕刻，原作縱51.5cm，橫1191.5cm，設計師參照了這個比例，把幾個抽屜的尺寸做了一些調整，讓畫面能完整、和諧地濃縮在上面。遠看的時候，是很有國畫意蘊的，虛虛實實，若有似無，近看的時候，又會發(fā)現(xiàn)原來是點陣的手法，很當代。

「達」玄關桌抽屜的紫銅面板激光雕刻的

像素化點陣紋樣

「萬卷」屏風正反兩面分別是王詵和董其昌的《煙江疊嶂圖》，二者不僅題目相同，目前也都被收藏在上海博物館，成為鎮(zhèn)館之寶，與上海淵源深厚。王詵的《煙江疊嶂圖》畫面呈從中心向兩邊擴散的態(tài)勢，悠遠秀麗，具有江南情調。因其創(chuàng)作于宋代，歷史悠久，屏風采用仿舊的方式還原畫面，盡可能呈現(xiàn)原畫厚重的歷史感。

董其昌的《煙江疊嶂圖》創(chuàng)作于明代，與當下更為接近，因此采用了相對現(xiàn)代的手法，以像素點陣的紋樣重塑畫卷，增加了互動性與趣味性。希望觀眾在不經(jīng)意看到時，能夠被精致的畫面所驚喜。

一面是歷史，一面是當代，萬卷屏風以開放的姿態(tài)，擁抱過去，擁抱當下，也擁抱未來。

「萬卷」屏風《煙江疊嶂圖》不同效果銅板蝕刻

鋁型材結構的新應用

由于項目內部空間尺度開闊，作為活動隔斷的「蘭」屏風也相應的比一般屏風要寬大，導致在輕量化、穩(wěn)定性、強收納等方面都很有挑戰(zhàn)性。因此結構設計上做了各種嘗試，最終創(chuàng)新地采用了擠壓鋁型材，重量大大減輕，強度很高并且易于加工和運輸，這對于要多家工廠配合才能完成的產(chǎn)品來說非常必要。鋁型材表面還采用包覆的薄實木片，更加美觀溫潤，再配合繃幕工藝幾乎做到了無邊框畫面的屏風效果，非常驚艷。

「蘭」屏風上擠壓鋁型材的使用

產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同創(chuàng)新

這個項目協(xié)同創(chuàng)新帶動的產(chǎn)地和專業(yè)有福建仙游的傳統(tǒng)木雕與紅木家具制作，江蘇南通和浙江海安的家具制作，浙江和山東的織毯，上海杭州和蘇州的混紡面料，宋錦，蘇繡和絨繡等。

僅以「蘭」屏風為例，就有鋁型材加工、真絲覆底、微噴轉印、數(shù)碼刺繡、實木加工、不銹鋼加工等多道專業(yè)工序，產(chǎn)地涉及上海、杭州、宿遷、惠州、常熟和昆山六座城市。得益于中國浩瀚的優(yōu)質制造資源，「多少MoreLess」可以為每個產(chǎn)品度身定制制作供應鏈，在這一過程中，彼此互相學習相互啟發(fā)，讓各個環(huán)節(jié)都能共享設計創(chuàng)新的紅利。

仙游的傳統(tǒng)木雕與紅木家具制作單位參與了「萬卷」屏風的木構件框架制作和側屏風纏枝牡丹紋雕刻、「融」沙發(fā)的木構框架和百納拼板制作、「啟」峰會椅的木工制作和生漆工藝等。

卓樸家具的陳紀表示這種設計工藝上的創(chuàng)新是他們所需要的，“在仙游，我們是孤單的，沒有新鮮的血液過來，導致我們自己的思維被固化。這次深度合作，就可以拓寬我們的思路，紅木原來可以這么用，這些都是互補的?！?/p>

仙游：纏枝蓮紋雕刻、百納拼板或木工制作場景

業(yè)內知名的亞振家具生產(chǎn)基地位于江蘇南通，創(chuàng)始人高偉先生早年師從上海家具老字號“水明昌”傳人王章榮，對海派Art Deco家具的設計和制作技藝積淀很深，亞振家具憑借著對精湛手工技藝的執(zhí)著信念，傳承著上海百年的家具制作技藝。

亞振參與制作的「懋」沙發(fā)用于會晤及休息兩種場景，要求儀式感和舒適度并舉，其中坐墊制作工藝至關重要。為此工人采用了幾種密度不同的海綿，軟硬搭配。邊上用硬一點的海綿，更能成型不易塌陷，中間用回彈力高的海綿，增加舒適度，上面一層是增加手感的蓬松棉，配合高韌性繃帶，坐感更加立體。

另外，「懋」沙發(fā)在材質上選用了海派家具常用的柚木和皮。為了解決皮料的氣味問題，我們聯(lián)合了國內專業(yè)的研發(fā)機構拜禾（上海）生物科技有限公司展開專項技術攻關，創(chuàng)新的改進了負離子除味技術，針對不同材質的表面對癥下藥，用多種配方藥劑圓滿解決除味難題。

亞振家具：沙發(fā)軟包等制作場景

在反復中前行

在協(xié)作中凝聚

2020年10月起，「多少MoreLess」開始正式參與項目。前期匯報經(jīng)過了幾十輪，一層一層，一遍一遍，過程中最大的難點在于把一些概念性的表述轉化成接下來的工作。設計中要表現(xiàn)上海精神，要有海派，有江南，要有傳統(tǒng)，也要有當代。這些表達和方向都要精準把控，所有的細節(jié)都是經(jīng)過反反復復地推敲和研究，才能贏得決策團隊的認同。

運輸，安裝，調試是對工作的最后考驗，無數(shù)艱辛拼搏的制作過程到了此刻終于綻放精彩。但是，極多品類，極大數(shù)量以及極高規(guī)格的品控，難度之巨前所未有。正如這個工程本身就是很多奇跡的融合，從古建改造，到室內工程，最后是軟裝家具和藝術品，每一個環(huán)節(jié)都是難以想象的挑戰(zhàn)。

這當中需要管理人員大量的溝通協(xié)調，幾乎是二十四小時不停歇地運作，才讓項目順利、及時落地。所有人都朝著一個共同的目標努力，凝聚成一股力量，互相支持、配合、解決遇到的問題。

結 語

近百年前外灘的開發(fā)和三十年前浦東的開發(fā)，都是百年一遇，充滿了極大的機遇和挑戰(zhàn)，而今天上海超大魄力的北外灘“新規(guī)劃”中，北外灘將與陸家嘴、外灘形成三足鼎立之勢，重點承接金融、航運等高端服務功能，形成一個新的城市地標。

作為此項目軟裝設計制作的總包方，[多少MoreLess]感受到巨大的壓力，也激發(fā)出極大的動力，[多少MoreLess]將多年在家具和軟裝設計創(chuàng)新上的經(jīng)驗和管理技能，以及深耕技術和制作供應鏈的積累，融會貫通，在傳統(tǒng)與當代，本土與國際的理念激蕩中砥礪求索，守正創(chuàng)新。為上海這座偉大的城市貢獻了自己的汗水和智慧。

項目名稱：世界會客廳

項目地點：上海市虹口區(qū)北外灘路8號

項目面積：總建筑面積約99000平方米

軟裝工程總包：上海大悅實業(yè)

項目總監(jiān)：周天珂 張亞莉

家具設計：侯正光 盧智旸 江柏明 鄭鴻杰 費艷

技術支持：徐云飛 李凱超 馬相杰 范俊華

軟裝設計：劉顯文 沈藝佳 方文華 蔣晨翎

標識設計：胡文杰 吳佳青 王靜雯 王士卿

工藝品顧問：蔣崇無 袁濱 劉智勇 古菲

平面設計：蔣晨翎

攝影：胡文杰 蔣晨翎

視頻：胡文杰

排版 | XG

審核 | 林瑩

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