在《樹(shù)影迷宮》中，警方與兇手明暗對(duì)峙的同時(shí)，父母與子女的矛盾貫穿全劇。

劉珂父母離婚多年，爹不疼、娘不愛(ài)，只能用文字與筆友隔空對(duì)話；冉東東日常半放養(yǎng)，爸爸瑣事纏身，媽媽醉心事業(yè)，沒(méi)人關(guān)心他的所思所想；張丹完全沒(méi)人管，父母長(zhǎng)期缺位、從小寄人籬下，無(wú)人在意無(wú)人問(wèn)。

和這些生來(lái)就被忽視的孩子不同，在所有的孩子中，田暢是紙面上最幸福的那個(gè)。

別人的家長(zhǎng)都是完全放手，只有她的父母全程守護(hù)。

田暢的父母日常關(guān)心、長(zhǎng)期陪伴，既能提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，又能滿足女兒的情緒價(jià)值。特別是父親田浩，張口小故事、閉口大道理，分分鐘就能化身演說(shuō)家。

只是，對(duì)于田暢而言，所有的美好都是假象。和大撒把式的父母不同，田浩小梅夫婦對(duì)女兒則是完全的過(guò)度保護(hù)。他們對(duì)孩子滿滿的控制欲，對(duì)女兒缺乏性教育，妄圖用禁錮的方式來(lái)抵擋時(shí)代的洪流。

田浩夫婦對(duì)于女兒控制，已經(jīng)到了病態(tài)的地步——女兒上學(xué)要和母親實(shí)行物理意義上的捆綁；放學(xué)回家則直接落鎖就地圈禁。別人的父母關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、心理體驗(yàn)，田浩夫婦則是習(xí)慣檢查女兒的內(nèi)褲與處子之身。

在田浩夫婦的身上，有著中國(guó)式家長(zhǎng)最常見(jiàn)的標(biāo)簽——性格強(qiáng)勢(shì)、控制欲強(qiáng)、脾氣暴躁、高高在上、談性色變、死要面子。

這樣的父母，像是一條瘋狂生長(zhǎng)的藤蔓，打著愛(ài)的名義，對(duì)孩子捆綁身體、纏繞靈魂。

世上所有的事情，永遠(yuǎn)都是過(guò)猶不及。完全放養(yǎng)和過(guò)度保護(hù)，看似南轅北轍、實(shí)則殊途同歸，從某種意義上講，亂作為帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)大于不作為。

父母的控制欲，最終幻化成為孩子的恐懼感。于是，田暢不出意外地離家出走了。

孩子走了，父母的天塌了。換作正常人，立刻會(huì)進(jìn)行自省，一秒鐘進(jìn)行自查自糾，變身成為我們印象中的反思怪。畢竟，痛定思痛、久病成醫(yī)是大多人用血與淚換來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)。

諷刺的是，在田暢被冉曦送回家之后，田浩夫婦絲毫沒(méi)有認(rèn)識(shí)到此前犯下的錯(cuò)誤，反而變本加厲、深度控制。

他們口口聲聲為你好，反反復(fù)復(fù)別學(xué)壞，卻并不會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲、更不會(huì)尊重孩子的意愿，他們從來(lái)不會(huì)成為孩子生活中的哈哈鏡，只是一廂情愿地當(dāng)著雕刻家——用刻刀和戒尺，將孩子雕琢成為自己想要的樣子。

回到包子鋪之后，田暢發(fā)現(xiàn)家里的窒息感沒(méi)有任何改觀。父母對(duì)她依然是只管不教，從醫(yī)院到校園、從學(xué)習(xí)到社交，爸媽關(guān)心的只有她的處（女）膜，而不是她內(nèi)心的小宇宙。

在劇中，田暢的遭遇不是個(gè)案。

在水塔相遇、田暢歸家之后，冉曦與兒子冉東東之間也發(fā)生了誤會(huì)。本來(lái)，這不過(guò)是三言兩語(yǔ)就能講清楚的事情，但是冉曦簡(jiǎn)單粗暴的方式，直接切斷了溝通的渠道。

在孩子面前，冉曦也是說(shuō)教者，不是傾聽(tīng)者，他不是回聲壁，而是審判官。在家長(zhǎng)身份的加持下，他居高臨下地俯視著兒子，從來(lái)沒(méi)有放下身段平視已然成年的兒子。

和心理極端、病態(tài)控制的田浩夫婦相比，冉曦愿意開(kāi)展平等的對(duì)話、傾聽(tīng)兒子的聲音。乍一看，冉曦比田浩夫婦好得不是一星半點(diǎn)。

只是，我們判斷評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，永遠(yuǎn)不要看他說(shuō)了什么，而要看他做了什么。冉曦前一秒剛剛與兒子和解、答應(yīng)給田暢送藥，下一秒就走出家門(mén)、隨手丟進(jìn)胡同的垃圾桶。

這光速變臉的速度，直接暴露了冉曦的內(nèi)心——自始至終，他對(duì)兒子沒(méi)有任何的信任。放下身段、俯身傾聽(tīng)只是他故作姿態(tài)的表演，本質(zhì)上不過(guò)是為了引蛇出洞，驗(yàn)證自己錯(cuò)誤的判斷。

如此看來(lái)，冉曦與田浩，不過(guò)是五十步與百步的區(qū)別。

假以時(shí)日，父子之間終將會(huì)陷入相看相厭、相顧無(wú)言的尷尬階段。

好父母與好孩子一樣，不是完美無(wú)缺，而是知錯(cuò)就改。