2025年11月16日，新鄉(xiāng)市人民檢察院依法對(duì)嵩山少林寺原住持釋永信作出批準(zhǔn)逮捕決定，其涉嫌職務(wù)侵占罪、挪用資金罪、非國(guó)家工作人員受賄罪的消息，再次將宗教界的規(guī)范管理問題推向輿論焦點(diǎn)。

從7月被通報(bào)涉嫌刑事犯罪、違反佛教戒律，到被注銷戒牒、免去住持職務(wù)，再到如今被批準(zhǔn)逮捕，釋永信的墮落軌跡，不僅葬送了個(gè)人法身慧命，更給佛教界敲響了振聾發(fā)聵的警鐘：在宗教商業(yè)化浪潮中，還有多少"釋永信"潛藏于清凈梵剎之內(nèi)？
釋永信的所作所為，早已背離出家人的初心使命。
作為禪宗祖庭的住持，他本應(yīng)潛心修行、弘揚(yáng)佛法，守護(hù)祖庭清凈莊嚴(yán)，卻目無國(guó)法、罔顧教規(guī)，將宗教場(chǎng)所異化為逐利工具，用信眾的虔誠(chéng)換取私利，以佛門的清譽(yù)透支公信力。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)評(píng)價(jià)其"性質(zhì)十分惡劣，嚴(yán)重?cái)牧朔鸾探绲穆曌u(yù)"，河南省佛教協(xié)會(huì)也痛斥其"六根不凈、追名逐利，肆意妄為、屢破底線"，這番定論精準(zhǔn)揭示了此類行為對(duì)宗教傳承的致命傷害——當(dāng)修行者淪為逐利者，當(dāng)清凈地淪為名利場(chǎng)，宗教的精神內(nèi)核便會(huì)被侵蝕殆盡。
釋永信案絕非個(gè)例，近期曝光的多起同類案件更顯問題的嚴(yán)峻性。西安禪經(jīng)寺住持釋智覺，作為登記在冊(cè)的宗教教職人員，涉嫌以“治愈抑郁癥”為名收取數(shù)萬元高額費(fèi)用，因效果未達(dá)承諾被指控詐騙，已被提起公訴等待宣判；四川成都市蒲江縣石象寺原住持釋照杰（曾任縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)），因與女主播發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系后遭敲詐，其行為嚴(yán)重違反教規(guī)與公序良俗，已被注銷戒牒、撤銷政協(xié)委員資格，相關(guān)涉案人員也已被依法判刑。
這些案例串聯(lián)起的，是部分宗教教職人員背離清修初心、觸碰法律紅線的墮落群像。
他們或借宗教之名斂財(cái)，或罔顧戒律突破道德底線，不僅葬送了個(gè)人法身慧命，更嚴(yán)重?cái)牧朔鸾探绲穆曌u(yù)。這無疑給整個(gè)宗教界敲響了振聾發(fā)聵的警鐘，其背后折射的是宗教商業(yè)化亂象下的監(jiān)管漏洞與教風(fēng)滑坡。
近年來，部分宗教活動(dòng)場(chǎng)所偏離非營(yíng)利本質(zhì)，淪為"股份制"運(yùn)作的商業(yè)實(shí)體，少數(shù)教職人員借教斂財(cái)、違規(guī)違紀(jì)，既違反了《宗教事務(wù)條例》的明確規(guī)定，也觸碰了法律與道德的雙重底線。
國(guó)家宗教事務(wù)局早已出臺(tái)意見治理宗教商業(yè)化，嚴(yán)禁商業(yè)資本介入宗教場(chǎng)所，要求加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督，但為何仍有"釋永信"式人物鋌而走險(xiǎn)？核心在于部分場(chǎng)所內(nèi)部管理虛化、外部監(jiān)管缺位，民主評(píng)議流于形式，財(cái)務(wù)公開遮遮掩掩，讓權(quán)力尋租有了滋生空間。
追問"還有多少釋永信"，本質(zhì)是追問宗教界自我凈化的能力與監(jiān)管機(jī)制的效能。佛教界常言"時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃"，這份"拂拭"不僅需要教職人員堅(jiān)守正信正行，更需要建立常態(tài)化的約束機(jī)制。宗教團(tuán)體應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行教職人員認(rèn)定與退出制度，讓戒牒不僅是身份象征，更是行為準(zhǔn)則；宗教場(chǎng)所需落實(shí)財(cái)務(wù)公開制度，引入社會(huì)監(jiān)督，讓每一筆善款都經(jīng)得起核查；監(jiān)管部門更要強(qiáng)化常態(tài)化巡查，對(duì)借教斂財(cái)、違法犯罪行為"零容忍"，形成"不敢腐、不能腐、不想腐"的震懾。
釋永信被逮捕，是法律對(duì)宗教界違法犯罪行為的公正裁決，也是宗教界整肅教風(fēng)的重要契機(jī)。清除一顆"毒瘤"固然重要，更關(guān)鍵的是修復(fù)被侵蝕的肌體。唯有宗教界深刻汲取教訓(xùn)，堅(jiān)守信仰初心；監(jiān)管部門織密制度籠子，筑牢法治防線；社會(huì)各界強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，守護(hù)精神凈土，才能讓"釋永信"式的悲劇不再重演，讓宗教真正回歸清凈莊嚴(yán)的本真，在新時(shí)代發(fā)揮積極的社會(huì)作用。