近日，在由國家大劇院與教育部聯(lián)合策劃的第十八屆“春華秋實(shí)”藝術(shù)院校舞臺藝術(shù)精品展演中，四川省成都市鹽道街中學(xué)（簡稱“鹽中”）的22名中學(xué)生攜舞蹈《說唱俑》登臺亮相。

該作品作為四川省唯一、全國僅有兩支中學(xué)代表節(jié)目之一，入選《“綻放藝術(shù)風(fēng)采 激發(fā)強(qiáng)國力量”——全國大中小學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈獲獎作品專場演出》。舞臺上，同學(xué)們以憨態(tài)可掬、活靈活現(xiàn)的表演，讓沉睡千年的陶俑“活”了過來，贏得場內(nèi)外陣陣掌聲。

國家大劇院

當(dāng)《說唱俑》的表演片段發(fā)布到社交平臺上后，更是贊譽(yù)不斷，“為成都驕傲，為鹽道街中學(xué)點(diǎn)贊”“跳得太棒了，把人物演活了”……甚至不少網(wǎng)友直言：“這個作品值得上春晚?！?/p>

《說唱俑》表演

贊賞背后，這群學(xué)生已悄然回歸校園，投入緊張的學(xué)習(xí)中。他們中有備戰(zhàn)高考的高三學(xué)子，也有即將中考的初三同學(xué)，只因?qū)ξ璧傅臒釔?，加入了鹽中“銀杏舞蹈團(tuán)”，用課余時間排練，一步步走向全國舞臺。

《說唱俑》表演團(tuán)隊(duì)合照

《說唱俑》不僅登上了國家大劇院，更早之前，在教育部主辦的“全國第八屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動”中，代表四川省與全國22支頂尖團(tuán)隊(duì)同臺競技，斬獲全國一等獎及優(yōu)秀創(chuàng)作獎。

在這一系列成就和榮譽(yù)背后，有什么故事？成都這座千年古都，又為《說唱俑》的創(chuàng)作提供了怎樣的資源賦能？

四川素有“天府之國”的美譽(yù)，而成都作為其省會，不僅物產(chǎn)豐饒，文化底蘊(yùn)也極為深厚。從都江堰到金沙遺址，再到明蜀王陵，無數(shù)文化遺產(chǎn)見證著這座城市的精神氣質(zhì)——樂觀、積極、堅(jiān)韌。

成都博物館收藏的“陶俳優(yōu)俑”正是這種精神的生動體現(xiàn)，也被大家親切地稱為兩千年前的“喜劇之王”。該陶俑右腳蹬踢、左腳蜷曲、仰面大笑，夸張的面部表情和體態(tài)極具感染力，也深深吸引了鹽中學(xué)子。

據(jù)成都市鹽道街中學(xué)舞蹈隊(duì)指導(dǎo)老師袁群英回憶，當(dāng)時學(xué)校老師正帶領(lǐng)學(xué)生參加成都博物館的研學(xué)活動，在參觀博物館的藏品，給學(xué)生介紹藏品的基本情況和文化寓意時，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對陶俳優(yōu)俑很感興趣，“都圍在那兒看，邊看邊討論，那個場景很觸動人心?！?/p>

博物館研學(xué)

研學(xué)結(jié)束后，當(dāng)帶隊(duì)老師在會上匯報了這一情況后，鹽道街中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和舞蹈隊(duì)的老師萌生了以該陶俑為原型編排舞蹈的想法。

“既然孩子們對陶俑這么感興趣，又都實(shí)地學(xué)習(xí)了陶俑背后的文化，那我們?yōu)槭裁床灰蕴召傅脑蛣?chuàng)造一個舞蹈呢？”成都市鹽道街中學(xué)團(tuán)委書記、教育處行政助理，舞蹈隊(duì)負(fù)責(zé)老師王渝蓉這樣說。

就這樣，鹽中的學(xué)生和老師一拍即合，《說唱俑》的創(chuàng)作構(gòu)想應(yīng)運(yùn)而生。

“說唱俑的版本和素材有很多，但之前的版本都偏成人化，放在孩子身上并不適合?！蓖跤迦靥岬?，為了讓說唱俑的表演貼合孩子天真、可愛、樂觀的特性，同時也讓這個舞蹈從“外行看熱鬧”演變?yōu)椤皟?nèi)行看門道”，學(xué)校匯聚各方專業(yè)力量，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與育人目標(biāo)的深度融合。

《說唱俑》表演

比如，在舞蹈編排上，學(xué)校邀請著名編導(dǎo)劉凌莉、原省歌舞劇院院長劉斌等專家進(jìn)行指導(dǎo)，讓鹽中的同學(xué)們通過音舞共生的藝術(shù)形式，以曲膝弓身的憨態(tài)、舒展靈動的陣型，讓凝固千年的文物真正“活”了起來。

再配合著名作曲家何訓(xùn)有用心打造的靈動歡快的配樂，以及著名舞臺服裝設(shè)計(jì)師阿寬設(shè)計(jì)的服裝，讓整個作品既保留了濃郁的民間煙火氣息，又注入了現(xiàn)代藝術(shù)活力，為舞臺呈現(xiàn)增添了獨(dú)特魅力。

四川省成都市鹽道街中學(xué)黨委書記蔣光平表示，《說唱俑》的誕生，根植于該校百廿文脈與城市文化資源的深度對話，更是學(xué)校“整合育人，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念在美育領(lǐng)域的生動實(shí)踐與成果體現(xiàn)。

《說唱俑》表演

“對于《說唱俑》，成都博物館讓我們‘知其源’，得益于各位專家與成都市文化藝術(shù)學(xué)校的悉心指導(dǎo)，幫助我們‘創(chuàng)其形’。”在王渝蓉看來，這種“文博+藝術(shù)”的雙重支持，為鹽中一系列創(chuàng)作搭建了通往歷史的橋梁，讓孩子們不是在外圍觀望傳統(tǒng)文化，而是能走進(jìn)去、理解它，并自信地把它跳出來、傳開來。

一路走來，鹽中舞蹈團(tuán)的學(xué)生不僅要面對辛苦的排練，還要兼顧學(xué)業(yè)。

王渝蓉提到，《說唱俑》有幾個大跳的動作，對腿部力量要求較高，為了讓這個動作完成得更好，學(xué)生們在訓(xùn)練時，雙腳腳腕上分別會綁上一斤的沙袋。而這對學(xué)生的體力和耐力要求較高。

《說唱俑》表演

“體力對我來說，簡直是最大的挑戰(zhàn)?！丙}中初三學(xué)生楊舒涵這樣說道，她作為《說唱俑》的五位主跳之一，從節(jié)目籌備之初就參與其中，歷時三年，從頭跳到尾，她感嘆：非常不容易！

楊舒涵還記得，在赴京排練的飛機(jī)上，幾乎每個人都在埋頭寫作業(yè)；在排練間隙，同學(xué)們也會找個角落背誦單詞或古文。

而對鹽中初二學(xué)生馬一杰來說，要想完全展現(xiàn)說唱俑的面部表情，需要花費(fèi)大量功夫，還多次去成都博物館觀摩說唱俑。他提到，以前只是想著“這里要塌腰，那里要咧嘴”，要把動作做好，但看過真品后，心里想的是 “我要像它一樣，把那種純粹的快樂帶給觀眾” 。動作還是那些動作，但心里的感覺滿了。

日常訓(xùn)練 日常訓(xùn)練

“最大的挑戰(zhàn)無疑是內(nèi)在神韻的傳達(dá)。”王渝蓉直言，模仿形態(tài)是技術(shù)問題，可以解決，但如何讓孩子們理解兩千年前古人的精神狀態(tài)，這需要積累。

這份積累，源于學(xué)校多年來以本土文化為根基進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的持續(xù)探索。鹽中舞蹈隊(duì)創(chuàng)排的《貼門神》、《乖小丑》等富含巴蜀韻味的作品，曾連續(xù)四屆被省教育廳推薦至全國中小學(xué)生藝術(shù)展演現(xiàn)場并屢獲佳績。正是在這些作品的排演過程中，學(xué)?？偨Y(jié)出了一套獨(dú)特的美育方法。

她介紹，排練《貼門神》時，研究門神信仰；排練《乖小丑》時，剖析喜劇精神。正是這些經(jīng)驗(yàn)，讓她在處理《說唱俑》時，能引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會那種“笑對人生”的哲學(xué)。直到一個孩子說出“我們跳的時候，就該像成都人在冬天喝茶曬太陽那樣，由內(nèi)而外的安逸和快樂！”時，她就知道，神韻到位了。

鹽中初二學(xué)生胡宇萱還記得，為了更好地表達(dá)說唱俑的神韻和形態(tài)，她會主動去尋找、觀察和了解與說唱俑相關(guān)的故事或物品，“同學(xué)在地鐵站碰到說唱俑的文創(chuàng)產(chǎn)品，也會拍給我看?！?/p>

在蔣光平看來，在《說唱俑》創(chuàng)作過程中，學(xué)生們不僅去博物館仔細(xì)觀察說唱俑的形態(tài)、神情、手持器物等細(xì)節(jié)，還深入探討其文化內(nèi)涵，這個過程本身就是一種深度學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)，“藝術(shù)源于生活又高于生活，城市文化資源為學(xué)生提供了最鮮活、最直觀的美育素材和創(chuàng)新源泉。”

今年4月，由教育部主辦的全國第八屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動在湖南長沙舉行，鹽道街中學(xué)舞蹈《說唱俑》作為四川省代表隊(duì)，與全國22支頂尖團(tuán)隊(duì)同臺競技，以精湛表演引發(fā)全場歡呼喝彩，最終斬獲全國一等獎及優(yōu)秀創(chuàng)作獎。

當(dāng)結(jié)果出來時，胡宇萱表示，很激動，非常激動。楊舒涵則表示，如釋重負(fù)，“上臺前非常緊張，因?yàn)槲易詈笠淮尾逝攀д`比較嚴(yán)重，當(dāng)時王老師就抓著我的手，這給了我很大的力量，好在最后演出很成功?！?/p>

但她同時也坦言，表演結(jié)束當(dāng)晚，除了激動，心中也涌起了強(qiáng)烈的傷感。她深知，這樣一個能與來自不同年級的朋友相識相知、并肩站上全國舞臺的機(jī)會彌足珍貴。這段共同拼搏的獨(dú)特經(jīng)歷，或許此生難再復(fù)制。

未曾想到，幾個月后，他們又受邀去國家大劇院表演?！案杏X跟做夢一樣！”聽到能去國家大劇院演出，馬一杰這樣形容當(dāng)時的感受。

而在外在的收獲之外，鹽中舞蹈隊(duì)的學(xué)生紛紛表示，《說唱俑》這樣需要反復(fù)打磨的作品，真的教會了他們“時間管理”和“堅(jiān)持”。

“一個動作練千百次，和一道數(shù)學(xué)題反復(fù)鉆研是一樣的。有了在舞蹈隊(duì)這些作品中磨出來的勁兒，再面對學(xué)習(xí)困難時，就覺得只要像摳舞蹈動作一樣堅(jiān)持下去，就一定能搞定?！睏钍婧f，雖然過程很辛苦，但這段經(jīng)歷非常值，也非常寶貴。

王渝蓉表示，站在國家大劇院的舞臺上，當(dāng)謝幕的燈光打在她和孩子們的身上，那種感覺難以用語言形容，真的，一切都太值得了。

“那一刻，我深切地體會到，作為一名教育工作者，我們傳遞的應(yīng)該是‘溫暖’，教育也應(yīng)該是一份有溫度、有深度、有靈魂的事業(yè)?！?/p>

它是鹽中舞蹈隊(duì)繼《乖小丑》《學(xué)戲》《貼門神》等作品后，在全國舞臺上取得的又一次突破。這些作品形成的集群效應(yīng)，共同印證了學(xué)校“根植中華志在天下”育人訴求下“成都方案”的可行路徑。其核心經(jīng)驗(yàn)在于：

推動從“資源共享”到“課程共創(chuàng)”的深度嵌入；實(shí)現(xiàn)從“單向輸入”到“雙向賦能”的文化共生；構(gòu)建“家校社協(xié)同”的育人共同體。這套以文化認(rèn)同為內(nèi)核、以機(jī)制創(chuàng)新為保障的模式，成為鹽中貢獻(xiàn)的生動實(shí)踐。

同樣的理念也延伸至“院士講座進(jìn)校園”“錦江生態(tài)考察”“川劇非遺傳承”等項(xiàng)目中。這些探索逐步打破學(xué)校的傳統(tǒng)“圍墻”，使學(xué)生的成長在真實(shí)情境中自然發(fā)生——從對抽象分?jǐn)?shù)的追求，轉(zhuǎn)向解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，進(jìn)而建立起對家國鄉(xiāng)土真摯的熱愛與認(rèn)同。蔣光平表示，學(xué)校的最終目標(biāo)，正是通過這一系列以城市資源賦能教育的項(xiàng)目，讓“個個都自信，個個都精彩”。