作者 | 梳子姐

生命的終極是死亡，思想的終極為哲學(xué)。

當(dāng)我們心理上有解開不的疙瘩，或者眼前有認(rèn)不清的人和事時，不妨從哲學(xué)中尋找答案。

尼采說：“一個人知道自己為什么而活，就能忍受任何一種生活”。

為什么而活，或許就是一種相對恒久的信仰。

信仰來自兩個方面，一方面是別人強(qiáng)加灌輸而盲從的，另一方面是內(nèi)心認(rèn)可篤定的。

很多人的困頓困惑，無不來自于信仰的缺失，誰都說不清楚到底該信什么。

善良的人失去信仰會非常痛苦，而那些小人沒有了信仰則會無限放飛自我，他們表面上是在追權(quán)逐利，實際也在紅塵中空虛地游走，直至把權(quán)用到極限，把欲揮霍到極致，進(jìn)而走向滅亡。

天要誰滅亡，必讓其瘋狂。

因果報應(yīng)并不是封建迷信，而是一種神奇的守恒定律，無非早到還是晚到，這是非?？简灦Φ囊患虑椤?/p>

當(dāng)然忍受一切并不意味著無原則地退讓，只要你能夠看透本質(zhì)、看透真相，就能獲得反制的力量和辦法。

維特根斯坦告訴我們，“這個世界最大的惡，就是將少數(shù)人的私利，偽裝成人民的利益，然后去謀取自己的私利。”

他一語戳破人世間最大的謊言，其邏輯根基建立在對人性的準(zhǔn)確判斷之上。

人性無關(guān)善惡，本性就是自私的，怎么可能有那種大公無私、一心只為別人的人呢？

如果有人如此自我標(biāo)榜，那么這種人也是沽名釣譽(yù)之徒，無非為了貪圖清譽(yù)而已。

伏爾泰有句話更入骨，他說：“假如你想知道是誰控制了你，那就看看誰是你不能批評的人?！?/p>

控制欲是權(quán)力的體現(xiàn)，至高無上的權(quán)力需要掌控絕對的控制力，在這種絕對力量下，不要說批評，哪怕是沉默都不允許。

沉默實際也是一種態(tài)度，很多時候沉默亦不可得，甚至是有罪的，必須表態(tài)，必須鼓掌，必須站隊的時候，你保持沉默是什么意思？

樹欲靜而風(fēng)不止，讓成年人感到不快樂的，無不是“身不由己”。

人活著最高級的追求是解放和自由，恰恰相反的是，到頭來會發(fā)現(xiàn)牢籠竟然越織越密，這是絕大多數(shù)人的宿命。

無論有多少意難平，無論多么強(qiáng)硬的人，到頭來都會敗于兩個字“認(rèn)命”。

命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。

若與命運對抗，到頭來會輸?shù)煤軕K，敗得很難看。

除此之外，為人處事還需要多少有點棱角，或者說長點心眼。

毛姆提醒人們：“永遠(yuǎn)牢記對方丑陋的一面，不要因為幾句好話就心軟，否則你所遭受的一切，都是活該。”

直白點說，別過度心軟，別輕易上當(dāng)受騙。

狗改不了吃啥，大家都是清楚的。

千萬要摸摸過去的傷疤，回望走過的彎路，那些作過惡的人，是不可能改變其本質(zhì)的。

如果看起來似有改變，那一定是更深藏的偽裝。

-完-

筆不阿貴，文不奉承

yanbaoer2024

比較犀利的文我會發(fā)這個備號上