在我們的生活中，總?cè)菀紫萑氲竭@樣的情況，那就是總是有意無(wú)意的多想，總是會(huì)覺(jué)得別人說(shuō)的一句話、一件事有“弦外之音”。

就好像是有的時(shí)候朋友半天沒(méi)有回復(fù)，便腦補(bǔ)是不是對(duì)方生自己的氣了。別人和自己說(shuō)話時(shí)皺了一下眉，就在想是不是自己有什么話說(shuō)錯(cuò)了……

只是很多事情如果當(dāng)時(shí)說(shuō)開(kāi)了，其實(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，在腦海中想的那些事情，都是因?yàn)樽约嚎傁矚g解讀這些事情背后的“弦外之音”。

是啊，有時(shí)候人不能夠總是去揣測(cè)。畢竟，這個(gè)世界上人心本來(lái)就是復(fù)雜的，每個(gè)人的經(jīng)歷、心境都是不同的。

如果我們只是用一些只言片語(yǔ)就去揣測(cè)，那么最后得到的真相只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。就好像是閉著眼睛去摸東西，摸出的東西完全靠的是自己的想象。這樣得出的結(jié)果往往都是不準(zhǔn)確的。

就好像在《論語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是孔子在周游列國(guó)的時(shí)候曾陷入糧荒，弟子顏回好不容易弄到些白米煮飯。

孔子在路過(guò)廚房，恰巧看到顏回打開(kāi)鍋蓋后，弄了一些米飯塞進(jìn)嘴里，當(dāng)時(shí)孔子就在心里想顏回是想先偷吃。

于是在開(kāi)飯的時(shí)候，孔子故意說(shuō)要先用干凈的米飯祭祀仙人。這個(gè)時(shí)候顏回就立刻阻攔，并且解釋道，剛才在煮飯的時(shí)候，有灰塵掉進(jìn)了飯里，他覺(jué)得扔掉就太可惜，就把沾上灰塵的米飯給吃掉。

孔子聽(tīng)道后十分感慨“所信者目也，而目猶不可信”，這其實(shí)不也是在告訴我們，有些事情并不是像自己想的那樣，我們的想法都有太多的主觀性。

就好像在生活中我們覺(jué)得對(duì)方變得冷淡了，很有可能只是因?yàn)閷?duì)方在那段時(shí)間事情很多，有些事情沒(méi)有辦法照顧到。

所以，在生活中我們不能夠總是用自己的思維邏輯，去思考別人的想法是什么。畢竟，我們的想法只能夠代表自己，并不能夠代表別人。

事實(shí)也是如此，揣測(cè)有的時(shí)候就是一道無(wú)形的牢籠，困在的其實(shí)是我們自己。它會(huì)讓我們?cè)谙胂蟮幕A(chǔ)上，把一件事變成自己想的那樣。結(jié)果就是因此變得忐忑不安。

這何嘗是不是一種內(nèi)耗呢。所以，在我們的生活中，一定要清楚，那就是不要去揣測(cè)別人的心思，也不要去解那些所謂的“弦外之音”。

遇到問(wèn)題的時(shí)候，與其在那里沒(méi)有根據(jù)的猜測(cè)，不如自己去溝通。一句你是不是有心事，比任何的猜測(cè)都有用。

總之，我們都應(yīng)該要明白，沒(méi)有必要因?yàn)閯e人的一舉一動(dòng)導(dǎo)致自己睡不著覺(jué)。別人的想法、看法有的時(shí)候真的沒(méi)有那么的重要。

更多的時(shí)候我們應(yīng)該要明白的事情是，我們最應(yīng)該要做的是把自己的生活過(guò)好，其次才是其他。只有當(dāng)我們專注于做好自己的事情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情變得簡(jiǎn)單了。

是啊，有些事情并沒(méi)有那么多的彎彎繞繞，更多的時(shí)候是因?yàn)槲覀冏约喊咽虑橄氲锰珡?fù)雜了。就好像是玻璃如果不干凈，看什么東西都是臟的。

很多事情就是這樣，當(dāng)我們心里面想的是這樣，即使事情并不是想得那樣，我們都會(huì)找到各種問(wèn)題點(diǎn)來(lái)證明。

為什么會(huì)這樣，原因也很簡(jiǎn)單。那就是我們已經(jīng)預(yù)設(shè)了答案。所以，面對(duì)人生的很多事情，我們不要過(guò)度的去揣測(cè)，這應(yīng)該是我們的清醒。

當(dāng)我們能夠少一點(diǎn)揣測(cè)，不去過(guò)度的解讀別人的一言一行，把目光投入到當(dāng)下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日子會(huì)過(guò)的舒服很多。

文|明浮生

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