征方臘，梁山108將折損70人?？删驮诖筌婇_拔前，有六個人以各種理由脫離了隊伍。

公孫勝、安道全、蕭讓、金大堅、皇甫端、樂和——這六人后來都活得好好的。

巧合？我不信，翻遍他們的上山經(jīng)歷和職業(yè)背景，我發(fā)現(xiàn)了兩個被忽視的共同點。

六張"請假條"，張張都踩在生死線上

先說這六人是怎么"缺席"的。

公孫勝走得最早。征完淮西，大軍回京駐扎時，他突然向宋江告辭。理由是師父羅真人當年給過八字真言："逢幽而止，遇汴而還。"

現(xiàn)在到了汴京城外，師命難違，他要回薊州修道侍母，宋江苦留不住，只能放人。

安道全走得最"被動"。征方臘前夕，宋徽宗突然下旨，把這位神醫(yī)調(diào)入太醫(yī)院，皇帝身體不好，需要高手伺候。宋江能說什么？天子詔命，不敢不從，安道全就這么被"借"走了。

蕭讓被蔡京截胡。這位"圣手書生"擅長模仿蘇、黃、米、蔡四大家書法，尤其寫得一手蔡京體。太師府正缺這樣的人才，蔡京開口要人，蕭讓就留在京城當了門館先生。

金大堅和皇甫端一起被扣。金大堅是刻印高手，皇甫端是相馬名醫(yī)。，皇帝覺得這兩人有用，直接下令"駕前聽用"。征方臘的隊伍里，少了他們兩個。

樂和最有意思。這人精通音律，能唱能奏，被王都尉看中，調(diào)入府中享樂。一個會唱曲的，留在京城陪貴人消遣，也算人盡其才。

六個人，六種理由。公孫勝是"主動請辭"，其他五人是"被動留用"。但結(jié)果一樣，他們都沒去江南那個絞肉場。

你說這是巧合？

我覺得不是。

第一個共同點——他們從來就不是梁山的"自己人"

翻開這六人的上山檔案，你會發(fā)現(xiàn)一個被忽略的事實：他們幾乎都不是自愿入伙的。

公孫勝是劫取生辰綱的七星之一，算是元老，可他跟宋江一直不對付。晁蓋在的時候，他是晁蓋的人；晁蓋死后，他第一時間就借口"探母"回了薊州。

后來宋江攻打高唐州，被高廉的妖法打得落花流水，沒辦法，只能派戴宗、李逵去請公孫勝出山。

請的過程很不體面。李逵這個莽漢，直接威脅公孫勝的老母親和師父羅真人，公孫勝是被逼著二次入伙的。這種上山方式，你覺得他對梁山能有多少感情？

安道全更慘。他本來是建康府的民間名醫(yī)，日子過得挺滋潤。張順為了請他上山給宋江治背瘡，用了一個毒計：先殺了安道全的相好李巧奴一家四口，然后在墻上用血寫下——"殺人者安道全也"。

安道全一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己成了殺人兇手，官府馬上就要來抓人。張順這時候跳出來，說哥哥你別怕，跟我上梁山吧，那里沒人管你。安道全除了上山，還有別的選擇嗎？

蕭讓和金大堅的遭遇如出一轍。吳用讓戴宗去請他們，借口是"泰安州岳廟要刻碑文"，先給五十兩銀子當定金。

兩人信以為真，跟著戴宗上路。走到半路，戴宗借故開溜，王英帶人殺出來，把蕭讓、金大堅綁上了山。

第二天，兩家老小也被"接"到梁山。書上寫得明白：蕭、金二人"死心塌地，再回山寨入伙"。什么叫"死心塌地"？老婆孩子都在人家手里，你能不死心？

皇甫端是東昌府城破后被裹挾入伙的；樂和是解珍、解寶的親戚，因為幫著劫獄才上的山。六個人，沒有一個是主動投奔梁山的。

這說明什么？

說明他們從頭到尾就是"局外人"。他們對梁山?jīng)]有歸屬感，對宋江的招安路線更談不上認同。他們在梁山做事，是因為沒有別的選擇；一旦有機會脫身，他們會毫不猶豫地走人。

公孫勝走得最干脆，師父給了八個字，他就當成免死金牌，到點就撤。其他五人沒這個條件，只能等著別人來"挖墻腳"。朝廷恰好給了這個機會。

第二個共同點——他們都有"可轉(zhuǎn)移"的專業(yè)技能

這六人還有一個顯著特征：他們都不是戰(zhàn)場上的沖鋒型選手。

公孫勝會道術(shù)，能呼風喚雨、破陣降妖。但他的能力屬于"戰(zhàn)略核武器"級別，平時用不上，關(guān)鍵時刻才拿出來救場。讓他天天上陣殺敵，不現(xiàn)實。

安道全是神醫(yī)，治病救人是一把好手，上陣廝殺就算了。他在梁山的作用是保障后勤醫(yī)療，不是沖鋒陷陣。

蕭讓擅長書法，負責行文走檄、調(diào)兵遣將的文書工作。金大堅精于刻印，負責制造兵符印信。這兩人都是技術(shù)崗，動腦子的活，不是動刀子的活。

皇甫端是獸醫(yī)，專治馬病，梁山馬軍幾千匹戰(zhàn)馬，全靠他照看。你讓一個獸醫(yī)去跟方臘的大將單挑，這不是開玩笑嗎？

樂和精通音律，書上說他"諸般樂品學著便會"，還能"跟隨作戰(zhàn)"，但他的主業(yè)是情報和聯(lián)絡(luò)，不是沖殺。

這六人的共同點是：他們都有稀缺的專業(yè)技能，但這些技能不依賴戰(zhàn)場。換句話說，他們的本事在哪里都能用，不一定非得在梁山。

朝廷正是看中了這一點。

宋徽宗身體不好，需要安道全這樣的神醫(yī)；蔡京寫信批文需要人代筆，蕭讓的書法正合適；御前需要刻印的高手，金大堅當仁不讓；朝廷馬匹需要照料，皇甫端是最佳人選；王都尉想聽曲解悶，樂和手到擒來。

這五人被留下，表面上是朝廷愛惜人才，實際上是朝廷在瓦解梁山的技術(shù)力量。征方臘要死人，這些技術(shù)型人才死在戰(zhàn)場上太可惜，不如留在京城，為朝廷所用。

公孫勝呢？他的道術(shù)太厲害，如果去了江南，方臘那邊的法師根本不是對手，但他選擇不去。

你想想，如果公孫勝在，征方臘的傷亡會不會少很多？書上專門寫過，高唐州之戰(zhàn)，宋江被高廉的妖法打得毫無還手之力，直到公孫勝出山，才一舉破敵。

方臘手下也有會法術(shù)的人，如果公孫勝在，梁山未必會死那么多人。

但他偏偏走了。

師命難違？我看未必，真正的原因是，他從一開始就不認同宋江的路線。晁蓋死后，梁山就不是他的家了，他在等一個離開的機會，師父的留言給了他這個臺階。

梁山內(nèi)部的隱性分層——誰綁得越深，誰死得越慘

把這兩個特征疊加起來，你會發(fā)現(xiàn)一個更深層的規(guī)律：梁山108將并不是鐵板一塊，內(nèi)部存在明顯的身份分層。

第一層是"死忠派"。

李逵、吳用、花榮這些人，跟宋江綁得最緊。招安也好，征方臘也好，他們跟著宋江走到黑。

李逵最后被宋江毒死，花榮在宋江墳前自縊，吳用也跟著上吊。他們的命運跟宋江捆在一起，一榮俱榮，一損俱損。

第二層是"無路可退派"。

林沖被高俅害得家破人亡，武松成了通緝犯，盧俊義被吳用設(shè)計陷害，這些人就算想離開梁山，也沒有去處。

官府不會放過他們，社會沒有他們的容身之地。他們只能跟著宋江打仗，打到死為止。

第三層是"技術(shù)邊緣人"。

就是公孫勝這六個人代表的群體，他們與梁山的聯(lián)結(jié)最弱，同時又因為專業(yè)技能而保有"另起爐灶"的資本。

當征方臘的號角吹響時，第一層人馬沖在最前面，第二層人馬無路可退，只有第三層人馬擁有"選擇"的余地。

公孫勝選擇了師命，其他五人被朝廷"選擇"。不管是主動還是被動，他們都脫離了那場絞肉戰(zhàn)。

從這個角度看，征方臘不只是梁山與方臘的對決。它更像是一場大篩選——跟梁山綁得越深的人，付出的代價越慘；始終保持距離的"局外人"，反而成了少數(shù)幸存者。

宋江可能至死都沒想明白這個道理。

他以為招安能給兄弟們一個好出路，結(jié)果送走了七十條性命。他以為梁山是一家人，結(jié)果那些被騙上山、被逼入伙的人，心里從來沒把梁山當家。

公孫勝走的時候，宋江苦留不住，安道全被調(diào)走的時候，宋江說不出反對的話。蕭讓、金大堅、皇甫端、樂和被朝廷留用，宋江也只能認了。

這六個人，從頭到尾都沒打算跟梁山共存亡。

他們不是看透了征方臘的兇險，他們只是從來就沒把自己當成梁山的人。

這才是他們能活下來的真正原因。

參考資料：
《水滸傳》第九十回，公孫勝辭別宋江，原文載"從師學道，侍養(yǎng)老母，以終天年"（人民文學出版社《水滸全傳》）
百度百科"安道全"詞條，記載其被宋徽宗調(diào)入太醫(yī)院經(jīng)過
《水滸傳》第三十九回，詳載蕭讓、金大堅被騙上山始末（中華書局校注本）