大家最近看到米歇爾·奧巴馬宣傳新書(shū)《The Look》的穿搭了嗎？

懂行的人或許一眼就看出，米歇爾·奧巴馬宣傳新書(shū)時(shí)上身的Chanel套裝，出自品牌新任創(chuàng)意總監(jiān)Matthieu Blazy 9月在巴黎發(fā)布的首個(gè)系列，并且是該季的開(kāi)秀造型。

另一條時(shí)髦的Loewe連身裙，同樣是品牌換帥后的首作。

不僅如此，創(chuàng)意總監(jiān)Jack McCollough和Lazaro Hernandez還根據(jù)秀場(chǎng)同款，專門為她定制了不同的配色。這待遇，堪比頂級(jí)女明星。

不知道大家覺(jué)得如何，不過(guò)在多年前她擔(dān)任前美國(guó)總統(tǒng)夫人期間，登上美國(guó)版VOGUE以及每次公開(kāi)露面的穿搭被廣泛討論，就足以看到米歇爾·奧巴馬的時(shí)尚影響力。最近的新亮相，確實(shí)也讓人耳目一新。

通過(guò)改變穿衣風(fēng)格，迅速轉(zhuǎn)變大眾印象的，不止這一位。

這是Kendall Jenner上個(gè)月在巴黎的街拍：穿著剪裁挺落的黑色大衣和牛仔褲，肩頭隨意披一件灰色毛衣；最妙的還是那副黑框眼鏡，搭配簡(jiǎn)潔盤發(fā)，時(shí)髦又氣質(zhì)。

網(wǎng)友對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“人會(huì)反復(fù)栽在戴眼鏡的Kendall手里?！?/strong>

為什么是眼鏡，而不是大衣或者別的什么單品？大概因?yàn)檫@件小小的配飾，最符合如今人們對(duì)她的印象：智性、精英、有品位。而這幾個(gè)詞，幾乎也代表了近幾年的風(fēng)格趨向，像Geek Chic、Hot Nerd等熱門流行詞都與此有關(guān)。

有意思的是，從Kendall最近分享在社交平臺(tái)的生日照來(lái)看，她的生活日常仍然圍繞著縱情派對(duì)與度假享樂(lè)，以及展現(xiàn)性感的身材。但通過(guò)那些超出圈的“智感”街拍，你就是會(huì)覺(jué)得，現(xiàn)在的Kendall已然是精英女性的代表。

有這樣一句話：時(shí)尚劇透人生。

這個(gè)“人生”，也許是你的現(xiàn)狀，也許是你的未來(lái)所向；也或許，是你想讓別人看到的樣子。

比起寬泛地談?wù)摃r(shí)尚，“風(fēng)格”是大家更喜歡用的一個(gè)詞。就好比米歇爾·奧巴馬和Kendall，讓她們?cè)谛骂I(lǐng)域看起來(lái)更有說(shuō)服力的——前者從女政客“跨界”為作家，后者從真人秀演員、模特轉(zhuǎn)型為企業(yè)家——不是某件衣服或某個(gè)配飾，而是從風(fēng)格這一本質(zhì)入手。

什么是風(fēng)格？

著名作家Joan Didion曾說(shuō)：“風(fēng)格即人格（Style is character）?！?/strong>

這一觀點(diǎn)出自Didion 1979年出版的散文集《白色專輯》：她的女兒Quintana在藝術(shù)家Georgia O’Keeffe的作品中看到的某種強(qiáng)硬，反映了創(chuàng)作者本人的強(qiáng)硬。

你可以理解為，每位藝術(shù)家都有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。

Joan Didion自然也是最具風(fēng)格之一。她常穿柔軟不易皺的針織衫、寬松隨意的長(zhǎng)裙以及舒適的鞋，顏色大多是冷靜的大色塊，給人一種理性且睿智的印象。這種追求簡(jiǎn)潔、高效、舒適的穿衣方式，正是她“風(fēng)格即人格”的體現(xiàn)。

Didion的高智風(fēng)格也一度被Phoebe Philo看中，用來(lái)傳遞品牌的“人格”。

時(shí)任Celine創(chuàng)意總監(jiān)的Philo在接受采訪時(shí)說(shuō)道：“我覺(jué)得Celine背后存在著一個(gè)主張，那就是女性應(yīng)該走向世界，去做她們想做的。”那么邀請(qǐng)Joan Didion，也是一種風(fēng)格與品牌格調(diào)合二為一的方式吧。

Joan Didion出鏡Celine 2015春夏宣傳大片

不過(guò)“風(fēng)格即人格”觀點(diǎn)的成立還有個(gè)前提，那就是——風(fēng)格必須是真實(shí)的。

畢竟在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“真實(shí)”才是難題。想想那些精心修飾的朋友圈照片，博主們經(jīng)過(guò)反復(fù)包裝的奢華生活，明星們費(fèi)心打造的人設(shè)……如果說(shuō)Didion的本意是想表達(dá)一個(gè)人的風(fēng)格是其內(nèi)在人格的外在表現(xiàn)，那么將風(fēng)格凌駕于人格之上，已然背離了她的初衷。

當(dāng)然，通過(guò)外在風(fēng)格展現(xiàn)高于內(nèi)在人格的想法并沒(méi)有錯(cuò)。有研究數(shù)據(jù)表明，外貌吸引力高的人獲得幫助的概率更高。這一現(xiàn)象，也被稱為“美麗紅利”現(xiàn)象：人們對(duì)美麗的事物總是懷抱好感的心理。

也因此，大家總是想讓自己看起來(lái)更加聰明或者更時(shí)髦。這種下意識(shí)展現(xiàn)自己更好一面的心理，也是一種潛在人格的體現(xiàn)。

反過(guò)來(lái)，一個(gè)人暗藏的人格與經(jīng)歷，也會(huì)經(jīng)由外在打扮“泄露”出來(lái)。

新發(fā)布的《穿普拉達(dá)的女王2》預(yù)告片，就可以證明。

短短幾秒的鏡頭里，當(dāng)年的“職場(chǎng)菜鳥(niǎo)”Andy已然成長(zhǎng)，她穿著利落的西裝馬甲套裝走進(jìn)電梯，與Miranda輕松問(wèn)好，隨后戴上Miranda同款墨鏡……立刻讓人意識(shí)到她身份地位的升級(jí)。

時(shí)尚評(píng)論家Vanessa Friedman曾說(shuō)：“時(shí)尚能反應(yīng)人們內(nèi)心不為人知的一面。”

的確如此。影視劇中，角色身上的服裝和發(fā)型，往往比劇情更早揭露Ta的變化。

最近因新角色再出圈的“小雀斑”Eddie Redmayne，在劇集《豺狼的日子》中扮演一位頂級(jí)殺手。與跌宕起伏的劇情形成反差的是，整部劇就像是“豺狼”的個(gè)人時(shí)裝秀：他通過(guò)不同的裝扮造型，完成各種假身份的切換。

值得注意的是，鏡頭一旦跳轉(zhuǎn)到“豺狼”與妻子、家人一起的畫(huà)面時(shí)，他的衣著總是格外輕松，材質(zhì)也更加柔軟，比如棉麻、針織、麂皮等。不難看出，在“殺手”的職業(yè)身份下，他內(nèi)心也有柔軟溫情的一面。

有意思的是，這種“不為人知的內(nèi)心世界”，也分無(wú)意識(shí)和有意識(shí)。

比如人們?cè)诔鱿硞€(gè)重要活動(dòng)，或約見(jiàn)某位心儀對(duì)象時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地選擇更好的衣服，比日常更加精心打扮，這都是下意識(shí)的、想讓自己看起來(lái)更好的思想在驅(qū)動(dòng)。

有意識(shí)的情況也很多，在“Eat the rich”為主題的故事中最為常見(jiàn)。好比《天才瑞普利》中的Ripley、《虛構(gòu)安娜》中的Anna，無(wú)疑都是通過(guò)虛構(gòu)外表以及對(duì)更高階層的模仿，實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍升的。

《天才瑞普利》劇照

《虛構(gòu)安娜》劇照

可以用法國(guó)社會(huì)學(xué)家Pierre Bourdieu的文化資本理論進(jìn)行解讀：“衣著風(fēng)格作為文化資本的具象化表現(xiàn)，能傳遞個(gè)人的社會(huì)階層、教育背景等信息?！?/p>

比如Ripley之所以受到富商信任，出資讓他去意大利游說(shuō)浪蕩不羈的兒子，就是因?yàn)榭吹絉ipley穿了一件普林斯頓大學(xué)的校服，認(rèn)為他們擁有相似的教育背景。而富家子Dickie一眼看出他并非同類，也是從他的衣著、以及從未經(jīng)歷過(guò)度假曬黑的皮膚發(fā)現(xiàn)的。

要知道，特定群體的著裝規(guī)范是階層認(rèn)同的標(biāo)識(shí)。當(dāng)你從內(nèi)心（無(wú)論有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)）想要向另一階層靠攏時(shí)，你的欲望會(huì)從衣著變化中透露出來(lái)。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家Erving Goffman認(rèn)為，通過(guò)服裝管理主動(dòng)塑造他人對(duì)自己的認(rèn)知，這種印象管理在職場(chǎng)、社交等中會(huì)直接影響社會(huì)評(píng)價(jià)。

因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物，當(dāng)你想要快速融入某個(gè)群體、并獲得認(rèn)同時(shí)，總會(huì)有意無(wú)意讓自己看起來(lái)“合群”。

一組針對(duì)青少年亞文化研究的數(shù)據(jù)表明，人們對(duì)特定穿衣風(fēng)格的群體認(rèn)同度高達(dá)68%，遠(yuǎn)超其他符號(hào)。比如，穿著肥大衛(wèi)衣和牛仔褲、反戴棒球帽的青年，總會(huì)被認(rèn)為是嘻哈一族，且很容易受到同類群體的認(rèn)可。

成年人的世界同樣如此。電影《穿普拉達(dá)的女王》第一部中，初入雜志社的Andy之所以遭受冷落，是因?yàn)樗齨erd般的打扮與時(shí)尚圈的氛圍格格不入。

如果用Erving Goffman的擬劇理論進(jìn)行解釋，那么職場(chǎng)中的社會(huì)互動(dòng)類似于戲劇表演，穿衣打扮則是“前臺(tái)行為”的重要組成。當(dāng)你的衣著風(fēng)格不符合同行業(yè)人士的期待，自然很難獲得認(rèn)同。

相反，當(dāng)你進(jìn)入某一新領(lǐng)域時(shí)，主動(dòng)以符合身份的造型出現(xiàn)，更容易獲得同圈層的認(rèn)可。

就像米歇爾·奧巴馬，當(dāng)她想要推廣一本時(shí)尚書(shū)時(shí)，選擇Chanel、Loewe這樣既符合她身份、又與風(fēng)格匹配的時(shí)裝，不但讓讀者感到驚喜，也收獲了時(shí)尚圈的關(guān)注。

如果從社會(huì)學(xué)視角看，我們應(yīng)當(dāng)支持注重穿衣打扮的社會(huì)性功能；但我們也反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化，畢竟當(dāng)所有人都追著流行走，或者遵照某種社會(huì)規(guī)則，那么你也將失了自我。

雖然是老生常談，但確實(shí) —— You are what you wear.

不是要你穿得像誰(shuí)，而是要你穿出自己。

編輯：Tristan

設(shè)計(jì)：小乙