我們都知道，1945年8月，廣島與長崎的兩聲巨響，把核武器的恐怖毀滅性永遠(yuǎn)刻進(jìn)了人類歷史，這是日本難以抹去的集體創(chuàng)傷。但半個(gè)多世紀(jì)過去，一個(gè)矛盾的現(xiàn)象一直存在：比起對戰(zhàn)爭本身的反感，多數(shù)日本民眾并沒對投下原子彈的美國，產(chǎn)生強(qiáng)烈且持久的仇恨。這到底是什么原因呢？

首先，美國對戰(zhàn)后日本的全方位重塑，從根上改變了兩國關(guān)系，也讓仇恨沒了滋生的土壤。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國以占領(lǐng)者的身份，給日本做了一套“大改造”。這套改造不是簡單的報(bào)復(fù)，而是出于冷戰(zhàn)的戰(zhàn)略考慮，專門設(shè)計(jì)的“重塑工程”。

美國親手主導(dǎo)制定了《日本國憲法》，其中的第九條明確剝奪了日本的正式交戰(zhàn)權(quán)，同時(shí)又保留了天皇制來穩(wěn)定社會(huì)秩序。這種“打一下又扶一把”的策略，讓日本民眾心里很復(fù)雜：一方面覺得美國是終結(jié)戰(zhàn)爭的“勝利者”，另一方面又覺得美國帶來的和平憲法，是戰(zhàn)后安穩(wěn)生活的“護(hù)身符”。

更關(guān)鍵的是經(jīng)濟(jì)上的幫助。美國給了日本急需的經(jīng)濟(jì)援助，后來朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭的“特需訂單”，更是直接成了日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“強(qiáng)心針”。短短二十年里，日本就從戰(zhàn)爭廢墟里爬了出來，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。對飽受戰(zhàn)爭之苦的普通老百姓來說，能過上安穩(wěn)富足的日子，比揪著過去的仇恨不放重要多了。當(dāng)大家真切感受到美國帶來的好處時(shí)，對核爆的恨意自然就慢慢淡了。

其次，日本對戰(zhàn)爭的反思找錯(cuò)了方向，總把自己當(dāng)成“受害者”，卻絕口不提自己“加害者”的身份，這也模糊了該恨誰的焦點(diǎn)。日本文化中特有的相對主義傾向，讓他們?nèi)狈Ψ€(wěn)定的對錯(cuò)判斷標(biāo)準(zhǔn)，反思戰(zhàn)爭時(shí)也常跟著現(xiàn)實(shí)需求變。

戰(zhàn)后初期，日本談?wù)搼?zhàn)爭，只盯著自己受的傷害。比如《原爆之子》這類影視作品，全程都在講日本人有多慘，卻對日本侵略亞洲鄰國時(shí)，給其他國家人民帶來的災(zāi)難避而不談。這種只強(qiáng)調(diào)自己是“受害者”的敘事，讓民眾把戰(zhàn)爭的痛苦都怪到“戰(zhàn)爭本身”頭上，而不是具體的施暴方美國。

更過分的是，日本右翼勢力還借著這種心態(tài)歪曲歷史。他們公然說“戰(zhàn)爭就看輸贏，沒什么正義不正義的”，甚至把東京審判說成是“勝利者的報(bào)復(fù)”。這種錯(cuò)誤的引導(dǎo)，進(jìn)一步弱化了民眾對美國的仇恨。在這樣的認(rèn)知下，大家漸漸覺得核爆是戰(zhàn)爭的必然代價(jià)，而不是美國故意犯下的暴行。

再者，日美同盟幾十年的捆綁，再加上文化上的同化，讓兩國形成了深度交織的利益和情感聯(lián)系。冷戰(zhàn)開始后，《日美安保條約》一簽，日本相當(dāng)于把自己的國家安全完全“托付”給了美國。

美國的核保護(hù)傘給了日本廉價(jià)的安全保障，日本不用花大量軍費(fèi)搞國防，就能專心發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這種安全上的依賴，慢慢變成了政治和經(jīng)濟(jì)上的深度綁定：美國是日本最核心的貿(mào)易伙伴和技術(shù)來源地，日本則成了美國在亞洲的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，美國文化也大量涌入日本。戰(zhàn)后的日本，不管是物質(zhì)還是精神都很匱乏，爵士樂、好萊塢電影、可口可樂這些美式符號(hào)，一下子就填補(bǔ)了這種空缺，深刻影響了好幾代日本人的價(jià)值觀和生活習(xí)慣。當(dāng)美國文化成了“富裕、先進(jìn)”的代名詞，民眾對美國的感情也從原來的“敵對”，慢慢變成了“向往和依賴”，這種文化上的親近感，成了化解歷史仇恨最有效的“潤滑劑”。

還有一個(gè)重要原因，就是代際記憶的斷裂，再加上民眾更看重現(xiàn)實(shí)利益，這讓“不恨美國”的心態(tài)變得更普遍。現(xiàn)在日本90%的人都是戰(zhàn)后出生的，當(dāng)年原子彈爆炸的幸存者，平均年齡已經(jīng)超過86歲，那種親身經(jīng)歷的創(chuàng)傷記憶，正在隨著時(shí)間慢慢消失。

對年輕人來說，核爆只是教科書上的一段歷史，或是紀(jì)念館里的一些展品，他們對美國的印象，更多來自當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流和安全保障。日本紅十字會(huì)有過調(diào)查，32%的青少年覺得“為了自衛(wèi)，不得不擁有核武器”，還有四分之一的青少年，傾向于認(rèn)為美國投原子彈是正當(dāng)?shù)?，這個(gè)比例比老一輩高多了。

2025年的一項(xiàng)民調(diào)也顯示，雖然大家對美國的信任度有點(diǎn)下降，但還是有70.8%的日本民眾覺得日美關(guān)系不錯(cuò)。這種民意傾向，本質(zhì)上就是大家認(rèn)可日美長期綁定的利益關(guān)系，畢竟現(xiàn)實(shí)的好處，比遙遠(yuǎn)的歷史仇恨更實(shí)在。

總的來說，多數(shù)日本民眾沒對美國懷有深仇大恨，是美國戰(zhàn)后重塑、日本反思錯(cuò)位、日美同盟綁定，還有代際記憶斷裂這幾方面共同作用的結(jié)果。這段歷史也告訴我們，仇恨的產(chǎn)生和消失，從來都不只是簡單的情感反應(yīng)，而是權(quán)力格局、利益分配和文化認(rèn)同等多種因素相互影響的結(jié)果。核爆帶來的創(chuàng)傷，本來應(yīng)該是警惕戰(zhàn)爭、守護(hù)和平的警鐘，而不是被現(xiàn)實(shí)利益掩蓋的歷史注腳。