2025年12月14日傍晚，西安城墻西北角的暮色里，一抹溫暖的橘黃正從廣仁寺的紅墻內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)。寺外的長(zhǎng)隊(duì)已蜿蜒數(shù)百米，身著藏袍的信徒、披漢服的年輕人、推著嬰兒車的家庭，在冬日寒風(fēng)中靜靜等候。當(dāng)?shù)谝豢|酥油燈的火光點(diǎn)亮，緊接著是第二盞、第三盞……上萬(wàn)盞燈火次第綻放，最終連成一片璀璨燈海，將古寺的金頂、經(jīng)幡與每個(gè)人的臉龐都映照得暖意融融。這一晚，廣仁寺燃燈節(jié)的畫(huà)面刷爆了朋友圈與短視頻平臺(tái)，成為這個(gè)寒冬里西安最動(dòng)人的文化符號(hào)。

這場(chǎng)源于藏傳佛教傳統(tǒng)的盛典，為何能吸引萬(wàn)人奔赴？當(dāng)宗教儀式與大眾文旅相遇，當(dāng)千年古寺與現(xiàn)代都市交融，這盞在長(zhǎng)安大地上點(diǎn)亮的酥油燈，不僅照亮了祈福者的心愿，更照見(jiàn)了一座古都文化活化的全新可能。

暮色中的廣仁寺，早已不是平日里靜謐的宗教場(chǎng)所。下午四點(diǎn)剛過(guò)，寺門(mén)兩側(cè)就已站滿了等候的人群。來(lái)自甘肅的藏族信徒卓瑪，特意帶著年邁的母親坐高鐵趕來(lái)，母女倆身上的藏袍繡著精致的祥云紋樣，手里緊緊攥著提前準(zhǔn)備好的哈達(dá)。“每年農(nóng)歷十月二十五，我們都會(huì)點(diǎn)燈紀(jì)念宗喀巴大師，廣仁寺是西安唯一的藏傳佛教寺院，這里的氛圍最莊重?！弊楷斴p聲說(shuō)道，母親則在一旁默默念著經(jīng)文，眼神里滿是虔誠(chéng)。

人群中，幾個(gè)身著明制漢服的年輕人格外顯眼。來(lái)自西安本地高校的李悅，正幫同伴整理著裙擺上的流蘇?！拔覀兪峭ㄟ^(guò)漢服社群了解到燃燈節(jié)的，覺(jué)得紅墻燈海和漢服特別搭，既想來(lái)拍照，也想感受一下這種傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。”李悅手里拿著一盞小巧的陶制酥油燈，這是她剛在寺內(nèi)指定區(qū)域請(qǐng)購(gòu)的，十元的隨喜價(jià)格讓這場(chǎng)文化體驗(yàn)變得格外親民。

傍晚六點(diǎn)，一陣深沉悠遠(yuǎn)的法螺聲劃破夜空，原本喧鬧的人群瞬間安靜下來(lái)。住持仁欽上師帶領(lǐng)著僧眾，身著莊嚴(yán)的僧袍步入庭院，整齊的誦經(jīng)聲緩緩響起。經(jīng)文的韻律與冬日的風(fēng)聲交織，讓人不自覺(jué)地靜下心來(lái)。隨后，僧眾將火種依次傳遞給前排的信眾，再由信眾們互相傳遞，點(diǎn)亮自己手中的酥油燈?；鸸鈧鬟f的過(guò)程中，沒(méi)有嘈雜的交談，只有輕輕的腳步聲和偶爾的祈福語(yǔ)，每個(gè)人的臉上都帶著肅穆與期許。

不到半小時(shí)，上萬(wàn)盞酥油燈就被整齊地?cái)[放在庭院內(nèi)用白粉畫(huà)出的法輪、蓮花等吉祥圖案中，形成了一片震撼人心的燈海。燈光搖曳間，古寺的紅墻金頂更顯莊重，飄動(dòng)的經(jīng)幡在光影中若隱若現(xiàn)，空氣中彌漫著淡淡的酥油香氣。不少人站在燈海前駐足凝視，有的閉上眼睛默默祈福，有的拿出手機(jī)記錄下這動(dòng)人的瞬間，卻刻意放輕了快門(mén)聲，生怕打破這份難得的寧?kù)o。

誦經(jīng)儀式結(jié)束后，信眾和游客們開(kāi)始沿著轉(zhuǎn)經(jīng)道繞寺、轉(zhuǎn)塔祈福。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)的清脆聲響，與持續(xù)不斷的誦經(jīng)聲相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅充滿宗教韻味與人文溫度的畫(huà)面。一位帶著孩子的父親，正手把手教孩子如何正確轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒：“順時(shí)針轉(zhuǎn)，慢慢走，心里可以許個(gè)簡(jiǎn)單的愿望?！焙⒆铀贫嵌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，小手緊緊握著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一步步跟著父親前行。在這片燈海里，信仰沒(méi)有年齡的界限，傳統(tǒng)就這樣在潛移默化中傳遞。

廣仁寺燃燈節(jié)的火爆，并非偶然。這座始建于康熙四十四年的古寺，本身就承載著深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。作為全國(guó)唯一的藏傳佛教綠度母主道場(chǎng)，也是陜西省唯一的藏傳佛教寺院，廣仁寺自建成以來(lái)，就一直是漢藏文化交流的重要樞紐。康熙皇帝敕建此寺的初衷，便是為了安撫西陲，促進(jìn)民族融合，如今的廣仁寺，依然在延續(xù)著這份使命。

而燃燈節(jié)本身，也有著悠久的歷史淵源。藏語(yǔ)音譯“噶登安曲”的燃燈節(jié)，源于1419年藏歷十月二十五日，這一天是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子。為了紀(jì)念這位杰出的宗教領(lǐng)袖，信徒們會(huì)點(diǎn)燃酥油燈，誦經(jīng)祈福，希望大師能賜予人們聰慧、平安與幸福。相傳，宗喀巴大師圓寂時(shí)，他的弟子克珠杰正在后藏傳教，得知消息后因條件有限，便用牛蹄殼裝牲畜脂肪油點(diǎn)燈供奉，后來(lái)這一習(xí)俗逐漸演變，加入了超度亡靈、祈福納祥等內(nèi)容。

由于交通與信息傳遞的限制，不同地區(qū)過(guò)燃燈節(jié)的日期略有差異，內(nèi)地不少地方因不通曉藏歷，便將漢地農(nóng)歷十月二十五日定為燃燈節(jié)，廣仁寺的燃燈節(jié)便是遵循這一傳統(tǒng)。歷經(jīng)數(shù)百年傳承，這場(chǎng)原本屬于宗教信徒的盛典，逐漸走出了寺院的圍墻，成為了全民參與的民俗節(jié)日，這背后離不開(kāi)寺院對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與對(duì)大眾的包容。

萬(wàn)人盛會(huì)的有序舉行，更離不開(kāi)背后細(xì)致周全的籌備。為了讓更多人能參與到燃燈節(jié)中，廣仁寺特意將平日17點(diǎn)的閉園時(shí)間延長(zhǎng)至午夜，給足了游客體驗(yàn)的時(shí)間。寺門(mén)入口處，志愿者們正有條不紊地引導(dǎo)著人流，提醒大家注意腳下安全。不少游客剛?cè)胨?，就收到了志愿者遞來(lái)的礦泉水和濕巾，細(xì)微之處盡顯溫暖。

在大門(mén)外的自助機(jī)上，掃碼就能免費(fèi)領(lǐng)取香火；財(cái)神廟旁，游客還能免費(fèi)申領(lǐng)黃財(cái)神卡，這些貼心的便民舉措，讓這場(chǎng)文化體驗(yàn)變得更加人性化。對(duì)于第一次參與燃燈節(jié)的游客來(lái)說(shuō)，最擔(dān)心的就是不懂相關(guān)禮儀，而廣仁寺早已考慮到這一點(diǎn)，通過(guò)寺內(nèi)的告示牌和志愿者的口頭提醒，清晰地告知大家著裝需得體、勿拍攝佛像、轉(zhuǎn)經(jīng)筒順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)等禮儀規(guī)范。這些規(guī)范沒(méi)有讓人感到束縛，反而讓整個(gè)活動(dòng)更加有序，也維護(hù)了宗教場(chǎng)所應(yīng)有的莊嚴(yán)。

寺內(nèi)的僧眾和義工們也在默默付出著。他們不時(shí)巡視燈海，將傾斜的燈盞扶正，為燃燒不充分的燈芯撥正，確保每一盞酥油燈都能平穩(wěn)燃燒。遇到不懂流程的游客，他們會(huì)耐心地講解，引導(dǎo)大家正確參與儀式。正是這些細(xì)致入微的籌備工作，讓上萬(wàn)名參與者都能在安全、有序的環(huán)境中，沉浸式感受燃燈節(jié)的魅力。

這場(chǎng)盛會(huì)的獨(dú)特之處，還在于它匯聚了多元的群體，不同的訴求在這里和諧共生，形成了一幅生動(dòng)的文化交融圖景。虔誠(chéng)的信徒們懷著對(duì)宗教的信仰而來(lái)，他們?cè)跓艉Ｇ罢b經(jīng)祈福，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、家人安康，酥油燈的火光在他們眼中，是信仰的光芒；忙碌的上班族們則是為了尋找一份心靈的慰藉，平日里被工作和生活填滿的內(nèi)心，在這片燈海與誦經(jīng)聲中得到了短暫的放松，他們的祈福簡(jiǎn)單而純粹，只是希望自己能平安順?biāo)欤粩z影愛(ài)好者們則被這獨(dú)特的光影氛圍所吸引，他們扛著相機(jī)，在寺內(nèi)的各個(gè)角落尋找最佳機(jī)位，試圖將這份震撼與美好永久定格；還有不少外地游客，專門(mén)為了這場(chǎng)燃燈節(jié)來(lái)到西安，將其作為西安之行的重要一站，在感受傳統(tǒng)節(jié)日魅力的同時(shí)，也領(lǐng)略著千年古都的風(fēng)采。

不同民族、不同年齡、不同身份的人們，因?yàn)檫@場(chǎng)燃燈節(jié)相聚在廣仁寺。身著藏袍的信徒與穿著漢服的年輕人擦肩而過(guò)，外地游客向本地市民詢問(wèn)著寺院的歷史，大家雖然語(yǔ)言不同、背景各異，卻在同一片燈海下，寄托著同樣美好的祈愿。這種多元文化的和諧共生，正是廣仁寺燃燈節(jié)最動(dòng)人的底色，也彰顯了西安這座城市的包容與開(kāi)放。

廣仁寺燃燈節(jié)的刷屏，更標(biāo)志著西安文旅融合的又一次成功實(shí)踐。近年來(lái)，西安一直在探索文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”“潮起來(lái)”的路徑，從秦始皇陵的XR沉浸式體驗(yàn)到長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)的國(guó)潮狂歡，從爆款文創(chuàng)產(chǎn)品的出圈到各類民俗活動(dòng)的火爆，這座千年古都正在用全新的方式，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活接軌。

而廣仁寺燃燈節(jié)，則走出了一條獨(dú)特的“宗教文化+文旅體驗(yàn)”之路。它沒(méi)有刻意迎合市場(chǎng)進(jìn)行商業(yè)化改造，而是在堅(jiān)守傳統(tǒng)內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過(guò)親民的方式向大眾開(kāi)放，讓宗教文化成為可觸摸、可體驗(yàn)的文旅資源。寺內(nèi)的瑪尼堆經(jīng)幡、轉(zhuǎn)角紅墻、福門(mén)等景觀，也借著燃燈節(jié)的熱度，成為了游客拍照留念的熱門(mén)機(jī)位。不少游客在參與完燃燈節(jié)后，還會(huì)前往附近的回民街、鐘鼓樓等景點(diǎn)游覽，品嘗西安特色美食，形成了“文化體驗(yàn)+美食游覽”的短途旅游線路。

這種“以點(diǎn)帶面”的輻射效應(yīng)，讓燃燈節(jié)從單一的宗教活動(dòng)，升級(jí)為帶動(dòng)區(qū)域文旅熱度的重要載體。數(shù)據(jù)顯示，燃燈節(jié)期間，廣仁寺周邊的餐飲、住宿行業(yè)客流量均有明顯增長(zhǎng)，不少民宿甚至出現(xiàn)了一房難求的情況。這不僅為當(dāng)?shù)貛?lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益，更讓更多人了解到了藏傳佛教文化，了解到了西安多元的文化魅力。

更值得關(guān)注的是，廣仁寺燃燈節(jié)的成功，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播提供了有益的借鑒。它證明了傳統(tǒng)節(jié)日并非只能停留在書(shū)本和記憶中，只要找到合適的表達(dá)方式，就能走進(jìn)大眾的生活，引發(fā)情感共鳴。這場(chǎng)盛會(huì)沒(méi)有過(guò)度的營(yíng)銷炒作，全靠參與者的口碑傳播，卻能在短時(shí)間內(nèi)刷屏網(wǎng)絡(luò)，核心就在于它堅(jiān)守了文化本真，傳遞了溫暖與善意。

午夜時(shí)分，燃燈節(jié)的氛圍依然濃厚。不少游客依然不愿離去，靜靜地站在燈海前，享受著這份寧?kù)o與溫暖。酥油燈的火光依舊搖曳，照亮著每個(gè)人的臉龐，也照亮了千年古都的夜空。隨著時(shí)間的推移，燈火會(huì)漸漸熄滅，但燃燈節(jié)所傳遞的文化魅力與人文溫度，卻會(huì)永遠(yuǎn)留在人們的心中。

廣仁寺的萬(wàn)盞燈火，不僅點(diǎn)亮了一個(gè)夜晚，更點(diǎn)亮了西安文旅的新可能。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相遇，當(dāng)宗教與民俗交融，這座千年古都總能帶給我們驚喜。未來(lái)，或許會(huì)有更多像燃燈節(jié)這樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)走出深閨，以更加鮮活的姿態(tài)，融入大眾的生活，讓千年文脈在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。而我們所能做的，就是帶著敬畏與熱愛(ài)，去感受、去傳承、去見(jiàn)證這份屬于長(zhǎng)安的文化新生。