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清同治年的“哲合林耶門(mén)宦”究竟是一個(gè)什么組織?

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前兩篇文章講了大西北“綠教動(dòng)亂的”主因,以及門(mén)宦組織產(chǎn)生的根源。也提到一個(gè)組織,即“哲合林耶門(mén)宦”,有得學(xué)術(shù)著作也成為“哲赫忍耶”。它又究竟是怎么一回事呢?

綠教在中東自己是分為遜尼派、什葉派兩大山頭,山頭下又分了數(shù)個(gè)流派。太多了,不一一列舉,大家看圖即可。自從清朝中期后有限制的開(kāi)了海禁之后,廣州成為出海的最佳港口。甘肅隴南的綠色教民馬明心,1728年緊隨華寺門(mén)宦創(chuàng)始人馬來(lái)遲的腳步,也走出了國(guó)門(mén),到中東朝覲。馬明心從小是個(gè)孤兒,跟隨叔父長(zhǎng)大,青少年時(shí)期就到甘肅臨夏學(xué)經(jīng)。自然朝覲的路上也是叔父帶去的,但是途經(jīng)也門(mén)時(shí),運(yùn)氣不好,叔侄二人失散,此生再未謀面。馬明心被一個(gè)綠教道堂給收留了,然后就跟著這個(gè)道堂的堂主學(xué)習(xí)經(jīng)文,逐漸成熟,一直在中東待到1744年才返回國(guó)內(nèi),開(kāi)始傳教。



馬明心因?yàn)楸救顺錾砗茇毧?,所以他回?guó)后創(chuàng)立的““哲合林耶”門(mén)宦一直以來(lái)的形象就與現(xiàn)在埃及的“穆兄會(huì)”一樣,就是走上街頭給貧苦老百姓做好事,免費(fèi)發(fā)放生活費(fèi)那種。而他學(xué)習(xí)并傳承下來(lái)的學(xué)派,大家從圖里也看到了,就是流行于gold大戶一帶的“蘇菲派”,眾所周知,“蘇菲派”也與“瓦哈比派”糾纏在一起,都是綠教眾多流派中的一支。目前國(guó)內(nèi)的“伊赫瓦尼派”其實(shí)也類(lèi)似“瓦哈比派”,只是他們不承認(rèn)。這就是為什么大家會(huì)發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)的很多官方認(rèn)可的綠教活動(dòng),gold大戶都有贊助。本身,他們就是同一流派的教義嘛!

因?yàn)轳R明心的社會(huì)底層身份,所以“哲赫林耶”門(mén)宦吸收的盡是當(dāng)年的貧苦下層百姓,趨之若鶩。馬明心經(jīng)常以身作則,提倡清貧節(jié)儉,住窯洞,不貪財(cái),有錢(qián)物即施散給貧苦人,是典型的蘇菲派苦修者。在教義上,馬明心宣傳哲赫忍耶宗旨,提倡“束海達(dá)依”道路,宣揚(yáng)“提著血衣前進(jìn)”的精神,就是一種“殉道”的精神觀念。要教徒拋棄屈服于苦難現(xiàn)實(shí)、隱忍茍活的怯懦,要為了改變現(xiàn)實(shí)苦難,迎接更好的生活而奮斗。正因?yàn)樗倪@些理念,相當(dāng)為下層百姓認(rèn)同,因此也成了后來(lái)歷次參與斗爭(zhēng)的哲赫忍耶的主要精神支柱。



金積堡如今狀態(tài)

因?yàn)槿ネ袞|朝覲的人數(shù)逐漸增多,大家學(xué)成歸來(lái)都自創(chuàng)一派開(kāi)始傳教,教民不再依附于傳統(tǒng)的教坊制下的村莊清真寺的阿訇,而是離開(kāi)寺廟跟從傳教人進(jìn)行修行。一個(gè)傳教人往往率領(lǐng)數(shù)村、數(shù)鎮(zhèn)、數(shù)城的教民一起集群講經(jīng)。一起聽(tīng)同一講經(jīng)人授業(yè)的教民逐漸互相認(rèn)同,就像學(xué)校同學(xué)一樣,都是“黃埔一期”畢業(yè),認(rèn)同度高,集合度就高?!伴T(mén)宦”組織逐漸成型。大家都開(kāi)始建立“門(mén)宦”,不發(fā)生爭(zhēng)斗不可能的。

大量的傳教人都是從廣州出海,都是從中東各地不同的道堂、流派那里學(xué)來(lái)的不同知識(shí),回到國(guó)內(nèi)經(jīng)過(guò)本土化加工,就變成花寺門(mén)宦、哲赫林耶門(mén)宦等等四十多個(gè)門(mén)宦了。因?yàn)榻堂裼邢?,互相混居,大家今天上A門(mén)宦聽(tīng)課,明天上B門(mén)宦聽(tīng)課。逐漸在不同的團(tuán)隊(duì)中產(chǎn)生了矛盾,從教義到生活習(xí)慣,都有。于是,馬明心的一個(gè)學(xué)生,蘇四十三就鬧出了大的動(dòng)靜。1781年元旦,蘇四十三率領(lǐng)教徒千人圍攻華寺門(mén)宦信徒的村莊,雙方搞起來(lái)械斗,打了整整一天。清廷循化縣地方官帶了一隊(duì)綠營(yíng)兵過(guò)來(lái)彈壓,不管用,壓制不了。這類(lèi)似廣西的“土客械斗”,但廣西人掙得是土地、水源。門(mén)宦械斗全是基于教理的信仰不同,就互相下死手了。

因?yàn)樘K四十三在械斗占了上風(fēng),為了避免事態(tài)嚴(yán)重發(fā)展,清廷的甘肅總督派了三名副將帶正規(guī)軍下到縣里,預(yù)備武力彈壓。蘇四十三很機(jī)靈,聽(tīng)說(shuō)上面派人,為知己知彼,特地派人假扮做自己的敵手花寺門(mén)宦的教眾去迎接清廷大軍。此時(shí)就反映出清廷對(duì)綠教教民的分類(lèi)是多么不了解了,看見(jiàn)馬前跪著“花寺門(mén)宦”的人,清軍將領(lǐng)大言不慚:你放心,我替你做主,一定打垮那哲赫林耶!如果此時(shí)跪著哲赫林耶,此將領(lǐng)大概也會(huì)說(shuō)“替哲赫林耶做主”之類(lèi)的話。總之,腐敗的清將只是來(lái)現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)個(gè)卯,想“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”而已,打個(gè)哈哈,倒把蘇四十三給徹底激怒了!



蘇四十三認(rèn)為清廷是支持花寺,要滅哲赫林耶,于是決定真得反了!先打白莊殺副將新柱,又打旗臺(tái)堡殺知府楊士璣、守備徐彥登、外委陳伏得、土司韓成嶙等。事情鬧大,甘肅總督勒爾謹(jǐn)?shù)霓k法不是想轍去如何平息,而是采取了對(duì)付漢民的傳統(tǒng)策略——“擒賊先擒王”,直接逮捕了馬明心!將其關(guān)押在首府蘭州。他不知道馬明心只是教主,雖然對(duì)教徒有傳統(tǒng)的教諭能力,但是并沒(méi)有軍事號(hào)召力。如果不從宗教入手,僅從普通叛亂入手,能很快鎮(zhèn)壓此次事變。于是,當(dāng)蘇四十三聽(tīng)說(shuō)老師被捕后,直接就沖向了蘭州府城。當(dāng)時(shí)蘭州只有清標(biāo)兵800名,城中空虛。蘭州布政使王廷瓚害怕綠教民攻城,使出昏招,直接斬首了馬明心。教徒起事,把教宗給斬了,這事就徹底沒(méi)完了。馬明心成了他們的“烈士”,而蘇四十三就有更大的號(hào)召力去統(tǒng)領(lǐng)更多的教民,去把事整得更加大了。

為此,乾隆皇帝付出的代價(jià)是,不僅派了名將阿桂前往,連和珅也派了出去,正規(guī)軍派了一萬(wàn),當(dāng)?shù)仳T兵派了2000,還抽調(diào)了阿拉善的蒙古兵,駐西藏的步兵等一起圍攻。戰(zhàn)死清軍1000余人,才最終撲滅此事。1784年,僅僅過(guò)了三年,馬明心的另一個(gè)弟子田五,又在寧夏起事,這次只有數(shù)百人參與,很快被鎮(zhèn)壓。



經(jīng)過(guò)這一番折騰,哲赫林耶被清廷認(rèn)為是需要重點(diǎn)打擊的對(duì)象,開(kāi)始轉(zhuǎn)入地下秘密傳教,隱忍了七十年。馬明心之后是他的學(xué)生穆憲章任教主,穆憲章之后是他的學(xué)生馬達(dá)天,馬達(dá)天運(yùn)氣不好,在1817年嘉慶皇帝時(shí)被人發(fā)現(xiàn)在金積堡秘密傳教,被清廷發(fā)配到黑龍江去給披甲人為奴,路上就病死在吉林。從他這改了,直接傳給了兒子馬以德,從此“哲赫林耶”門(mén)宦不再遵從先師馬明心“傳賢不傳子”的教誨,開(kāi)始父死子繼。教眾財(cái)富大量聚集到教主手中。教主逐漸凌駕于清真寺之上,成為傳教的中心;神權(quán)與財(cái)權(quán)相結(jié)合;而后又修建拱北,作為教主的墓地,讓教徒朝拜。這樣,哲赫忍耶派就由一個(gè)具有蘇菲派精神和革新特色的綠教教派,演變?yōu)橐淮箝T(mén)宦。

1860年代,太平天國(guó)席卷江南,陳得才進(jìn)軍陜西。陜西綠教動(dòng)亂開(kāi)始,被多隆阿強(qiáng)硬彈壓后,愈演愈烈,左宗棠出馬,終于平定。但是沒(méi)等清廷喘口氣,動(dòng)亂開(kāi)始向甘肅“轉(zhuǎn)進(jìn)”。甘肅的馬化龍,馬以德的兒子,哲赫林耶的第五代教主開(kāi)始正式以金積堡為據(jù)點(diǎn),修建了大量永固式堡壘、地窖、軍事壕溝,做好了反抗清廷的一切準(zhǔn)備工作。

1862年,馬化龍?jiān)旆?,殺了寧夏道臺(tái)侯云登、知府呂際韶、知縣趙長(zhǎng)庚等。因?yàn)樽笞谔钠蕉岁兾骶G教動(dòng)亂,驅(qū)陜?nèi)敫?,馬化龍感覺(jué)打不贏,于1866年向左宗棠投降了。但是僅僅是名義上投降,本部教民兵馬一個(gè)沒(méi)動(dòng)。1869年,他又復(fù)叛,繼續(xù)襲擊清軍,被后來(lái)征服新疆的大將劉錦棠攻破了堅(jiān)固堡壘金積堡,全家投降。1871年,馬化龍與其子馬耀邦以及全家、親信共1800人被左宗棠凌遲處死于吳忠四旗梁子。



馬化龍投降時(shí),左宗棠本答應(yīng)不殺他。但是作為綠教首領(lǐng),對(duì)抗清廷多年,不知什么考慮,左大帥改了主意,或者清廷改了主意。湘軍從金積堡地窖搜出1000多條俄國(guó)造步槍?zhuān)闪笋R化龍“私藏武器、里通外國(guó)”的罪名,他和兒子的頭顱被傳示各地長(zhǎng)達(dá)10年之久。

金積堡的原名在唐朝時(shí)叫“靈武”,就是安史之亂時(shí),唐肅宗李亨登基之地,唐軍從這里出發(fā)平定了安史之亂。馬化龍家族一直認(rèn)為金積堡是個(gè)有“龍氣”的好地方,因此意圖在此長(zhǎng)期盤(pán)踞發(fā)展,獨(dú)霸寧夏,最后沒(méi)想到敗在左宗棠手下。

哲赫林耶門(mén)宦現(xiàn)在仍然存在,已經(jīng)演化到馬化龍的玄孫馬騰靄之子馬國(guó)權(quán),第八輩了。已經(jīng)加入到擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、祖國(guó)和平發(fā)展的道路上來(lái)。



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