近日，一則海關(guān)查獲文物出境的消息引發(fā)廣泛關(guān)注。一名阿富汗籍男子在西九龍站口岸準(zhǔn)備離境時(shí)，被海關(guān)當(dāng)場(chǎng)查獲攜帶 11 件 / 套古代文物，這些文物未經(jīng)任何申報(bào)，藏于其隨身行李之中。經(jīng) X 光機(jī)檢查發(fā)現(xiàn)圖像異常后，關(guān)員開(kāi)箱查驗(yàn)并提取疑似文物，后經(jīng)廣東省文物鑒定站權(quán)威鑒定，確認(rèn)這批物品為公元前 2 世紀(jì)至公元 5 世紀(jì)的石器與金屬器，包含銀幣、金飾、佛像、石雕等，均屬國(guó)家禁止出境的一般文物。

這并非個(gè)例。同月，北京海關(guān)在出口快件中截獲兩幅清代字畫，黃埔海關(guān)在跨境電商包裹中發(fā)現(xiàn)一件清代花瓶，當(dāng)事人皆無(wú)法提供合法出境許可。短短時(shí)間內(nèi)，三起案件接連曝光，揭示出一個(gè)長(zhǎng)期存在的現(xiàn)實(shí)：無(wú)論國(guó)籍、不論形式，任何未經(jīng)許可攜帶文物出境的行為，正面臨越來(lái)越嚴(yán)密的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。

許多人或許不解，這些文物并非國(guó)寶級(jí)珍品，為何連一枚古幣、一只耳環(huán)也不能帶出國(guó)？要解答這個(gè)疑問(wèn)，需從法律底線、文化價(jià)值與國(guó)際規(guī)則三重維度來(lái)剖析。

我國(guó)對(duì)文物出境的管控，建立在嚴(yán)格的法律框架之上?！吨腥A人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第七十七條規(guī)定，國(guó)家禁止出境的文物由國(guó)務(wù)院文物行政部門公布。這意味著，并非只有博物館里的 “鎮(zhèn)館之寶” 才受保護(hù)，大量雖未達(dá) “珍貴文物” 級(jí)別、但具有歷史研究?jī)r(jià)值的一般文物，同樣禁止出境。

具體審核權(quán)歸屬于國(guó)家文物局指定的機(jī)構(gòu)，如本案中的廣東省文物鑒定站即是合法鑒定單位。任何個(gè)人或單位欲攜帶文物出境，必須事先向海關(guān)申報(bào)，并經(jīng)指定機(jī)構(gòu)審核，取得文物出境許可證后方可通行。否則，輕則行政處罰，重則觸犯《刑法》第一百五十一條，構(gòu)成走私文物罪，最高可判處無(wú)期徒刑，并處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。

近年來(lái)，此類案件呈現(xiàn)高發(fā)趨勢(shì)。僅 2025 年 7 月以來(lái)，中山港海關(guān)就連續(xù)查獲三起古錢幣走私案，繳獲 “乾隆通寶”“康熙通寶” 等古幣共計(jì) 923 枚；橫琴海關(guān)亦查獲 55 件禁止出境文物，包括民國(guó)紙幣和古代錢幣。這些案例顯示，走私者多利用旅客對(duì)法規(guī)的無(wú)知，或?qū)⑽奈锊赜诩t包、塑料袋、行李?yuàn)A層中，試圖通過(guò) “綠色通道” 蒙混過(guò)關(guān)。

涉案文物中不乏具有高度文化象征意義的器物。例如本次查獲的 “菲洛修尼斯像銀幣”，其人物形象可能源自希臘化時(shí)期的巴克特里亞或貴霜王朝統(tǒng)治者，是亞歷山大東征后希臘文明與中亞文化融合的實(shí)物見(jiàn)證。這類錢幣曾在絲綢之路廣泛流通，既是貿(mào)易媒介，也是政治權(quán)威與文化認(rèn)同的載體。

另一件 “金炸珠葡萄紋嵌寶石耳環(huán)”，工藝上采用 “炸珠” 技法 —— 將微小金粒熔焊成復(fù)雜圖案，源自波斯與羅馬帝國(guó)的貴金屬工藝；而葡萄紋則與希臘酒神崇拜相關(guān)，后被佛教藝術(shù)吸收，成為絲路沿線貴族階層流行的裝飾母題。它不僅是奢侈品，更是跨文明審美交融的縮影。

還有那座 “水晶包金小型舍利塔”，作為佛教信仰的核心圣物，其材質(zhì)與形制反映了佛教從中亞犍陀羅地區(qū)向東傳播過(guò)程中，與本地工藝結(jié)合的演變軌跡。它的存在，印證了絲綢之路上宗教、藝術(shù)與技術(shù)的深度交流。

正是這類文物，在國(guó)際市場(chǎng)上極具敏感性。它們常因戰(zhàn)亂地區(qū)盜掘而非法流出，來(lái)源不清；且因其承載多重文明記憶，一旦出現(xiàn)在拍賣行或私人收藏中，極易引發(fā)原屬國(guó)的文化主權(quán)爭(zhēng)議。國(guó)家禁止這些文物出境，不僅是出于法律執(zhí)行的需要，更是為了守護(hù)文明傳承的完整性。哪怕是一件看似普通的耳環(huán)或銀幣，其背后牽連的，可能是完整的文化譜系與歷史敘事。

文物監(jiān)管科技化的腳步正在加速。深圳海關(guān)近期試點(diǎn)應(yīng)用的"文物AI溯源系統(tǒng)"，能通過(guò)微觀痕跡比對(duì)自動(dòng)識(shí)別可疑物品。當(dāng)那位阿富汗旅客的銀幣經(jīng)過(guò)檢測(cè)儀時(shí)，系統(tǒng)立即彈出了與巴克特里亞王國(guó)造幣廠數(shù)據(jù)庫(kù)87%的匹配度提示。這種技術(shù)賦能正在改變傳統(tǒng)監(jiān)管模式——北京海關(guān)查獲的清代字畫，正是通過(guò)紙張纖維年代檢測(cè)技術(shù)確認(rèn)了其真實(shí)年代。

但技術(shù)永遠(yuǎn)需要人文精神的指引。廣州美術(shù)學(xué)院李教授指出："查獲的炸珠耳環(huán)上，0.3毫米的金珠排列形成葡萄藤紋樣，這種工藝現(xiàn)在全世界掌握的老師傅不超過(guò)十位。"他正在帶隊(duì)研發(fā)非遺工藝數(shù)字檔案，讓技術(shù)不僅用于攔截，更能服務(wù)于傳承。

民間守護(hù)力量也在覺(jué)醒。在江西婺源，村民自發(fā)組建了"古宅保護(hù)會(huì)"，用智能手機(jī)拍攝建筑構(gòu)件細(xì)節(jié)上傳至國(guó)家文物局云端數(shù)據(jù)庫(kù)。去年他們成功阻止了三起通過(guò)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)交易的徽派木雕走私案。這些雕刻紋樣與本次查獲的舍利塔裝飾存在明顯的工藝同源性。

國(guó)際協(xié)作網(wǎng)絡(luò)逐步完善。上個(gè)月中意兩國(guó)簽署的《打擊文物走私聯(lián)合行動(dòng)備忘錄》中，特別提到要建立"絲綢之路文物特征庫(kù)"。本案中的希臘化銀幣數(shù)據(jù)，將成為這個(gè)跨國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)的首批樣本。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織文化項(xiàng)目專員所說(shuō)："每件文物都是拼圖的一塊，失去任何一塊都會(huì)讓文明的故事殘缺。"

這起外籍男子攜文物離境被查事件，看似是個(gè)體違法個(gè)案，實(shí)則映射出全球范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深層博弈。每一件流失海外的文物，都是文明鏈條上的一次斷裂。而今天的嚴(yán)格監(jiān)管，正是為了不讓歷史在未來(lái)被輕易帶走。讓我們共同守護(hù)文化遺產(chǎn)，守住文明的根脈。對(duì)于文物保護(hù)，你有什么想說(shuō)的嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)留言分享，一起探討如何更好地保護(hù)我們的文化瑰寶。

用真實(shí)的記錄，筆者要為那些平凡和不凡發(fā)聲！我們相信，真實(shí)故事，更具說(shuō)服力，更感動(dòng)人心。更多資訊請(qǐng)關(guān)注：藝飛說(shuō)！

#熱點(diǎn)觀察家#