在日本有一座塔，基底壓著238塊中國(guó)石材，日本人稱之“和平之塔”，可要是知道這座塔的來(lái)歷，就會(huì)對(duì)這個(gè)名字唾棄！

這些石頭原本屬于長(zhǎng)城、明故宮、泰山和黃鶴樓等承載中華文化的地標(biāo)，卻在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被掠奪，運(yùn)往日本，墊在這座塔的最底層。

這座塔的存在，不僅是對(duì)中國(guó)的侮辱，更是對(duì)亞洲人民的集體記憶的踐踏。

這座曾經(jīng)宣揚(yáng)軍國(guó)主義的建筑，在日本戰(zhàn)敗后被“洗白”，改名為“和平之塔”，甚至成為1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞的起點(diǎn)。背負(fù)著侵略與掠奪的歷史，它真的能代表和平嗎？

日本的文化掠奪

1938年，日本正發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，就在這一年，日本軍方當(dāng)時(shí)決定，要建一座象征“皇權(quán)統(tǒng)治世界”的紀(jì)念塔，名字取自中國(guó)典籍《列子》中的“八纮一宇”，字面意思是“天下一家”。

在日本軍國(guó)主義者口中，卻變成了“全世界都?xì)w天皇統(tǒng)治”，赤裸裸地宣揚(yáng)侵略野心。

修塔不是簡(jiǎn)單挖土壘磚，日本當(dāng)局竟然發(fā)起一場(chǎng)“獻(xiàn)石運(yùn)動(dòng)”，要求侵華部隊(duì)搜羅各地名勝古跡的石頭。有點(diǎn)像“集卡活動(dòng)”，但這次收集的，是中國(guó)的文化象征。

每支部隊(duì)至少要帶回兩塊石材，而且必須是有歷史、有象征意義的“名石”。

于是，從長(zhǎng)城磚石到泰山的巨巖，從南京明故宮的麒麟石到黃鶴樓的臺(tái)階石，中華大地的精華，被當(dāng)作戰(zhàn)利品源源不斷送往日本。

南京明故宮的麒麟石，在1938年春天被日軍強(qiáng)掠，原本刻有“南京”二字，帶著皇家威儀，如今卻成了塔基最底層的“鎮(zhèn)石”。

長(zhǎng)城磚石，原本作為中華民族抵御外辱的象征，如今卻被當(dāng)作日本“皇權(quán)”的臺(tái)階。

泰山石，五岳之尊，承載著中華氣運(yùn)，被明目張膽地砌入異國(guó)紀(jì)念塔。

黃鶴樓石材，本是詩(shī)意與人文的化身，卻淪落為侵略罪證。每一塊石頭，都是歷史的見(jiàn)證，卻在日本“和平之塔”下沉默無(wú)語(yǔ)。

塔的設(shè)計(jì)更是別有用心，整體高36米，外觀酷似日本神道教的御幣，象征“除魔”。

只是，日本軍國(guó)主義者所要“除去”的，不是邪靈，而是東亞各國(guó)在他們眼中的“異族”。

塔身四周，原本還豎有四尊雕像，代表勞工、農(nóng)民、漁夫、武士，意在展現(xiàn)所謂“皇道精神”的層層推進(jìn)。

1945年日本戰(zhàn)敗，盟軍進(jìn)駐后曾下令清理全國(guó)軍國(guó)主義象征建筑，拆毀多達(dá)5641處。但偏偏“八纮一宇塔”被保留下來(lái)，日本當(dāng)局急忙“洗白”。

名字改成了“和平之塔”，雕像移除，牌匾磨平，地名也從“八纮臺(tái)”變成“和平臺(tái)”。

2025年12月，宮崎縣地方政府還在官方網(wǎng)站上將其描述為“和平紀(jì)念地”，對(duì)石材來(lái)源只字未提。

日本右翼勢(shì)力近年又試圖為“和平之塔”翻案。他們把“八纮一宇”解釋成和平理念，發(fā)起網(wǎng)絡(luò)眾籌，想要修復(fù)塔身，甚至有人提出恢復(fù)原貌。

右翼團(tuán)體在社交平臺(tái)上稱“八纮一宇”是“大東亞共榮”的象征，試圖用“民族自信”包裝歷史侵略。

日本政府對(duì)外宣稱，這些石材是“友好國(guó)家自愿贈(zèng)送的”，塔的存在是為了“紀(jì)念和平”。但事實(shí)卻是，這些石頭的每一塊都帶著鮮血和淚水，沒(méi)有一塊是經(jīng)過(guò)原屬國(guó)家同意的。

可無(wú)論怎么“洗白”，塔下238塊中國(guó)石材的來(lái)歷，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。

1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，日本竟然選擇“和平之塔”作為圣火傳遞的起點(diǎn)。奧運(yùn)圣火象征著人類的友誼與和平，而這座塔卻是由掠奪而來(lái)的文物堆砌而成，底座還壓著中國(guó)的歷史與文化。許多國(guó)家代表對(duì)此提出質(zhì)疑，但日本政府對(duì)此避而不談。

238塊石頭的呼喚

“和平之塔”的存在，不僅讓中國(guó)感到憤怒，也讓民間的抗議聲從未停止。

2005年，中國(guó)南京抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)吳先斌帶隊(duì)前往宮崎縣“和平之塔”，在現(xiàn)場(chǎng)拉起橫幅“還我南京古石”，并遞交公開(kāi)信，要求歸還這些被掠奪的石材。

當(dāng)時(shí)，吳先斌站在塔下，撫摸著那塊刻有“南京”二字的明故宮麒麟石，感慨地說(shuō)：“這是我們家鄉(xiāng)的石頭啊?！?/p>

2015年，抗戰(zhàn)勝利70周年之際，中國(guó)民間團(tuán)體再次赴日抗議。他們明確要求歸還238塊中國(guó)石材，并呼吁徹底拆除“和平之塔”。

但日本政府依然裝聾作啞，不僅沒(méi)有任何回應(yīng)，甚至有右翼勢(shì)力將這座塔繼續(xù)包裝成日本文化的象征。

“和平之塔”的存在，不僅是對(duì)中國(guó)的羞辱，更是對(duì)亞洲人民集體記憶的踐踏。這些石頭承載的不是和平，而是侵略、掠奪和鮮血。

它們本該立在中國(guó)的土地上，成為中華文化的見(jiàn)證，而不是被壓在異國(guó)的塔基下，成為侵略歷史的“裝飾品”。

至今，這座塔仍然矗立在宮崎縣的土地上，名為“和平”，卻與和平毫無(wú)關(guān)系。它的存在，揭示了日本右翼勢(shì)力對(duì)歷史真相的掩蓋與扭曲。

他們?cè)噲D通過(guò)“文化復(fù)興”來(lái)美化這段侵略歷史，把戰(zhàn)爭(zhēng)罪行包裝成民族驕傲。

這238塊石頭，每一塊都像是一份沉默的控訴。它們來(lái)自長(zhǎng)城，訴說(shuō)著中國(guó)的骨氣；它們來(lái)自南京，銘刻著曾經(jīng)的傷痛；它們來(lái)自泰山，守護(hù)著民族的氣運(yùn)。

它們不是普通的石材，而是中華民族的記憶。

結(jié)語(yǔ)

“和平之塔”從建造到改名，從侵略象征到“和平偽裝”，它的每一步都充滿了諷刺和荒謬。歷史不容篡改，侵略不容美化。

這座塔一天不拆，亞洲的戰(zhàn)后陰影就難以散去。

如果日本真的有面對(duì)歷史的勇氣，就應(yīng)該歸還這些石材，拆除這座塔，向被侵略的國(guó)家和人民道歉。

歷史的石頭不會(huì)說(shuō)話，但它們記得一切，我們不能遺忘，因?yàn)槟遣粌H是過(guò)去的恥辱，更是對(duì)未來(lái)的提醒。