體育賽場(chǎng)本該是純粹的競(jìng)技舞臺(tái)，輸贏全憑實(shí)力說(shuō)話(huà)，可有些人卻偏要把賽場(chǎng)變成政治表態(tài)的秀場(chǎng)。

向高市早苗示好不到24小時(shí)，張本底細(xì)被扒，父母的黑歷史也被翻出

最近WTT香港總決賽上，日本華裔選手張本智和就因?yàn)橐痪洹氨碇倚摹钡脑?huà)，徹底點(diǎn)燃了輿論風(fēng)暴。

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12月14日，張本智和在總決賽男單決賽中擊敗瑞典選手莫雷加德，拿到了自己職業(yè)生涯首個(gè)總決賽冠軍。

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按理說(shuō)，奪冠本該是件值得高興的事情，但不知是太得意忘形了，還是別的。之后他在接受日本媒體采訪(fǎng)時(shí)的一番話(huà)，卻讓這份勝利變了味。

面對(duì)鏡頭，他連用五個(gè)“絕對(duì)”喊出奪冠決心，并特意強(qiáng)調(diào)，這份信念來(lái)自日本極右翼政客高市早苗。

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此話(huà)一出，瞬間引起網(wǎng)友強(qiáng)烈的憤慨。

畢竟高市早苗是誰(shuí)？

想來(lái)沒(méi)有人不知道。

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即使之前再不關(guān)注國(guó)際政治的人，因?yàn)楦呤性缑邕@些日子以來(lái)的一系列挑釁行為和言語(yǔ)，也早已記住了她的名字和樣貌。

不夸張的講，現(xiàn)在的高市早苗對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是無(wú)人不知無(wú)人不曉。

她的名字放在中日兩國(guó)都是爭(zhēng)議代名詞。

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自高市早苗擔(dān)任日本首相后，小動(dòng)作便接連不斷。

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她不僅頻繁參拜靖國(guó)神社，還公然否認(rèn)南京大屠殺等侵略歷史，更在臺(tái)灣問(wèn)題上屢次挑戰(zhàn)中國(guó)底線(xiàn)，高喊“臺(tái)灣有事即日本有事”的危險(xiǎn)言論，是出了名的反華政客。

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在中日關(guān)系本就敏感的當(dāng)下，張本智和特意在公開(kāi)采訪(fǎng)中把這樣一位政客當(dāng)作精神偶像，其討好日本右翼的心思幾乎不加掩飾。

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這又怎么不讓國(guó)人憤怒。

所以該言論一出，不到24小時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上就掀起了對(duì)張本智和的“扒底熱潮”。

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原本還因他奪冠有些許認(rèn)可的聲音，瞬間被憤怒的質(zhì)疑淹沒(méi)。

隨著“網(wǎng)上福爾摩斯”的齊齊觸動(dòng)，不斷深挖，不僅張本智和本人的“兩面人設(shè)”被戳破，就連他的父母的過(guò)往經(jīng)歷和爭(zhēng)議也被重新擺到了公眾面前。

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02

首先，先來(lái)說(shuō)說(shuō)張本智和自己藏不住的“底細(xì)”。

很多人知道他是華裔選手，卻未必清楚他的成長(zhǎng)軌跡里。

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據(jù)公開(kāi)資料顯示，張本智和1999年出生于日本，父母都是土生土長(zhǎng)的四川人，原本都姓“張”，他最初的名字也叫“張智和”。

直到2014年，11歲的他跟著父親張宇、妹妹張美和一起加入日本國(guó)籍，全家才改姓“張本”，只有母親張凌當(dāng)時(shí)暫時(shí)保留了中國(guó)國(guó)籍，不過(guò)后續(xù)也在2019年完成了入籍手續(xù)。

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按理說(shuō)入籍改姓名本身是個(gè)人選擇，或許能理解為追求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，但張本智和后續(xù)的一系列操作，卻徹底消耗了外界的包容。

他曾在接受中國(guó)媒體采訪(fǎng)時(shí)，用流利的四川話(huà)向觀(guān)眾問(wèn)好，甚至動(dòng)情高喊“為家鄉(xiāng)祈?！?，收下中國(guó)粉絲手寫(xiě)的書(shū)信和千紙鶴，營(yíng)造出一副“沒(méi)忘本”的親切形象。

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可轉(zhuǎn)頭到了日本媒體面前，他就立刻切換姿態(tài)，不僅刻意回避中文提問(wèn)，還強(qiáng)調(diào)“我是純粹的日本人”，甚至要求團(tuán)隊(duì)把官網(wǎng)介紹里“祖籍四川”的表述刪掉。

這種“既要又要”什么好處都想得到的嘴臉也讓不少人無(wú)比的反感。

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更讓人無(wú)法接受的是，這不是張本智和第一次觸碰歷史紅線(xiàn)。

早在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)前夕，他就曾和日本女乒選手石川佳純一起參拜東鄉(xiāng)神社，還被日媒曝光了照片和視頻，畫(huà)面里兩人雙手合十，態(tài)度虔誠(chéng)，報(bào)道中還明確寫(xiě)著參拜目的是“祈求奧運(yùn)必勝”。

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可能有人不清楚東鄉(xiāng)神社的性質(zhì)。

具體來(lái)說(shuō)，這里供奉這一位日本戰(zhàn)犯，名叫東鄉(xiāng)平八郎，是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中率領(lǐng)日本艦隊(duì)擊敗北洋水師、下令擊沉清軍運(yùn)兵船的劊子手，手上沾滿(mǎn)了中國(guó)人民的鮮血。

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作為華裔，身上流著中國(guó)血統(tǒng)，卻去參拜供奉侵略戰(zhàn)犯的神社，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民民族感情的嚴(yán)重傷害。

隨著張本智和的黑料被扒，他父母張本宇（原中文名張宇）和張本凌（原中文名張凌）的“黑歷史”也沒(méi)能幸免。

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03

都說(shuō)，上梁不正下梁歪。

作為子女如此，作為父母可想而知。

就像網(wǎng)上有句話(huà)說(shuō)的話(huà)，當(dāng)你覺(jué)得一個(gè)孩子“病了”那么他一定是家里“病”的最輕的那個(gè)人。

說(shuō)起張本宇和張本令，很多老球迷可能還對(duì)這兩個(gè)名字殘留有印象，他們當(dāng)年都是四川乒乓球隊(duì)的主力選手，在中國(guó)乒壇也有過(guò)一席之地。

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父親張宇曾和奧運(yùn)冠軍陳龍燦搭檔，在1997年全運(yùn)會(huì)上拿到過(guò)男雙銅牌。

母親張凌更是實(shí)力不俗，曾和鄧亞萍、喬紅一同參加1995年天津世乒賽，只是沒(méi)能躋身國(guó)家隊(duì)核心層。 按理說(shuō)，夫妻倆都是從中國(guó)乒壇走出來(lái)的運(yùn)動(dòng)員，本該對(duì)歷史有著更清晰的認(rèn)知，可他們的選擇卻背道而馳。

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退役后，因?yàn)橛X(jué)得國(guó)內(nèi)乒壇競(jìng)爭(zhēng)太激烈，他們選擇赴日發(fā)展。

如果只是單純赴日?qǐng)?zhí)教、追求職業(yè)發(fā)展，外界或許還能理解，但他們后續(xù)不僅帶著子女加入日本國(guó)籍，并教唆兒女屢屢觸碰紅線(xiàn)的行為，這就讓人無(wú)法認(rèn)同了。

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更諷刺的是，張本宇曾公開(kāi)表示，給兒女取名“智和”“美和”，就是希望他們“以和為貴，傳承和平理念”。可看看這一家人的所作所為，從張本智和參拜戰(zhàn)犯神社到引用右翼政客言論討好日本，再到夫妻倆對(duì)此視而不見(jiàn)......方方面面哪里有半點(diǎn)“以和為貴”的影子？

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有人說(shuō)，張本宇夫婦的選擇是“曲線(xiàn)救己”，知道孩子在中國(guó)乒壇很難脫穎而出，所以把希望寄托在日本，利用日本乒協(xié)的資源和寬松環(huán)境，讓孩子快速成長(zhǎng)。

從競(jìng)技成績(jī)來(lái)看，他們確實(shí)成功了

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張本智和15歲就登頂日本男單世界排名第一，成為日本乒壇史上最年輕的“一哥”，妹妹張本美和16歲就拿到WTT球星挑戰(zhàn)賽女單冠軍，躋身世界女單前五，兄妹倆都被視為“國(guó)乒未來(lái)十年最大威脅”。

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但這種成功，確是以消耗民族情感、放棄歷史底線(xiàn)為代價(jià)的。

甚至說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)的，為了所謂的成功，連祖宗和姓氏都不認(rèn)、不要了。

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04

其實(shí)這些年，國(guó)際體壇有不少歸化運(yùn)動(dòng)員，國(guó)人對(duì)他們的態(tài)度大多是包容的

就像當(dāng)年的小山智麗（何智麗），雖然代表日本參賽，甚至一度高喊“呦西”，并說(shuō)出為日本奪冠很高興。

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但她并沒(méi)觸碰歷史紅線(xiàn)、搞政治投機(jī)，所以除了小部分觀(guān)眾對(duì)此事有怨言外，大部分中國(guó)觀(guān)眾都愿意尊重她的職業(yè)選擇，并未當(dāng)年她的“讓球”“出走”感到可惜。

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除了小山智麗外，還有福原愛(ài)、羽生結(jié)弦，他們們雖然并非中國(guó)人，但是靠著真誠(chéng)和謙遜，還是收獲了中國(guó)球迷的喜愛(ài)。

這說(shuō)明，國(guó)籍從來(lái)不是爭(zhēng)議的根源，底線(xiàn)才是。

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體育賽場(chǎng)的核心是競(jìng)技，是尊重，尊重對(duì)手、尊重歷史、尊重不同國(guó)家人民的情感，這才是體育精神的本質(zhì)。

只可惜，這個(gè)道理張本智和根本不懂。

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或者說(shuō)，他不屑懂。

現(xiàn)在的他或許能夠憑借著技術(shù)風(fēng)光一時(shí)，但是他的格局和人品三觀(guān)也注定定了他注定走不長(zhǎng)久。

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結(jié)語(yǔ)

說(shuō)到底，乒乓球臺(tái)從來(lái)都是和平交流的橋梁，不是政治博弈的棋盤(pán)。

運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值，在于賽場(chǎng)上的實(shí)力和賽場(chǎng)下的人品，而不是靠政治站隊(duì)博眼球。