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張文虎（1808—1885）字盂彪，一字嘯山，號天目山樵，南匯周浦（今上海浦東）人，清代諸生，以?？敝畬W(xué)冠絕一時，兼通文史、方志、樂律，是晚清學(xué)術(shù)史上不可多得的通才。其一生著作等身，《舒藝室雜著》《鼠壤余蔬》《周初朔望考》《史記及三家注?？痹洝返葌魇溃娫~文賦、隨筆札記亦自成一家，匯為《索笑詞》《詩存》《尺牘偶存》等集。

01

寒儒崛起：不戀科舉，潛心實學(xué)

張文虎少時聰慧異稟，讀書勤勉刻苦。然家境貧寒，無以奉養(yǎng)母親。后來，被聘為王家孩子的老師，稍稍獲得一些酬金。他不喜迂腐空疏之論，潛心詩古文辭，本無意于科舉功名，卻在恩師姚先生力勸下應(yīng)試，一舉考取秀才。

未幾，丁母憂之痛疊加生活窘迫，他轉(zhuǎn)赴南塘張氏授課，其間遍覽元和惠氏、歙江氏、海陽戴氏、嘉定錢氏等諸家文史典籍，尤對戴震學(xué)說推崇備至，慨然嘆曰：“為學(xué)自有原本，馳騖枝葉，無益也?！?/p>

此后，他沉潛經(jīng)史，從形聲訓(xùn)詁通曉文字本義，由度數(shù)名物以辨其制作，由言語事跡以窺古圣賢精義，旁及諸子史，考是非得失，源流異同，漸成 “經(jīng)世致用” 的學(xué)術(shù)主張，更無意于科舉仕途。

道光十二年（1832）壬辰科鄉(xiāng)試，在親友強(qiáng)勸下應(yīng)試，卻因試卷墨污，題詩號舍而歸，自此終身不復(fù)應(yīng)考，一心專注于學(xué)術(shù)研究與典籍?？?。

02

?？陛x煌：三館耕耘，善本傳世

1. 金山錢氏三十年：校書數(shù)百種，考據(jù)家稱善

此后三十年，張文虎坐館于金山錢氏，主持校刻《守山閣叢書》《指?！贰吨閰矂e錄》大型叢書，及錢熙輔《藝海珠塵》《壬癸集》，錢培名《小萬卷樓叢書》等著作，累計?？睍_(dá)數(shù)百種，涵蓋經(jīng)史子集各類。

據(jù)《錢氏家刻書目》載，經(jīng)部有《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》等，史部含《國語》《國策》《元史續(xù)編》等，子部囊括《傷寒論》《重學(xué)》《務(wù)民義齋算學(xué)三種》等，集部則有《莊騷讀本》《元詩選補(bǔ)》等，總數(shù)逾二千種，皆被時人考據(jù)家奉為 “善本”。

2. 文瀾閣三訪：縱觀四庫，手自校錄

他曾經(jīng)三次到杭州文瀾閣，縱觀《四庫全書》，手自校錄珍本：道光十五年（1835）首訪，校勘胡渭《易圖明辨》等八十余種，抄錄元陳應(yīng)潤《周易交變易蘊(yùn)》等六十三種；道光十九年（1839）再訪，校勘明陸粟《春秋胡氏傳辨疑》、元王鶚《汝南遺事》等五種；道光二十年（1840）三訪，借閱徐有壬《務(wù)民義齋算學(xué)四種》，抄錄《橢圓正術(shù)》《弧三角拾遺》等算學(xué)珍籍，為其學(xué)術(shù)積累奠定深厚基礎(chǔ)。

與績溪胡培翚、元和陳奐同寓西湖，商榷胡先生之《儀禮正義》、陳先生之《詩毛傳疏》。中間西游天目，南登會稽，尤愛天目之勝，因自號天目山樵。

3. 金陵書局：校勘精詳，名動京師

同治三年(1864)，曾國藩授意在安慶創(chuàng)設(shè)書局，刊其鄉(xiāng)先輩王船山先生書，張文虎充任曾國藩的幕僚，并與儀征劉伯山先生分任校讎。同年，太平天國運動失敗，清軍攻克江寧，曾國藩移鎮(zhèn)金陵，張文虎與書局自隨。次年，《船山遺書》刊竣后，他念及早年?？钡腻X氏叢書多毀于戰(zhàn)亂，而《幾何》《重學(xué)》二書 “切于當(dāng)世之用”，力請曾國藩重刊行世。

是年秋，李鴻章出任兩江總督，議開金陵書局刻經(jīng)史各書，烏程周學(xué)濬總其事，仍延張文虎校理，所刻如《十一經(jīng)》《四史》《文選》、王氏《讀書襍志》、漁洋山人《古詩選》，皆其獨任。尤其對《史記集解》《索隱》《正義》，考核精深，?？敝h(yuǎn)超殿本。據(jù)梅憲華《晚清官書局》記載：“金陵書局所刻《史記》《漢書》等，以張文虎任?？薄?京中諸官紛紛向曾國藩索取，盛贊其校勘之精突過殿本?！?/p>

同治九年（1870），曾國藩再任兩江總督，至兩年后去世。張文虎感念知己，雖年事已高，屢辭書局之職，歷任制軍何璟、合肥張樹聲及開縣李公皆慰留甚堅。其時李鴻章為直隸總督，聞張文虎欲辭席，特寄言留行。特別是制軍李公貽書言己學(xué)問固遠(yuǎn)不及曾、李，而欽佩之心未敢稍異，如不以為不可共事，務(wù)請勉留，可見其?？奔妓囍芤兄亍?/p>

03

多元建樹：評點典籍，纂修方志

除?？敝?，張文虎亦是卓有見地的文學(xué)評論家，以 “天目山樵” 為筆名評點吳敬梓《儒林外史》，見解獨到，流傳甚廣。

另外，張文虎在編纂地方志方面，也極有貢獻(xiàn),其任總纂的地方志書有（光緒）《南匯縣志 》、（光緒）《奉賢縣志》、（光緒）《重修華亭縣志》，任分纂的有（咸豐）《金山縣志稿》。瞿宣穎《方志稿考》（光緒）《奉賢縣志》條云：“其時風(fēng)氣尚未大開，本書居然辟分野之謬而削去之，此蓋文虎通西學(xué)之故也。”蘇松太兵備道劉瑞芬《南匯縣志》序：“乃請于大府，有事修輯，延張嘯山先生總司其事。張先生名文虎，本邑人，耆德宿學(xué)，于鄉(xiāng)里聞見極該洽?！敝h金福曾謂：“時憲行有飭屬修志之舉，以言于諸君，則以為宜商諸張學(xué)博嘯山。”足見其學(xué)問聲名，有口皆碑。

04

晚節(jié)歸里：書院育人，壽終學(xué)術(shù)

同治十二年（1873）冬，張文虎歸鄉(xiāng)之志愈切，以年老力衰固請辭官，終得歸里。蜀督吳棠聞訊，聘其主持尊經(jīng)書院講席，他因路遠(yuǎn)老病辭謝不往。

光緒九年（1883），張文虎出任南菁書院首任院長，撰寫《南菁書院記》，傳揚(yáng)實學(xué)理念。光緒十一年（1885）正月，張文虎卒于松江府復(fù)園，享年七十八歲。

縱觀張文虎一生，以寒儒之身，沉潛實學(xué)，?？钡浼?dāng)?shù)千種，為后世留下無數(shù)善本；兼修方志、評點文學(xué)，涉獵廣博而皆有建樹。其 “為學(xué)務(wù)本” 的治學(xué)精神，“校勘精嚴(yán)” 的學(xué)術(shù)態(tài)度，至今仍為學(xué)林所敬仰，堪稱晚清學(xué)術(shù)史上 “?？本揠?，學(xué)林宗師”。

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