在這個喧囂的塵世間，我們常常會感到迷茫。有人笑臉相迎卻包藏禍心，有人言語刻薄卻雪中送炭；有人為了蠅頭小利爭得頭破血流，有人卻能笑看風(fēng)云淡定從容。這世道究竟該如何看？這人生究竟該如何過？

其實，古人早就把這些道理看透了，并留下了一篇千古奇文——《醒世錄》。它字字珠璣，通俗大白，讀起來朗朗上口，卻又句句戳中心窩。

辨識人心

《醒世錄》開篇便道出了人際交往中最大的迷局：“口不饒人心地善，心不饒人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏謎奸。”

我們在生活中常犯的錯誤，就是太容易相信耳朵，而忽略了去感受心。那些整天圍著你轉(zhuǎn)、把你夸得天花亂墜的人，未必是真心對你好，他們可能就像那涂了蜜的匕首，甜在嘴上，狠在心里。反倒是那些說話直來直去、偶爾還要懟你兩句的人，往往在你最困難的時候伸出援手。

民間有個廣為流傳的故事叫“中山狼”。東郭先生是個爛好人，他在路上遇到一只被獵人追趕的狼。那狼裝得可憐兮兮，嘴里盡是求饒感恩的好話，說得天花亂墜，發(fā)誓一旦獲救必當(dāng)涌泉相報。

東郭先生心一軟，就把狼藏進了書袋里?？傻全C人一走，這狼剛鉆出袋子，立馬露出了獠牙，惡狠狠地說：“既然你救了我，不如好人做到底，讓我吃了吧！”你看，這就是典型的“嘴甜之人藏謎奸”。

這個故事告訴我們，不要被表面的甜言蜜語迷惑，要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。真正對你好的人，也許不會給你灌迷魂湯，但一定會在風(fēng)雨來臨時，替你撐起一把傘。

收斂鋒芒

人生在世，是該張揚個性，還是該低調(diào)做人？《醒世錄》給出的答案是：“成敗皆因藏銳氣，興亡總在斂鋒芒?！?/strong>

很多人稍微取得一點成就，就恨不得讓全世界都知道，處處顯擺，鋒芒畢露。殊不知，這往往是取禍之道。鋒芒太露，容易招人嫉妒，也容易讓自己成為眾矢之的。真正的強者，往往是深藏不露的。

當(dāng)年韓信落魄時，腰懸寶劍過鬧市，被一個無賴屠夫攔住刁難：“你若有膽，就拔劍殺了我；若沒膽，就從我胯下鉆過去！”韓信深知，拔劍殺人易，但為此償命不僅愚蠢，更會斷送未來的大好前程。于是，他默默伏身，在眾人的嘲笑中受了這胯下之辱。正是因為他藏住了那一時的銳氣，才保全了有用之身，最終登壇拜將，成為名垂青史的“兵仙”。

這就是“收斂鋒芒”的大智慧。真正的高手，不需要靠逞一時之勇來證明自己。

就像詩中所云：“松經(jīng)雪壓枝尤勁，梅歷霜侵蕊更香?！?/strong>一個人的本事和氣節(jié)，不是靠嘴吹出來的，而是在風(fēng)霜雪雨的打磨中沉淀下來的。學(xué)會藏拙，學(xué)會等待，才是在這江湖浪里穩(wěn)行船的不二法門。

看淡得失

人活一世，最累的往往不是身體，而是那顆患得患失的心?！缎咽冷洝穼懙猛ㄍ?strong>：“日長未必真豪杰，夜短何曾假圣賢。得失從來如釣月，浮沉恰似水中蓮。”

不管是英雄還是圣賢，日子都是一天天過的。我們總是為了得到什么而欣喜若狂，為了失去什么而痛不欲生。但仔細想想，人生中的很多得失，就像是水里撈月亮，看起來美麗，其實是一場空；又像那水中的蓮花，浮浮沉沉本是常態(tài)。

民間有個極富哲理的故事叫“黃粱一夢”。落魄書生盧生在旅店遇一道士，盧生感嘆自己懷才不遇，貧困潦倒。道士便遞給他一個枕頭，讓他枕著休息。盧生睡去后，夢見自己娶了高門大戶的妻子，考中進士，出將入相，享盡了半個世紀的榮華富貴，子孫滿堂。可當(dāng)他伸個懶腰醒來時，發(fā)現(xiàn)店主鍋里煮的黃粱飯還沒熟。

夢中幾十年的大起大落、功名利祿，在現(xiàn)實中不過是一頓飯的功夫。這世間的福與禍、得與失，其實都像這場夢一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。

如果我們把眼光放長遠一點，就會發(fā)現(xiàn)“榮枯本是尋常事，冷暖原為四季歌”。像秋天的黃葉埋在古徑，像青山上的一抹斜陽，這都是自然規(guī)律。

既然“是非總伴韶光逝”，我們又何必為了眼前的一點蠅頭小利而糾結(jié)呢？保持一顆平常心，得之坦然，失之淡然，生活才會少許多煩惱。

放下恩怨

人生不如意事十之八九，難免會遇到對不起我們的人，或者讓我們心生怨恨的事。如果把這些都記在心里，那心里就是個垃圾場。《醒世錄》教我們一種境界：“竹影掃階塵不動，月輪穿海水無痕?！?/strong>

竹子的影子掃過臺階，并不會揚起灰塵；月亮的倒影穿過大海，也不會在水面上留下痕跡。我們的心，也應(yīng)該如此。事情過去了，就讓它過去，不要讓恩怨在心里留下傷痕。

從前有個老和尚帶著小和尚下山化緣。走到河邊，見一女子過不去河，老和尚便主動背女子過了河。

小和尚看到后心里一直犯嘀咕，走了二十里地，終于忍不住問：“師父，我們出家人不近女色，您剛才為什么要背那個女子？”老和尚淡淡地笑了：“我都把她放下二十里地了，你怎么還背著呢？”

這個故事太經(jīng)典了。很多時候，困擾我們的不是事情本身，而是我們的“執(zhí)念”。

那些恩恩怨怨，就像逝去的流水，“恩怨皆隨逝水流”。如果你總是緊抓不放，就像小和尚一樣，累的是自己的心。只有學(xué)會放下，心才能像“青山默默立斜陽”那樣，寧靜而致遠。

適可而止

文章最后，給出了一個極為深刻的警示：“慧極必傷深察苦，情深不壽妄執(zhí)煎?！?/strong>

這話說得太好了。人太聰明了，把什么都看穿了，往往會感到痛苦；感情太深沉了，投入得太過分了，往往難以長久，反而是一種煎熬。凡事都要有個度，過猶不及。

這就好比典故里的“杯弓蛇影”。晉朝時，樂廣請朋友喝酒。朋友回家后大病一場，說是喝酒時看見杯子里有條小蛇，惡心得病倒了。樂廣很納悶，經(jīng)過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)原來是墻上掛著一張弓，弓的影子倒映在酒杯里，看起來像蛇。

樂廣把真相告訴朋友后，朋友的心結(jié)解開，病立馬就好了。

這個故事雖小，寓意卻深。那位朋友之所以受苦，恰恰是因為看得太“真”、想得太“深”，把虛幻的影子當(dāng)成了真實的恐懼，這才陷入了“妄執(zhí)”的煎熬。生活中的很多痛苦，不也正是來源于我們過度的敏感和多疑嗎？明明無事，非要捕風(fēng)捉影；明明可以糊涂，非要刨根問底。

“舟行逆水知篙重，馬踏危崖見蹄輕?！?/strong>生活充滿了挑戰(zhàn)，我們需要智慧和情感來應(yīng)對，但更需要懂得適可而止。不要讓過度的聰明灼傷了快樂，不要讓過度的深情變成了枷鎖。

讀罷《醒世錄》，如飲一壺清茶，回味無窮。它不是教我們消極避世，而是教我們在看清生活的真相后，依然熱愛生活；在識破人心的復(fù)雜后，依然保持善良；在經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪后，依然像梅花一樣綻放幽香。