近期，一場(chǎng)將于明年舉行的戲曲盛會(huì)——第四屆“銀達(dá)子杯”京津冀河北梆子票友群英匯，正在津南區(qū)緊鑼密鼓地籌備中。這項(xiàng)由津南區(qū)政府聯(lián)合天津市文旅局、天津市河北梆子劇院共同主辦的品牌活動(dòng)，每屆都吸引600余位京津冀河北梆子新秀登臺(tái)切磋、交流提升、傳承技藝。這項(xiàng)“頂流”活動(dòng)為何能連續(xù)四屆扎根津南？答案深植于“銀達(dá)子”藝術(shù)在這片土地上綿延的根脈，以及在代代傳承中凝結(jié)而成的文化自信中。

兩代人的創(chuàng)新與堅(jiān)守

在津南，提起“銀達(dá)子”，繞不開(kāi)兩個(gè)名字：王慶林與張寶巨。

1895年，王慶林出生于津南區(qū)八里臺(tái)鎮(zhèn)大孫莊村。童年家貧，他曾學(xué)做裁縫，后經(jīng)人引薦，拜梆子名角“達(dá)子紅”為師，專(zhuān)工老生。他勤學(xué)善悟，深得精髓，更以一副銀鈴般清亮的嗓音脫穎而出，故取藝名“銀達(dá)子”。他所創(chuàng)立的“銀派·達(dá)子腔”，突破了河北梆子長(zhǎng)期沿用的男女同腔舊法，為男聲唱腔開(kāi)辟了新路。

半個(gè)多世紀(jì)后，在津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)小營(yíng)盤(pán)村，少年張寶巨通過(guò)村廣播初次聽(tīng)到“銀達(dá)子”的唱段，瞬間被其獨(dú)特韻味吸引。從此，收音機(jī)與復(fù)讀機(jī)成為他最忠實(shí)的伙伴，他反復(fù)模仿、逐字推敲，將每個(gè)唱段的每句唱腔都刻入心間。成年后，他輾轉(zhuǎn)于軍旅、工廠、商海，卻始終未曾放下心中的梆子夢(mèng)。一次機(jī)緣，他結(jié)識(shí)了山東寧津河北梆子劇團(tuán)著名文武老生演員孫華明先生，開(kāi)始接受系統(tǒng)訓(xùn)練，隨團(tuán)演出，專(zhuān)工老生，演唱水平迅速提升。2015年，在啟蒙老師的鼓勵(lì)下，張寶巨正式拜師于天津市級(jí)非遺河北梆子代表性傳承人、梅花獎(jiǎng)得主、“銀派·達(dá)子腔”第三代傳人王少華門(mén)下，潛心學(xué)習(xí)“銀派”唱腔。

如今62歲的張寶巨，已在京津冀河北梆子票友擂臺(tái)賽中屢獲金獎(jiǎng)，先后奪得首屆“銀達(dá)子杯”京津冀河北梆子票友群英匯“十大名票”、河北省“絕對(duì)有戲”河北梆子十大名票、“燕趙杯”全國(guó)戲曲票友大賽金獎(jiǎng)等榮譽(yù)，并被認(rèn)定為津南區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“銀派·達(dá)子腔”第四代傳承人。

如果說(shuō)王慶林是“銀達(dá)子”的根，張寶巨便是它的脈。兩代人的創(chuàng)新與堅(jiān)守，讓這一傳統(tǒng)文化深深滋養(yǎng)著津南的水土與人文。

一場(chǎng)從無(wú)到有的“接力賽”

1999年，在小站鎮(zhèn)政府的扶持下，張寶巨自費(fèi)創(chuàng)辦了“鄉(xiāng)情劇社”，后幾經(jīng)演變，成為今日家喻戶(hù)曉的“津南區(qū)銀達(dá)子藝術(shù)研習(xí)社”。作為天津河北梆子劇院銀達(dá)子派藝術(shù)傳習(xí)室的分支機(jī)構(gòu)，該社坐落于小站鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心，秉持“繼承、傳承、弘揚(yáng)”原則，持續(xù)開(kāi)展流派講堂、名家傳戲、戲曲進(jìn)校園、老藝術(shù)家歷史采集等系列活動(dòng)。

步入研習(xí)社，“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)藝術(shù)，樂(lè)善好施品德優(yōu)”的“銀達(dá)子”精神映入眼簾。一方戲臺(tái)上，演員正反復(fù)錘煉“唱念做打”，一旁樂(lè)隊(duì)默契配合。一出出好戲、一代代演員，便在這方寸之間打磨成形。

“起初只有我一個(gè)人，后來(lái)慢慢聚集起同門(mén)師兄弟、院團(tuán)退休演員等，現(xiàn)在已形成一支近10人的教師團(tuán)隊(duì)。大家懷著共同的熱愛(ài)，一心想要培養(yǎng)出更多傳人?！睆垖毦藿榻B道。研習(xí)社面向廣大戲曲愛(ài)好者定期授課，從發(fā)聲吐字到身段表演，從戲曲理論到舞臺(tái)實(shí)踐，皆?xún)A囊相授。

研習(xí)社老師張寶山對(duì)研習(xí)社的發(fā)展感慨頗深，他說(shuō)：“這些年，越來(lái)越多的人愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)。學(xué)員不再只來(lái)自本區(qū)，還有的是從濱海新區(qū)、甚至河北黃驊等地慕名而來(lái)。不少零基礎(chǔ)的群眾，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也能登上大舞臺(tái)唱上幾段?！?/p>

小站鎮(zhèn)的趙延華便是登上大舞臺(tái)的普通群眾之一，退休后她走進(jìn)研習(xí)社，一學(xué)便是七年。她與團(tuán)隊(duì)曾勇奪天津電視臺(tái)舉辦的《模唱大師秀》—津門(mén)票房爭(zhēng)霸賽河北梆子專(zhuān)場(chǎng)年度總冠軍，如今已成為社內(nèi)臺(tái)柱，與40余名“同伴”奔走在市區(qū)及京津冀的演出舞臺(tái)上，“從前只是在家自?shī)首詷?lè)，現(xiàn)在卻能登臺(tái)演出，研習(xí)社不僅圓了我的戲曲夢(mèng)，更讓像我這樣的普通人找到了發(fā)光發(fā)熱的舞臺(tái)。”她說(shuō)。

傳承既需普及，亦重“育苗”。研習(xí)社在廣泛教學(xué)的同時(shí)，格外關(guān)注嗓音條件好、悟性高、肯吃苦的“好苗子”，并邀請(qǐng)王少華等名家親自指點(diǎn)、重點(diǎn)培養(yǎng)。今年，自幼在研習(xí)社學(xué)習(xí)的張桐浩、張彭朝雙雙考入戲曲專(zhuān)業(yè)院校，其中張桐浩更榮獲中國(guó)戲劇“小梅花獎(jiǎng)”，成為“銀達(dá)子”傳承中閃亮的新星。

一方腔調(diào) 八方和鳴

“銀達(dá)子”的影響力并不止步于研習(xí)社，而是在津南的沃土上深深扎根、處處開(kāi)花。

依托研習(xí)社，津南區(qū)將這一文化的種子播撒在津南區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、第四中學(xué)等10余所學(xué)校的第二課堂里，播撒在各社區(qū)的公益輔導(dǎo)中，每年超300人在“唱、念、做、打”間感受傳統(tǒng)文化的魅力，藝術(shù)素養(yǎng)得到持續(xù)提高。與此同時(shí)，津南區(qū)政府與區(qū)文旅局持續(xù)搭建平臺(tái)，以賽促學(xué)、以演促練，無(wú)論是對(duì)紀(jì)念“銀達(dá)子”誕辰130周年活動(dòng)、“非遺同源·文脈共生”京津冀非遺交流展演等活動(dòng)的系統(tǒng)謀劃；還是“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”文化惠民活動(dòng)，“稻鄉(xiāng)風(fēng)情”戲曲專(zhuān)場(chǎng)、“津彩南望”群眾文藝展演的常態(tài)化開(kāi)展，都讓“銀達(dá)子”這一文化品牌的傳承網(wǎng)絡(luò)日益清晰。

深耕本土沃野，自然結(jié)出豐碩的果實(shí)。隨著影響力的不斷提升，“銀達(dá)子”逐漸成為區(qū)域文化交流的亮麗名片。已舉辦三屆的“銀達(dá)子杯”京津冀河北梆子票友群英匯，每屆賽事都在600人的參賽“大軍”中決出“十大名票”和“十佳票友”，以其專(zhuān)業(yè)性、高水準(zhǔn)、規(guī)范化屬性成為業(yè)內(nèi)典范；河北省保定市、滄州市、黃驊市，北京市大興區(qū)等京津冀多個(gè)城市先后赴津南頻繁交流合作，三地戲曲藝術(shù)家和愛(ài)好者在互動(dòng)中分享經(jīng)驗(yàn)、凝聚共識(shí)。這標(biāo)志著“銀達(dá)子”的品牌效應(yīng)已從本土深耕走向了更廣闊的舞臺(tái)，為推進(jìn)京津冀文化協(xié)同發(fā)展貢獻(xiàn)了一己之力。

如今，在津南，提起“銀達(dá)子”，大家不止能想到王慶林和張寶巨，更看到了一個(gè)蓬勃生長(zhǎng)的文化惠民品牌在一方水土的傳承與發(fā)展中煥發(fā)出的文化自信。

來(lái)源：融媒津南