從亞文化圈層走向大眾文化舞臺(tái)，如今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為當(dāng)代中國(guó)文化版圖中不可或缺的重要組成部分。更值得關(guān)注的是，在浩如煙海的文本世界里，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品正在以深切現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文精神為底色，實(shí)現(xiàn)作者、讀者、平臺(tái)乃至整個(gè)行業(yè)的高質(zhì)量生長(zhǎng)。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家群體中，作家京祺（番茄小說(shuō)平臺(tái)作者）以長(zhǎng)達(dá)800萬(wàn)字的創(chuàng)作實(shí)踐，持續(xù)構(gòu)筑著一個(gè)女性在極端困境中自我救贖、彼此扶助的敘事世界。她的作品如《我于深淵時(shí)見(jiàn)你》《野玫瑰》《步情關(guān)》等，將主人公置于社會(huì)與人性的雙重考驗(yàn)下，卻始終讓希望從裂縫中透出微光。這種拒絕簡(jiǎn)單化“拯救”敘事、致力于呈現(xiàn)女性?xún)?nèi)在力量與互助網(wǎng)絡(luò)的作品，不僅標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身在主題深度和人性刻畫(huà)上的成熟，也為大眾理解文化“新三樣”（即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲）如何承載與傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值，提供了頗具啟示性的個(gè)案。

創(chuàng)作內(nèi)核：

從“被拯救”到“自我賦權(quán)”的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向

審視京祺的創(chuàng)作譜系，一個(gè)鮮明的特征是：苦難并非敘事的終點(diǎn)，而是人性光輝得以淬煉的起點(diǎn)。其小說(shuō)中的女性，無(wú)論是身份錯(cuò)置的“假千金”，還是歷經(jīng)創(chuàng)傷的少女，抑或身陷囹圄的女孩，她們首先面對(duì)的是信任體系的崩塌與生存根基的瓦解。然而，作者并未停留在展示創(chuàng)傷與黑暗，而是細(xì)致地描摹角色如何從絕境中汲取力量，將痛苦轉(zhuǎn)化為清醒的認(rèn)知與行動(dòng)的動(dòng)力。

這種敘事邏輯，實(shí)質(zhì)上是對(duì)過(guò)往網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品流行敘事中“男性中心主義拯救模式”的一種糾偏。在傳統(tǒng)情感故事框架下，女性?xún)r(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)往往與男性的認(rèn)可與庇護(hù)緊密綁定。京祺則通過(guò)延遲甚至淡化傳統(tǒng)“男主角”的出場(chǎng)（如《我于深淵時(shí)見(jiàn)你》中主要男性角色百章后才登場(chǎng)），極為大膽地解構(gòu)這種傳統(tǒng)敘事依賴(lài)關(guān)系。

這一創(chuàng)作理念，根植于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體察。京祺本人從被家庭呵護(hù)備至的“溫室”走向社會(huì)獨(dú)立闖蕩的經(jīng)歷，使其對(duì)“依靠自身力量突破局限”的敘事有著天然的親近與向往。在京祺看來(lái)，女性的生命經(jīng)驗(yàn)是流動(dòng)且豐富的，通過(guò)人生旅途中經(jīng)歷不同的人與情感，其成長(zhǎng)經(jīng)歷可謂是一個(gè)不斷試錯(cuò)、反思與自我確立的過(guò)程的縮影。在京祺作品中出現(xiàn)的部分男性角色，懦弱、幼稚、功利等性格不一而足，他們共同構(gòu)成了女主角認(rèn)識(shí)人性、認(rèn)清自我的“鏡像”，而非決定其命運(yùn)的“天降神兵”。

京祺將經(jīng)典文學(xué)作品中對(duì)困境中生命力的禮贊，內(nèi)化為自身的創(chuàng)作養(yǎng)分，并投射到筆下人物的命運(yùn)之中。因此，她所書(shū)寫(xiě)的“強(qiáng)大”，并非與生俱來(lái)的超能力或權(quán)勢(shì)，而是在一次次跌倒與爬起中鍛鑄的心理韌性，是在識(shí)破人心險(xiǎn)惡后依然選擇清醒前行的勇氣，是在無(wú)人托舉時(shí)自己長(zhǎng)出翅膀的決心。這種“接地氣”的英雄主義，因其真實(shí)可感而更容易引發(fā)普通讀者的共情與認(rèn)同，也讓“獨(dú)立女性”的形象擺脫了刻板的口號(hào)，擁有了血肉豐滿的質(zhì)感。

關(guān)系重構(gòu)：

“女性互助”作為敘事的動(dòng)力與光亮

在京祺構(gòu)建的故事世界里，推動(dòng)主人公走出深淵的關(guān)鍵力量，常常源于女性之間深刻地理解、無(wú)言地共情與堅(jiān)定地扶持。在作品《我于深淵時(shí)見(jiàn)你》中，給予女主角關(guān)鍵溫暖與支持的是繼母與姐姐；在《野玫瑰》中，同為受害者的姐妹之情構(gòu)成了情感錨點(diǎn)。這種“女性幫助女性”的敘事模式，早在該詞成為互聯(lián)網(wǎng)流行語(yǔ)之前，已在其文本中扎根生長(zhǎng)，并形成一股穩(wěn)定而強(qiáng)大的情感暖流。

有讀者表示，京祺作品中對(duì)女性情誼的濃墨重彩，極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情感維度。她打破了“女性關(guān)系必為競(jìng)爭(zhēng)”的陳舊敘事陷阱，展現(xiàn)了在父權(quán)結(jié)構(gòu)與生存壓力下，女性如何結(jié)成情感與命運(yùn)的共同體。她們或許并無(wú)血緣紐帶，甚至曾處于對(duì)立位置，但在洞悉彼此相似的困境與傷痛后，能夠跨越藩籬，伸出援手。這種互助不僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的看見(jiàn)、認(rèn)可與聲援，它為身處孤獨(dú)與黑暗中的個(gè)體提供了至關(guān)重要的情感確認(rèn)——“你并不孤單”。

京祺將這種創(chuàng)作傾向歸因于自身的生命體驗(yàn)。在因作品爭(zhēng)議而陷入情緒低谷的時(shí)期，正是母親毫無(wú)條件地接納與家庭溫暖的包裹，幫助她逐漸走出陰霾。這段經(jīng)歷讓她切身感受到，親情與友誼所蘊(yùn)含的治愈力量，往往比戲劇化的愛(ài)情更為堅(jiān)實(shí)和持久。因此，她堅(jiān)信并反復(fù)書(shū)寫(xiě)：曲折和苦難只是表面，溫暖、堅(jiān)韌與信念才是內(nèi)核。在京祺看來(lái)，展現(xiàn)苦難不是目的，展現(xiàn)苦難中人性的光輝，尤其是女性之間迸發(fā)出的善意與力量，才是她的作品真正想要傳遞的價(jià)值。

當(dāng)京祺的作品《野玫瑰》被改編為短劇《野女孩》時(shí)，女性導(dǎo)演詩(shī)帆對(duì)原作精神的精準(zhǔn)把握與動(dòng)人呈現(xiàn)，讓她笑言“只有女人最懂女人”。在京祺看來(lái)，這從創(chuàng)作到改編的閉環(huán)，恰好印證了“女性互助”理念在文化生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的延伸與實(shí)現(xiàn)。

平臺(tái)賦能與文化擔(dān)當(dāng)：

小眾題材的百花齊放

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文化“新三樣”的核心構(gòu)成部分，其在當(dāng)代社會(huì)中的重要性日益凸顯，不僅是滿足國(guó)內(nèi)民眾精神文化需求的重要產(chǎn)品，更是向世界講好中國(guó)故事、展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)精神風(fēng)貌的輕巧載體。有評(píng)論認(rèn)為，京祺等新一代創(chuàng)作者聚焦普通人、特別是女性精神成長(zhǎng)歷程的作品，正在展現(xiàn)出獨(dú)特的文化傳播價(jià)值。

盡管女性成長(zhǎng)題材日益受到關(guān)注，京祺仍自視為“小眾作者”。她深知，輕松愉快的甜寵文、節(jié)奏明快的故事線更能為讀者提供即時(shí)快樂(lè)。京祺表示自己理解讀者的這種選擇?！俺赡耆说纳畈⒉蝗菀?，工作、瑣事已經(jīng)很煩心了，所以大家更希望在文字里尋找簡(jiǎn)單的快樂(lè)?！彪m然如此，京祺并不愿為此違背創(chuàng)作初心：“我希望讀者不僅能從故事中獲得閱讀快感，更能汲取關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的思考與力量?！?/p>

為了保持創(chuàng)作的獨(dú)立性與深度，從業(yè)十余年來(lái)，京祺有意識(shí)地避免閱讀同質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，轉(zhuǎn)而深耕經(jīng)典文學(xué)作品及心理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，專(zhuān)注于社會(huì)百態(tài)與人性復(fù)雜的描摹。令京祺感到欣喜的是，過(guò)去嚴(yán)肅類(lèi)題材的創(chuàng)作常常因?yàn)椴粔蛴鲜袌?chǎng)而缺乏推廣資源。如今，隨著如番茄小說(shuō)等平臺(tái)算法推薦機(jī)制的完善，情況正在不斷改善。

“以前是由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的編輯來(lái)主導(dǎo)創(chuàng)作大方向，他們往往根據(jù)市場(chǎng)偏好、讀者口味來(lái)選擇我們的作品，小眾題材連上線與讀者見(jiàn)面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有?！本╈骰貞浾f(shuō)：“番茄小說(shuō)誕生后，每個(gè)作者都能在平臺(tái)上發(fā)表自己的作品，而且系統(tǒng)會(huì)計(jì)算每一個(gè)讀者的閱讀口味，精準(zhǔn)地將每一部作品推送給喜歡它們的人。”這讓網(wǎng)文進(jìn)入了百花齊放的時(shí)代：“再冷門(mén)、再特別的題材，在這個(gè)平臺(tái)上都能找到屬于自己的那一撥兒讀者?！?/p>

京祺注意到，近兩年偏嚴(yán)肅文學(xué)的作品正在得到越來(lái)越多的流量?jī)A斜?！斑@種類(lèi)型的書(shū)雖然寫(xiě)作質(zhì)量很高，但很難被讀者一眼注意到。番茄依托算法科技的力量，通過(guò)平臺(tái)技術(shù)資源，引導(dǎo)和提升讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美，這對(duì)作者乃至整個(gè)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，都是一件值得稱(chēng)道的好事。”

深耕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)11載，累計(jì)創(chuàng)作超800萬(wàn)字，京祺的創(chuàng)作歷程本身，就是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)與蛻變的故事。從昔日被父母呵護(hù)、不諳世事的“溫室花朵”，到如今憑借寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、支撐家庭，京祺的個(gè)人成長(zhǎng)軌跡，與她筆下女性角色的精神路徑形成了奇妙互文。更為可貴的是，當(dāng)京祺在創(chuàng)作和事業(yè)上取得一定成就后，這種對(duì)“困境”與“溫暖”的深刻理解，從文本延伸到了現(xiàn)實(shí)行動(dòng)——她開(kāi)始身體力行地回饋社會(huì)。去年春節(jié)前，京祺為山區(qū)學(xué)校里的孩子們送去了羽絨服、加絨衛(wèi)衣、零食等新春禮物，幫助他們快快樂(lè)樂(lè)過(guò)大年。

熟悉京祺的朋友表示，京祺在創(chuàng)作的過(guò)程中，自身也完成了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)版的“成長(zhǎng)敘事”。她通過(guò)寫(xiě)作，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，更以作品中的堅(jiān)韌與溫暖，詮釋出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所承載的創(chuàng)新、包容與正向價(jià)值傳播的內(nèi)涵。與此同時(shí)，她用作品贏得了讀者的真誠(chéng)認(rèn)可，她的讀者群體也呈現(xiàn)出類(lèi)似的成長(zhǎng)性互動(dòng)。有讀者反饋，京祺的書(shū)常讀常新，不同人生階段重讀會(huì)有不同感悟。這種隨著讀者自身閱歷增長(zhǎng)而不斷煥發(fā)新意的閱讀體驗(yàn)，成為優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品生命力的體現(xiàn)——作者與讀者在文本中共同成長(zhǎng)，形成了一個(gè)正向循環(huán)的精神共同體。

京祺的創(chuàng)作實(shí)踐，為觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展流向提供了一個(gè)有價(jià)值的切片。她的作品證明，在追求即時(shí)快感的網(wǎng)絡(luò)閱讀市場(chǎng)深處，依然存在對(duì)嚴(yán)肅議題、復(fù)雜人性與精神深度的強(qiáng)烈需求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全可以承載更深刻的社會(huì)觀察與人文關(guān)懷。

從行業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)，必然是基于市場(chǎng)活力與人文精神的雙重驅(qū)動(dòng)。市場(chǎng)需要輕松愉快的“甜”與“爽”，也需要能照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、激發(fā)思考的“深”與“暖”。行業(yè)期待更多像京祺一樣秉持相似創(chuàng)作理念的作者，以其誠(chéng)懇的筆觸，開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的思想與藝術(shù)邊界，為中國(guó)文化在數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)與全球傳播，貢獻(xiàn)獨(dú)具特色、充滿生命力的敘事樣本。

文：禹博；編輯：走走；校對(duì)：盧茜。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

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