在這個(gè)曾經(jīng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、推行殖民統(tǒng)治、奪去無數(shù)生命的國(guó)度，一位拒絕正視歷史的政客竟然成了“國(guó)家的門面”。如今，這位可能因“臺(tái)灣有事”挑起戰(zhàn)端的人物已經(jīng)執(zhí)掌國(guó)祚。

初夏時(shí)節(jié)，我再次造訪廣島和平紀(jì)念公園。在熙熙攘攘的當(dāng)?shù)厍嗄旰屯鈬?guó)游客中，一座紀(jì)念碑吸引了我的目光?？逃小绊n國(guó)人原爆罹難者慰靈碑”字樣的石碑靜靜矗立在公園一角。

這座紀(jì)念碑是為紀(jì)念居住在日本的韓國(guó)人/朝鮮人而建，碑文背面寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)期間，約有20萬朝鮮人定居廣島，其中約10%，即2萬人遭受了原子彈轟炸?！边@些來自朝鮮半島的遇難者在日本殖民統(tǒng)治下或被強(qiáng)征入伍，或在工廠、煤礦等地從事苦役。碑文默默訴說著那些被世人遺忘的生命。

回家途中，一個(gè)問題涌上心頭：這個(gè)國(guó)家的人祈禱的“和平”，是否也涵蓋在日朝鮮人以及其他來自前殖民地的人呢？

10月，我參觀了位于京都府宇治市的宇登呂和平祈念館，這更加深了我的疑問。

宇登呂地區(qū)曾是負(fù)責(zé)修建日軍機(jī)場(chǎng)的朝鮮勞工聚居地。戰(zhàn)后，他們?cè)诘刂鞯膲浩认卤黄劝犭x。在當(dāng)?shù)鼐用窈晚n國(guó)政府的協(xié)助下，最終通過法律途徑贏得了居住權(quán)，并世世代代生活在這片區(qū)域。

2021年，宇登呂地區(qū)發(fā)生了一起縱火案，一棟空置房屋被人縱火焚燒。被告當(dāng)時(shí)在法庭上聲稱，他“對(duì)朝鮮人懷有敵意”。這起仇恨犯罪導(dǎo)致包括民居在內(nèi)的七棟建筑被毀。

盡管約有40份史料被毀，但祈念館仍于2022年4月開放。紀(jì)念館的展覽特意以照片的形式展示了被燒毀房屋的遺跡，記錄了人們?cè)诿鎸?duì)仇恨時(shí)依然攜手并肩的“堅(jiān)韌不拔”。

我參觀紀(jì)念館的那天，高市早苗當(dāng)選為自民黨總裁。雖然媒體對(duì)“日本或誕生首位女首相”激動(dòng)不已，但她之前有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的言論卻在我的腦海中久久回蕩。

在1995年眾議院外事委員會(huì)的一次會(huì)議上，時(shí)任日本駐美大使說：“日本國(guó)民對(duì)戰(zhàn)后和平憲法的支持，源于所有日本人對(duì)二戰(zhàn)歷史的反省，也正是因?yàn)檫@種反省，才在新憲法下?lián)碛辛藢?duì)政治自由和民主制度的支持。日本國(guó)民必須繼續(xù)懷揣這種反省之心。”

但高市表示：“你假定所有日本人都在反省，但至少我屬于沒有直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)的一代人，所以我并沒有在反省，也不認(rèn)為有誰可以要求我反省?！?/p>

時(shí)至今日，朝鮮人學(xué)校仍然被排除在免費(fèi)高中教育計(jì)劃之外，在日朝鮮人仍然被剝奪地方選舉的投票權(quán)。盡管他們已經(jīng)在這個(gè)國(guó)家扎根數(shù)代，卻仍然無權(quán)在決定他們命運(yùn)的政治議題上投票。

自參議院選舉以來，在“日本人優(yōu)先”的口號(hào)下，政客們利用謠言和種族主義言論攻擊少數(shù)族裔，以此作為獲得選票的工具。

近年來，埼玉縣川口市和蕨市持續(xù)出現(xiàn)針對(duì)此地庫爾德居民的仇恨言論。曾發(fā)生過庫爾德兒童被偷拍、在社交媒體上散布他們“偷竊”的謠言，以及針對(duì)庫爾德群體的赤裸裸的威脅事件。

由于擔(dān)心被歧視，一些父母不敢向孩子透露自己的族裔背景。政客們?yōu)榱死瓟n選票，散布謠言，大肆煽動(dòng)排外情緒。有外國(guó)血統(tǒng)的孩子在自己的社區(qū)也面臨本地居民的暴力威脅。

這樣的國(guó)家還能被稱為“結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的和平國(guó)家”嗎？

政客們屢屢否認(rèn)歷史，發(fā)表好戰(zhàn)言論，聲稱“南京大屠殺”是捏造的，企圖掩蓋歷史上的侵略行徑。

按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)衡量，日本對(duì)教育的公共支出仍然偏低，社會(huì)保障預(yù)算也在削減。與此同時(shí)，軍費(fèi)開支卻連年增長(zhǎng)。

在我看來，這里的一切都在證明，這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束的國(guó)家。

如果政客們否認(rèn)并假裝與我們每個(gè)人息息相關(guān)的歷史從未發(fā)生過，那么同樣的罪惡終將重演。

日本社會(huì)正在無意識(shí)地延續(xù)“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”，很多人甚至不知不覺參與其中。我們需要對(duì)所有試圖將戰(zhàn)爭(zhēng)中的加害行為正當(dāng)化的言行保持警惕，并明確表達(dá)反對(duì)，這也是唯一能夠終結(jié)“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”的方式。（編譯/劉林）

本文由美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》日文版網(wǎng)站11月30日發(fā)表，原題為《我們真的生活在“戰(zhàn)后”嗎？》，作者是專欄作家碧詞。