封面新聞?dòng)浾?李雨心

青藏高原，一片神奇而磅礴的土地。這里被稱為“世界屋脊”“第三極”，有著壯美秀麗的自然風(fēng)光，也有著多姿多彩的人文風(fēng)情。在這片雪域圣地上，孕育了哪些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史？12月18日，當(dāng)人們來(lái)到浣花溪畔的四川博物院，就能在寬闊的展廳和豐富的文物中，一覽雪域高原的風(fēng)采。

當(dāng)天，四川博物院的跨年大展——《雪山之巔 大河之源——青藏高原的文明崛起與民族融合》展正式揭開帷幕。展覽匯集了全國(guó)29家文博機(jī)構(gòu)的425件/套珍貴文物，系統(tǒng)揭示了人類征服青藏高原并且在高原上生存繁衍的深厚歷史，以及在中華民族共同體的發(fā)展歷程中，高原上從未間斷的文化交流和民族融合的壯歌。

從稻城皮洛遺址出土的阿舍利手斧，到甘肅夏河白石崖溶洞發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人下頜骨，還有“九層妖塔”里的金器……漫步展覽中，就能沿著時(shí)間的足跡窺見人類如何一步步登上高原，并在這里創(chuàng)造了波瀾壯闊的文明史詩(shī)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

從舊石器時(shí)代講起

三大板塊揭示青藏高原文明崛起與民族融合

青藏高原，不僅是國(guó)家重要的生態(tài)屏障和戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備地，更是中華民族特色文化的重要保護(hù)地。千百年來(lái)，這片高原以其獨(dú)特的自然與人文環(huán)境，孕育出燦爛而堅(jiān)韌的文明，也見證了各民族交往、交流、交融的動(dòng)人歷史。人類究竟是何時(shí)登上了這片神奇的土地？展覽首先將觀眾的視線拉回到了遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，從舊石器時(shí)代開始講起。

“此次展覽共分為三大部分，分別聚焦《初起鴻蒙——史前至早期文明時(shí)期》《文明興盛——唐宋時(shí)期》以及《中央管轄——元明清時(shí)期》?！闭褂[現(xiàn)場(chǎng)，策展人盧玥穎這樣介紹道。她表示，展覽的敘事其實(shí)是明線暗線交織，其中的明線就是按照時(shí)間的敘事脈絡(luò)，但同時(shí)暗藏了民族融合的講述。

舊石器時(shí)代，青藏高原同世界其他地區(qū)一樣，奏響了人類文明的序曲。而展覽的第一部分，就是講述曾經(jīng)生活在高原周邊的古人類，如何陸續(xù)從低海拔地區(qū)踏上高原，以豐富的打制石器作為生存的依仗，抵御猛獸、切割獵物、采集果實(shí)，維系著人群的繁衍；又如何得益于粟作農(nóng)業(yè)在高原的興起，開啟高原農(nóng)耕文明的序章。

手斧 舊石器時(shí)代 四川省甘孜藏族自治州稻城縣皮洛遺址出土

在這一部分，觀眾得以看到稻城皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的阿舍利手斧，其精美程度出乎意料，為解決莫維斯線的爭(zhēng)論提供了有力的實(shí)物證據(jù)，并且還是目前發(fā)現(xiàn)的海拔最高的阿舍利技術(shù)體系。此外，還有屬于丹尼索瓦人種“夏河人”的下頜骨化石（復(fù)制品）首次來(lái)蓉參展。丹尼索瓦人，是一種被認(rèn)為早已滅絕的古人類種群。而發(fā)現(xiàn)下頜骨化石的甘肅夏河縣白石崖溶洞，是全球第二處被發(fā)現(xiàn)的丹尼索瓦人遺址，證明了遠(yuǎn)古人類至遲在16萬(wàn)年以前就開始踏上青藏高原。

雙獅日月金牌飾 唐 青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水墓地2018血渭1號(hào)墓出土 攝影 李雨心

展覽第二部分，則重點(diǎn)展示吐蕃崛起后高原社會(huì)步入了文明發(fā)展的新時(shí)期，高原各族人民如何共同創(chuàng)造了燦爛的高原文明。外甥阿柴王之印、金胡瓶、雙獅日月金牌飾等青海都蘭縣熱水墓地2018血渭一號(hào)墓出土的多件文物也在這一部分集中展出?！霸撃篂闊崴谷喊l(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰、墓室最復(fù)雜的高等級(jí)墓葬，據(jù)考證該墓主為吐蕃時(shí)期的吐谷渾王，對(duì)研究吐蕃時(shí)期熱水地區(qū)墓葬的歸屬、葬制葬俗及唐蕃關(guān)系等具有重要價(jià)值?！北R玥穎提到。

到了展覽的第三部分，時(shí)間線來(lái)到元明清時(shí)期，重點(diǎn)講述青藏高原如何迎來(lái)歷史發(fā)展的高潮和民族交融的黃金時(shí)期?？梢钥吹?，這一板塊展出了大量官印，證明了自元朝開始，青藏高原就已被納入中央行政管轄。從西藏博物館的元代白蘭王?。◤?fù)制品），到四川博物院收藏的國(guó)家一級(jí)文物——清乾隆九年政府發(fā)給白利長(zhǎng)官司的令牌，以及清乾隆年間的卓克基長(zhǎng)官司印等文物，無(wú)不都是中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)高原地區(qū)管理以及民族融合的實(shí)證。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

珍貴文物串聯(lián)文明脈絡(luò)

川博館藏珍品首次展出

黃金的璀璨奪目，彩陶的造型優(yōu)雅，唐卡的絢爛多彩……在展覽串聯(lián)的故事中，一件件珍貴文物呈現(xiàn)著這片土地歷經(jīng)的悠久歷史，和孕育的燦爛文明。

“本次展覽，是國(guó)內(nèi)首次以青藏高原為主題，系統(tǒng)展示該區(qū)域文明演進(jìn)與民族融合歷程的大型專題展?！爆F(xiàn)場(chǎng)， 四川博物院首席專家謝丹說道。她特別提到，四川博物院百余件館藏珍品首次在展覽中公開展出，格薩爾唐卡組畫等多件國(guó)寶時(shí)隔5年再度與公眾見面。此外，展覽中還介紹了青藏高原的最新考古成果，不少考古出土的文物都是首次展出。

漫步展覽，能夠發(fā)現(xiàn)重磅文物數(shù)不勝數(shù)。譬如，甘孜孔龍村遺址出土的精美陶器等文物也集中亮相，它們見證了約5000年前的彩陶文化——馬家窯文化對(duì)川西高原的影響。當(dāng)時(shí)，因氣候變遷等原因，馬家窯文化的先民沿著青藏高原東麓南下，并到達(dá)川西高原地區(qū)。

同時(shí)，多件敦煌藏經(jīng)洞流散文物首次集體入川亮相，“九層妖塔”之稱的青海血渭一號(hào)墓出土部分文物也在此次展覽中亮相。采訪中，盧玥穎特別提到了外甥阿柴王之印，這件文物也是來(lái)自青海血渭一號(hào)墓。

外甥阿柴王之印 唐 青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水墓地2018血渭1號(hào)墓出土

“從它的文物名稱上面，大家可以看到有幾個(gè)非常有意思的信息。比如說，為什么外甥這兩個(gè)字會(huì)出現(xiàn)在印章上面？因?yàn)檫@個(gè)墓主人是吐谷渾人，但是他的母親是吐蕃的公主，所以他的身份也是比較獨(dú)特的。而‘阿柴’是當(dāng)時(shí)吐蕃對(duì)吐谷渾的一個(gè)稱呼，所以從印章中，我們也可以解讀到很多有意思的，包含著民族交流融合的一些信息?！?/p>

此外，距今約5000年的卡若文化陶罐，極具特色的新石器時(shí)代農(nóng)耕工具穿孔石刀，川西高原牟托一號(hào)墓出土的青銅器……這些蘊(yùn)藏著豐富歷史信息的文物，也在展覽中等待與觀眾見面。

“這場(chǎng)特展，不僅有海拔的高度，更有學(xué)術(shù)的高度與深度?！敝x丹這樣說道。她表示，相信看完整個(gè)展覽后，觀眾會(huì)對(duì)青藏高原產(chǎn)生更全面、更深度的認(rèn)識(shí)。

部分圖據(jù)四川博物院