◎姜慧

愛奇藝熱播劇《大生意人》改編自趙之羽的同名小說(shuō)，講述晚清書生古平原蒙冤被流放寧古塔后，于絕境中奮起，輾轉(zhuǎn)馬幫、票號(hào)、茶鹽等行業(yè)，最終成長(zhǎng)為一代商界巨擘的傳奇故事。這部劇與其說(shuō)是一本關(guān)于“如何赤手空拳打造商業(yè)帝國(guó)”的生意經(jīng)，不如說(shuō)是一次對(duì)“經(jīng)商之道”與“為人之本”的深度探尋，一次在歷史褶皺里尋找精神坐標(biāo)的深入實(shí)踐。

敘事之大

從個(gè)人求生到家國(guó)命運(yùn)的史詩(shī)格局

《大生意人》一開場(chǎng)便極具壓迫感，被稱為“三百年寒冰地獄”的寧古塔是滿清的流放地，犯人被流放至此，一條命“十分已折了九分”，而在這里生活更是求出無(wú)門、毫無(wú)希望。

就在這千里冰封的地方，兩個(gè)屯子的流犯即將展開一場(chǎng)血拼，只因一樁由買賣“人參娃娃”所引發(fā)的命案。千鈞一發(fā)之際，同為流犯的古平原（陳曉飾）策馬而來(lái)，以一方官印暫息紛爭(zhēng)。劇集開篇場(chǎng)面之宏大、節(jié)奏之迅猛，讓人直呼過(guò)癮，而主角的登場(chǎng)方式也有其獨(dú)到之處，古平原沒(méi)有傳統(tǒng)英雄式的高光亮相，反倒像是被迫參與了一場(chǎng)身不由己的斡旋。

《大生意人》以此奠定基調(diào)——這里的“生意”，其實(shí)是“求生之意”。隨著劇情推進(jìn)，古平原在機(jī)緣巧合之下，從被流放的書生逐漸成長(zhǎng)為會(huì)做生意的商人，最后還被卷入中外資本博弈、朝廷政局動(dòng)蕩的漩渦中。而他的初心亦隨著他的經(jīng)歷不斷“進(jìn)階”，從最初困于寧古塔時(shí)單純“為自身謀出路”，逐步轉(zhuǎn)向肩扛責(zé)任、引領(lǐng)同行“為行業(yè)謀生存”，最終升華為心懷天下、以商濟(jì)世、“為家國(guó)謀希望”。他在逐利與守正中踐行著商道的初心，在個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代洪流的交織中最終實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的躍升。

該劇在敘事上采用了一種“闖關(guān)式”的進(jìn)階結(jié)構(gòu)，多重復(fù)雜身份疊加的古平原，既有讀書人的底色、又有流犯的生存經(jīng)驗(yàn)，憑借自身智慧成功游走在多方勢(shì)力之間，始終不卑不亢，循著“以票號(hào)立足、以茶發(fā)家、以鹽立業(yè)、以糧食濟(jì)萬(wàn)民”的闖關(guān)之路，步步破局，每一關(guān)都是生死博弈與心智淬煉。

他在闖關(guān)的歷練中，不斷重塑自我認(rèn)知，重構(gòu)與世事、與人心、與時(shí)代的相處之道，為人的格局境界也不斷打開。寧古塔篇是“求生”，在法外之地學(xué)習(xí)最基本的生存法則、理解人情冷暖；科爾沁篇是“淬煉”，在遼闊的天地間見識(shí)利益與道義的極端沖突；山西篇是“立業(yè)”，在晉商文化中心初試身手、積累信譽(yù)；安徽篇是“興業(yè)”，為自家茶業(yè)謀出路，智斗當(dāng)?shù)氐牟枭坦珪?huì)，進(jìn)京斬獲“天下第一茶”的美譽(yù)；南京篇是“守業(yè)”，聯(lián)合晉商、徽商和京商等中國(guó)幾大商幫共同對(duì)付洋商，力挽狂瀾，最終實(shí)現(xiàn)以商報(bào)國(guó)。

晚清政治時(shí)局動(dòng)蕩，但商業(yè)走向開放。劇中通過(guò)古平原一人串聯(lián)起晉商、徽商、京商、洋商等各路商業(yè)勢(shì)力，輻射票號(hào)、茶貿(mào)、鹽業(yè)、馬幫等主要商業(yè)形態(tài)，宛如一幅徐徐展開的“晚清商業(yè)全景圖”，形象地展現(xiàn)了中國(guó)各商幫的經(jīng)商之道和晚清商界的人情世故。這種層層遞進(jìn)的敘事方式，使該劇超越了普通商戰(zhàn)劇的范疇，不再局限于賬本數(shù)字的比拼、商業(yè)奇謀的展示，而是以小見大地將個(gè)人奮斗史嵌入晚清社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的歷史圖景之中，清晰地勾勒出個(gè)體發(fā)展與民族前途的休戚與共、個(gè)體經(jīng)歷與時(shí)代大潮的緊密相連、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振，從而賦予作品超越商業(yè)敘事的歷史深度與思想價(jià)值。劇名中的“大”，展現(xiàn)了一種宏大的歷史視野與史詩(shī)性的敘事野心。

人物之大

群像輝映下的人性博弈與成長(zhǎng)進(jìn)階

《大生意人》的群像塑造是一大亮點(diǎn)。無(wú)論是主角還是配角，都有著獨(dú)特的過(guò)往經(jīng)歷、鮮明的性格底色與清晰的成長(zhǎng)軌跡。更難得的是，劇集打破了非黑即白的人物塑造模式，不僅摒棄了對(duì)主角“完美懸浮”的神化設(shè)定，也跳出了對(duì)反派“臉譜化”的刻板描畫。每一個(gè)角色都被裹挾在晚清的時(shí)代浪潮中，在掙扎與抉擇中展露出人性復(fù)雜多面的特質(zhì)，最終形成了一幅兼具深度與廣度的晚清社會(huì)人物圖鑒。

主人公古平原是該劇塑造的核心人物。他與傳統(tǒng)爽劇男主角的最大區(qū)別在于，其成長(zhǎng)始終伴隨著強(qiáng)烈的被動(dòng)性與掙扎感。他不是天生的商業(yè)奇才，其經(jīng)商智慧來(lái)源于書生時(shí)期的學(xué)識(shí)積累和流放生涯中對(duì)人性的深刻洞察。他的選擇往往出于情義或無(wú)奈，而不是野心或名利。從科場(chǎng)蒙冤的書生，到寧古塔里人人尊敬的“古爺”，再到后來(lái)精明的商業(yè)操盤手，劇集成功地呈現(xiàn)了角色在不同階段的不同精神狀態(tài)：前期溫潤(rùn)、隱忍，中期機(jī)變、堅(jiān)毅，后期沉穩(wěn)、擔(dān)當(dāng)。

以古平原為核心，該劇織就了一張充滿張力的人物圖譜。李萬(wàn)堂代表著“以權(quán)謀利”的經(jīng)商思維，他深諳官商勾結(jié)之道，視權(quán)力為商業(yè)的依仗，商業(yè)為權(quán)力的延伸；其子李欽則象征著新一代商人在家族包袱與個(gè)人理想間的迷茫與反叛。常四爺是傳統(tǒng)“義商”精神的化身，他的江湖道義雖顯得有些執(zhí)拗，卻是這亂世中難能可貴的精神燈塔。其女常玉兒潑辣果敢，擺脫了古裝女主常見的依附形象，成為古平原事業(yè)與情感上的堅(jiān)實(shí)伙伴。李成既有軍人的殺伐果敢，又胸懷家國(guó)大義，是忠義與悲情交織的亂世英雄。白依梅看似柔弱實(shí)則剛烈，能為救人而甘心被囚，也能為愛情而不顧一切。蘇紫軒這個(gè)角色更是復(fù)雜性的集大成者，她神秘、危險(xiǎn)、野心勃勃，游走于政商之間，是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵變量之一。

這些人物之間的關(guān)系絕非簡(jiǎn)單的正邪對(duì)立，而是充滿利益交錯(cuò)、情感糾葛與理念碰撞的深度關(guān)聯(lián)。古平原與李萬(wàn)堂的商戰(zhàn)，是兩種商業(yè)哲學(xué)的較量；古平原與常四爺?shù)慕煌?，則是道義與利益的相互映照；而古平原與蘇紫軒的周旋，關(guān)乎個(gè)體在時(shí)代洪流中如何保持主體性。正是這些豐富、立體、鮮活的人物，共同撐起了《大生意人》中那個(gè)“大”格局下的人性舞臺(tái)。

價(jià)值之大

“商道即人道”的精神內(nèi)核與時(shí)代回響

《大生意人》跳出了商業(yè)故事的表層敘事，直抵“經(jīng)商之道”的內(nèi)核，即通過(guò)古平原與李萬(wàn)堂兩條經(jīng)商路線的鮮明對(duì)比，反復(fù)叩問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：做生意究竟是為了什么？

李萬(wàn)堂認(rèn)為，“生意場(chǎng)上的朋友是天底下最信不過(guò)的?！薄疤煜聼o(wú)不可用之人，天下無(wú)不可用之錢。”他雖然有著清醒的金錢觀，但走的是一種“以勢(shì)壓人、以權(quán)謀利”的經(jīng)商之路。他憑借與官場(chǎng)的深度捆綁實(shí)現(xiàn)了財(cái)富的快速擴(kuò)張與積累，其商業(yè)邏輯是建立在與權(quán)力合謀的算計(jì)之上。然而，這種模式的脆弱性也十分明顯，即一旦權(quán)力靠山倒塌，其商業(yè)帝國(guó)便可能會(huì)瞬間傾覆。

與之相對(duì)的，古平原在商業(yè)實(shí)踐中逐漸悟出“以信為本，以義為根，以流通為手段，以方便為路徑”的經(jīng)商之道，他認(rèn)為經(jīng)商之人要把誠(chéng)信和忠義當(dāng)作生命去捍衛(wèi)。他幫助“老八家”渡過(guò)難關(guān)，依靠的就是“老八家”這些百年老字號(hào)所積累的信譽(yù)；他高價(jià)典當(dāng)鮑將軍的黃馬褂，表面看似乎是個(gè)虧本的買賣，實(shí)際卻贏得了軍心，獲得了更大的后續(xù)利益。

“人至誠(chéng)則至信，至信則至義?！眲≈袑?duì)“信義”的推崇，也讓該劇的價(jià)值表達(dá)得以升華，劇中有句臺(tái)詞十分點(diǎn)題——“你以為賣的是家產(chǎn)，其實(shí)是字號(hào)。”這里的“字號(hào)”，就是商業(yè)信譽(yù)的結(jié)晶，那是比黃金更持久的財(cái)富。

古平原從一個(gè)被命運(yùn)拋棄的小人物，到在絕境中憑借智慧、誠(chéng)信與情義，重新找回人生主動(dòng)權(quán)的生意人，再到跳出個(gè)人得失之局限、將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)大義緊密相連的“大生意人”，他完成了從“謀生計(jì)”到“為天下謀”的格局躍升。

《大生意人》讓我們看到了一種可能——無(wú)論身處怎樣的時(shí)代，無(wú)論遭遇怎樣的變故，我們都依然可以憑借內(nèi)心的信念與堅(jiān)守，活出尊嚴(yán)與擔(dān)當(dāng)。這正是《大生意人》那個(gè)“大”字背后，最珍貴的精神饋贈(zèng)，因?yàn)橐粋€(gè)人最大的生意，終歸是要經(jīng)營(yíng)好自己的一生。