（來源：遼寧日報）

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在遼寧大學(xué)舉辦的主題講座上，郭文斌分享了自己從經(jīng)典中提煉智慧的心得。 受訪者供圖

本報記者 劉臣君

核心提示

閱讀經(jīng)典的最終目的，是要將其間的智慧轉(zhuǎn)化為解決問題的能力。這一觀點，來自長期致力于傳統(tǒng)文化當(dāng)代實踐的寧夏文聯(lián)主席郭文斌。他曾獲魯迅文學(xué)獎，其創(chuàng)辦的“尋找安詳小課堂”更讓無數(shù)青少年走出心理困境。近日，應(yīng)遼寧大學(xué)文學(xué)院邀請，郭文斌在遼寧大學(xué)開展了“現(xiàn)場感與青少年心理健康”主題講座。在接受本報記者專訪時，郭文斌分享了自己的心得——閱讀《大學(xué)》《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典不是為了裝點門面，而是為現(xiàn)代人提供對抗焦慮、安頓身心的實際路徑。

從書寫《農(nóng)歷》到《尋找安詳》

長篇小說《農(nóng)歷》是作家郭文斌耗時12年創(chuàng)作的“小說節(jié)日史”，獲第八屆茅盾文學(xué)獎提名。該小說以鄉(xiāng)村“上莊”為背景，以元宵、清明、中秋、大年等傳統(tǒng)節(jié)日為章節(jié)，串聯(lián)起一個四口之家的日常?！拔业拈喿x從童年開始，但聚焦中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的閱讀，始于長篇小說《農(nóng)歷》創(chuàng)作時的‘補(bǔ)課’?！惫谋笳f。

《農(nóng)歷》一書中，講述了把民俗節(jié)日通過藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)，寫出了民俗節(jié)日與人的情感、精神、靈魂，以及與天地間的關(guān)聯(lián)，寫出了人的成長、社會倫理與民俗節(jié)日所承載的文化之間的關(guān)系。為塑造鮮活、可信的小說語境，郭文斌不得不系統(tǒng)性補(bǔ)課——從春節(jié)、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，到古人立身處世的行為準(zhǔn)則，在閱讀中梳理出中華文明的三大核心系統(tǒng)——經(jīng)典系統(tǒng)、民間系統(tǒng)與家訓(xùn)系統(tǒng)。

一場意外的反饋讓郭文斌的閱讀方向發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。15年前，他的著作《尋找安詳》由中華書局出版問世后，有些重度抑郁癥患者來信告知，他們在讀完這本書后癥狀得到緩解甚至康復(fù)。這讓郭文斌意識到文化典籍中蘊含著的那些未被充分挖掘的心理療愈力量?！伴喿x經(jīng)典不是為了裝點門面，而是為了解決問題、提升生命品質(zhì)?！惫谋笳f。

郭文斌在持續(xù)閱讀與實踐中發(fā)現(xiàn)，無論是儒家的“止于至善”、道家的“道法自然”，還是王陽明的心學(xué)，其核心都指向?qū)ι嫦嗟恼J(rèn)知，都是心靈、人格的建設(shè)，而“現(xiàn)場感”這一現(xiàn)代人易于理解的概念，恰好能成為打通各大文化流派的鑰匙。

“‘現(xiàn)場感’就相當(dāng)于一個人把他的根找到了，當(dāng)一個樹枝看到它的根在大地里的時候，它就不再恐懼。”這一發(fā)現(xiàn)讓他豁然開朗——當(dāng)一個人專注于當(dāng)下，不糾結(jié)過去、不焦慮未來，心靈便會回歸本真的安詳，這正是所有傳統(tǒng)文化共同的價值指向。至此，他的閱讀實現(xiàn)了真正的“打通”，整合出經(jīng)典、民間、家訓(xùn)三大系統(tǒng)，轉(zhuǎn)化為解決當(dāng)代心理問題的實用工具。

在《記住鄉(xiāng)愁》中驗證經(jīng)典療愈力

2014年，郭文斌受邀擔(dān)任央視大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的文字統(tǒng)籌與撰稿，這一持續(xù)多年、覆蓋600集的創(chuàng)作任務(wù)，讓他的閱讀進(jìn)入了“活態(tài)實踐”的新階段。此前的閱讀多基于書本典籍，而《記住鄉(xiāng)愁》的拍攝足跡遍布全國各地，從鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)到城市街巷，從傳統(tǒng)習(xí)俗到家風(fēng)傳承，他得以近距離觀察中華文化在現(xiàn)實生活中的鮮活呈現(xiàn)?！?00集《記住鄉(xiāng)愁》做下來，你會感受到中華文化的優(yōu)越性、合理性和先進(jìn)性”，這種“行走中的閱讀”，讓他跳出了文字的局限，真切體會到傳統(tǒng)文化并非歷史遺存，而是解決當(dāng)代社會問題的寶貴資源。

在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，郭文斌的閱讀呈現(xiàn)出鮮明的“問題導(dǎo)向”。為了準(zhǔn)確解讀不同地域的文化特質(zhì)，他需要針對性閱讀地方史志、民俗資料；為了挖掘傳統(tǒng)村落的治理智慧，他深入研究宗族文化、鄉(xiāng)規(guī)民約；為了呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化對家庭和諧的滋養(yǎng)，他反復(fù)研讀《朱柏廬治家格言》等家訓(xùn)典籍。這種閱讀不再是孤立的知識積累，而是與拍攝實踐緊密結(jié)合的動態(tài)過程。600集的創(chuàng)作歷程，讓他的閱讀視野從典籍拓展到社會生活的方方面面，也讓他深刻認(rèn)識到，中華文化的生命力在于實踐。

與此同時，2012年注冊成立的“尋找安詳小課堂”，成為郭文斌閱讀成果的實踐陣地。最初以讀書會形式開展，組織抑郁癥患者、心理困境青少年共讀《尋找安詳》，試圖用文化共振的方式幫助他們走出困境?！啊队涀∴l(xiāng)愁》讓我看到了中華文化的活態(tài)力量，而小課堂讓我驗證了經(jīng)典智慧的現(xiàn)實價值，這兩者相互促進(jìn)，讓我的閱讀不斷走向深入。”郭文斌認(rèn)為，思學(xué)并進(jìn)、知行合一才能懂得傳統(tǒng)文化的真正力量。

在古代典籍中尋找身心安頓之道

在郭文斌的眾多著作中，《尋找安詳》無疑是最具影響力的一部。這本書最初由中華書局于15年前出版，歷經(jīng)七八個版本修訂，如今以教材版的形式重回中華書局，首印5萬冊即廣受好評，累計重印30余次?！秾ふ野苍敗分阅艽騽訜o數(shù)讀者，核心在于它為高節(jié)奏時代的人們提供了獲得安全感與幸福感的實用路徑，而“現(xiàn)場感”正是其核心密碼。

“有的人最大的問題就是沒有安全感，沒有安全感他就很難有幸福感，沒有安全感和幸福感，怎么能有獲得感？”郭文斌在解讀這本書時直言，《尋找安詳》的初衷就是為現(xiàn)代人填補(bǔ)安全感的空缺。

采訪時，郭文斌分享了對他影響深遠(yuǎn)的書單，“青少年讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》可懂得養(yǎng)生，成年人讀《大學(xué)》可明曉修身，每個人都能在經(jīng)典中找到適合自己的智慧?！彼淄啤八臅褰?jīng)”核心典籍：《大學(xué)》構(gòu)建了“格物致知、誠意正心、修身齊家”的成長路徑；《中庸》傳授的心法幫助人們保持內(nèi)心平和；《論語》《孟子》以案例教學(xué)傳遞仁愛、義利理念；《周易》蘊含中華文化的核心原理；《道德經(jīng)》與《周易》相互呼應(yīng)，傳遞“道法自然”的生存智慧。

其中，郭文斌特別推崇《黃帝內(nèi)經(jīng)》，將其列為青少年與大眾的必讀書目，強(qiáng)調(diào)其對身體健康的核心價值?！艾F(xiàn)在好多博士學(xué)歷拿到了，身體卻透支了，沒有好身體，怎么談投身民族復(fù)興事業(yè)？”他直言，《黃帝內(nèi)經(jīng)》絕非單純的醫(yī)學(xué)典籍，其蘊含的健康智慧貫穿日常生活的方方面面。

“一個人不走神、不起雜念，精神專注于當(dāng)下，不僅心靈安詳，身體的氣血也會順暢運行?！惫谋笳f。

此外，哲學(xué)史類的書籍也是他極力推薦的讀物，“反復(fù)看哲學(xué)史，你就會發(fā)現(xiàn)中華文脈是怎么傳遞的，能為文化探索提供宏觀視野?！边@些書籍的共同特點，是兼具理論深度與實踐價值，正如郭文斌所強(qiáng)調(diào)的，經(jīng)典閱讀的最終目的，是將智慧轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實問題的能力?！爱?dāng)我們始終保持在現(xiàn)場當(dāng)中，就不會焦慮，不會抑郁，不會有空心感?！惫谋笳f。