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日本鎮(zhèn)魂塔:壓著我國的238塊石頭,大多來自長城,至今拒不拆除

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編輯|喬

這不是紀念,是恥辱!



在日本宮崎縣有一座造型詭異的高塔,它披著“和平紀念”的外衣,常年被日本部分勢力包裝成“反戰(zhàn)象征”,吸引著不明真相的人前來祭拜。

可很少有人知道,這座名為“八纮一宇塔”的建筑,藏著日本侵華戰(zhàn)爭最陰暗的野心,更壓著238塊來自中國大江南北的石頭。



當南京民間抗戰(zhàn)博物館館長吳先斌帶著歷史的憑證遠赴日本,要求歸還這些屬于中國的“古石”時,日本方面的冷漠與推諉,再次撕開了他們不愿正視歷史的遮羞布。

偽善的和平外衣

要搞懂這座塔的險惡,首先得明白“八纮一宇”這四個字的真正含義。



很多人以為這是日本的傳統(tǒng)理念,實則它是日本宗教學(xué)家田中智學(xué)炮制的“侵略話術(shù)”,原型雖出自中國古籍,卻被硬生生扭曲成了征服世界的野心宣言。

集萬邦為一家,即為八纮一宇,也就是統(tǒng)一世界的意思。

這句話,后來成了日本發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的“精神綱領(lǐng)”。



1938年,日本正處于全面侵華戰(zhàn)爭的瘋狂階段,同時也在籌備進一步擴張的太平洋戰(zhàn)爭。

又恰逢日本傳說中神武天皇即位將要2600周年。

時任宮崎縣知事的相川勝六,想出了一個極具象征意義的“餿主意”——建造一座八纮一宇塔,將神武天皇的“建國精神”具象化,以此煽動民眾的侵略熱情,為“征服世界”的野心造勢。



在他看來,這座塔不僅是紀念物,更是向全世界宣告日本霸權(quán)的“精神圖騰”。

為了給侵略戰(zhàn)爭“正名”,給日本民眾洗腦,讓他們相信“侵略是正義的使命”,當時的日本政府和軍部策劃提出修建了這座塔的想法。

想法一出,立刻得到了日本軍方的全力支持。



陸軍大臣板垣征四郎親自下達命令,要求駐扎在世界各地的日軍部隊“踴躍獻石”,為建塔“貢獻力量”。

說白了,這哪里是“獻石”,分明是一場系統(tǒng)性的文化掠奪,是想把侵略的“功績”刻進石頭里,永遠“炫耀”。



1940年,八纮一宇塔正式完工,高37米,塔基由372塊大小不一的石頭砌成,每一塊都刻著寄贈團體的名字。

這些石頭中,除了少量來自日本國內(nèi),絕大部分都來自朝鮮半島、中國大陸和中國臺灣地區(qū)等日軍侵略占領(lǐng)區(qū)。



而中國,成了最大的“受害國”,貢獻了238塊石頭,占塔基總石材的64%。

二戰(zhàn)結(jié)束后,日本戰(zhàn)敗投降,美軍對日本展開民主化改造,要求拆除所有帶有軍國主義色彩的建筑。

宮崎縣當局為了逃避戰(zhàn)爭責任,玩起了“文字游戲”。



他們把塔正面“八纮一宇”四個大字抹去,1957年又把塔所在的“八統(tǒng)臺”改名為“和平臺”,塔名也正式改為“和平之塔”。

就這么簡單一改,一座侵略圖騰搖身一變成了“和平象征”,試圖把附著在塔上的血腥記憶徹底抹去。



更諷刺的是,隨著日本經(jīng)濟復(fù)蘇,軍國主義思潮死灰復(fù)燃。

1965年,宮崎縣不僅偷偷恢復(fù)了“八纮一宇”的字樣,還重建了當年被拆除的武士雕像。

1971年,當?shù)卣踔猎谒载Q起解說碑,公然撒謊說塔基的石頭來自“友好國家饋贈”。

這種顛倒黑白的操作,比塔本身更令人不齒。



他們不僅不想承認罪行,還想把掠奪美化成友好,把恥辱包裝成榮耀。

而塔的選址也頗有深意,選在了日本宮崎縣的高千穗峰下。

在日本神話里,這里被認為是“天孫降臨之地”,是日本民族的“發(fā)祥地”。

把塔建在這里,就是想借神話給自己貼金,暗示日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是“天命所歸”,是要把“先進的文明”帶給亞洲各國。



這種扭曲的邏輯,至今想來都令人作嘔。

而八纮一宇塔的設(shè)計也充滿了詭異的象征意義。

塔身由鋼筋混凝土澆筑而成,外觀呈八角形。

塔的正面刻著“八纮一宇”四個大字,是當時的日本首相東條英機親筆題寫。



這個雙手沾滿亞洲人民鮮血的戰(zhàn)犯,居然還敢以“救世主”的姿態(tài)留下墨寶,簡直是對歷史的褻瀆。

日本方面試圖通過這種方式,把侵略者包裝成“英雄”,讓后人祭拜緬懷。

可偽裝終究是偽裝。

它不是和平的象征,而是日本軍國主義的“招魂幡”,是刻在亞洲人民心上的一道傷疤。

而這座塔最令人發(fā)指的罪惡,還藏在它的塔基之下。



塔下的屈辱

如果說八纮一宇塔的名字和起源藏著侵略野心,那么塔基下的238塊石頭,就是日本侵略中國的鐵證。

這些石頭不是普通的石頭,它們來自中國的238個地方,上至北京的故宮、山東的泰山,下至江蘇的南京、湖北的武漢,幾乎涵蓋了當時中國的所有省份和重要城市。



每一塊石頭都被刻上了對應(yīng)的地名,然后被強行掠奪到日本,壓在了塔基之下。

日本侵略者為什么要這么做?

答案很簡單:他們想通過這種方式,宣告對中國領(lǐng)土的“占有”。

在他們的扭曲認知里,把中國各地的石頭壓在塔下,就意味著這些地方已經(jīng)被他們“征服”,成為了日本的“屬地”。



這種卑劣的行為,不僅是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯,更是對中國人民民族尊嚴的踐踏。而每一塊被掠奪的石頭,都對應(yīng)著一段刻骨銘心的傷痛。

這些石頭的來源,每一塊都承載著一段沉重的歷史。

來自北京故宮的石頭,取自故宮太和殿的臺階旁。



1937年北京淪陷后,日本侵略者闖入故宮,大肆掠奪文物珍寶,這一塊石頭就是他們掠奪行為的又一罪證。

他們妄圖通過這塊石頭,彰顯自己“占領(lǐng)京城”的“功績”,卻不知這只會讓他們的侵略罪行更加昭然若揭。

來自山東泰山的石頭,取自泰山玉皇頂。



泰山是中國的“五岳之首”,在中國人心中有著神圣的地位,象征著民族的脊梁。

日本侵略者特意從泰山取石,就是想摧毀中國人民的民族精神,讓中國人民屈服于他們的統(tǒng)治。

還有來自南京的石頭,取自南京夫子廟附近。

1937年12月,南京淪陷,日軍在南京制造了慘絕人寰的大屠殺,30多萬手無寸鐵的平民和戰(zhàn)俘慘遭殺害。



來自南京的石頭,被壓在塔下,仿佛是對30多萬冤魂的褻瀆。

除了這些著名地點的石頭,還有很多來自中國各地名勝古跡、名山大川的石頭。

這些石頭原本是中國歷史文化的一部分,是中華民族的精神寄托,卻被日本侵略者當成了“戰(zhàn)利品”,強行掠奪到異國他鄉(xiāng),成為了他們侵略野心的“祭品”。



更讓人憤怒的是,日本侵略者在掠奪這些石頭時,還特意舉行了所謂的“取石儀式”。

他們邀請當?shù)氐膫握賳T參加,強迫他們承認日本的“占領(lǐng)權(quán)”,然后把石頭裝船運往日本。

這種帶有侮辱性的儀式,就是想從精神上徹底擊垮中國人民,讓我們淪為他們的“亡國奴”。

如今,這238塊石頭依然被壓在八纮一宇塔下。



它們沉默地矗立在異國他鄉(xiāng),每一塊都像是一個歷史的證人,見證著日本侵略者的滔天罪行,也見證著中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱。

更陰險的是,這些中國石頭在塔中的位置被精心設(shè)計過,全部被放在塔基的最底層。

日軍的用意很明確:要用代表中國國運、社稷、王氣的石材墊在最下面,讓代表日本皇權(quán)的塔身重重壓在上面,用這種卑劣的“厭勝術(shù)”,企圖在精神層面讓中國永世不得翻身。



他們以為這樣就能“鎮(zhèn)魂”,就能永遠征服中國,卻忘了石頭是有記憶的,歷史是不會被掩埋的。

面對這樣的歷史鐵證,總有正義之士站出來,為這些被掠奪的“國石”發(fā)聲維權(quán)。

討石之路上的冷漠推諉

歷史不該被遺忘,尊嚴更不容被踐踏。

10年前,南京民間抗戰(zhàn)博物館館長吳先斌的赴日討石。



作為一座被戰(zhàn)火與鮮血浸染過的城市的子民,吳先斌的討石之路,還帶著一份特殊的家國情懷。

2015年,吳先斌抵達日本宮崎縣。

他首先來到了八纮一宇塔前,當他親眼看到塔基下那些刻著中國地名的石頭時,忍不住流下了眼淚。



為了讓這場維權(quán)行動更有底氣,吳先斌做了萬全的準備。

他整理了厚厚的一沓資料,里面包括石頭來源的歷史證據(jù)、日軍掠奪石頭的相關(guān)記載、南京大屠殺的歷史資料等。

他還制作了一面旗幟,上面寫著“還我南京古石”。



隨后,他向日本方面正式提出要求,歸還這238塊屬于中國的石頭。

然而,日本方面的態(tài)度卻讓他大失所望,甚至感到憤怒。

宮崎縣政府的工作人員不僅拒絕了他的要求,還態(tài)度冷漠地表示:“塔下的石頭已經(jīng)成了塔身的重要結(jié)構(gòu),拆除會破壞本身的安全。”



其實,日本政府拒絕歸還石頭的背后,藏著他們逃避戰(zhàn)爭責任的僥幸心理。

他們知道,一旦歸還石頭,就等于承認了當年的侵略罪行,等于撕破了“和平之塔”的偽裝,等于否定了他們多年來精心構(gòu)建的歷史敘事。

可他們忘了,歷史真相不會因為回避而消失,這些石頭的存在,就是永遠無法抹去的罪證。



有人可能會問,都過去八十多年了,為什么還要執(zhí)著于讓這些石頭回家?

其實,我們討的從來不是一塊石頭,而是一份遲到的正義,一份對歷史的尊重,一份對無數(shù)受害同胞的交代。



這些石頭是中華文明的組成部分,是歷史的見證者,它們理應(yīng)回到故土,接受后人的瞻仰和緬懷。

而八纮一宇塔這座“鎮(zhèn)魂塔”,不僅是對中國的侮辱,更是對亞洲所有受害國人民的傷害,是亞洲的恥辱。



結(jié)語:

今天,我們揭露八纮一宇塔的罪惡真相,不是為了延續(xù)仇恨,而是為了銘記歷史,防止悲劇重演。

日本軍國主義的暴行已經(jīng)成為歷史,但他們對歷史的回避和美化,卻讓我們不得不保持警惕。

從靖國神社的參拜到歷史教材的篡改,從“和平之塔”的謊言到右翼勢力的猖獗,日本的一系列操作都在提醒我們:忘記歷史,就意味著背叛。



如今,討石之路雖然艱難,但我們從未停下腳步。

我們有理由相信,正義或許會遲到,但絕不會缺席。

愿那些漂泊海外八十余年的中國石頭,終將回到故土;那些被掩蓋的歷史真相,終將被徹底揭開。



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