河南
12 月 16 日，日本神戶市議員上畠寬弘在社交平臺表示，他已在議會提議，要推動日本動物園與中國臺灣省的動物園開展動物交換，明顯奔著臺北市立動物園的大熊貓 “團(tuán)團(tuán)”“圓圓” 及其后代去的。
這位議員的聲稱“臺灣熊貓為大陸贈送而非租借”，試圖規(guī)避《華盛頓公約》對熊貓跨境轉(zhuǎn)移需中方批準(zhǔn)的限制。
帥化民辛辣諷刺：日本認(rèn)為你是狗腿子嘛
這則無視中國主權(quán)、充滿政治挑釁的提議，很快掀起軒然大波。12 月 17 日，臺灣省退役將領(lǐng)帥化民在節(jié)目中怒批此舉，直言這是對臺灣的巨大羞辱，更是臺灣長期媚日的下場。
他辛辣諷刺道：“把熊貓換給日本大概只能換來一只柴犬，柴犬的意思就是他的狗腿子嘛，這實(shí)在是太羞辱人了。”
帥化民的批評一針見血指出，日本部分政客之所以敢理直氣壯地提出這種要求，根本原因在于臺灣某些勢力常年的媚日姿態(tài)，讓日方認(rèn)為你是他的藩屬國，產(chǎn)生了 “予取予求” 的錯覺，完全不把臺灣民眾的看法放在眼里。
帥化民更是發(fā)出靈魂拷問：臺灣的小孩子難道以后想看熊貓，都要跑到日本去嗎？
帥化民從國寶熊貓對比到一只柴犬，這番罕見的、充滿憤懣與自嘲的對比，如同一記響亮的耳光，抽在了某些人臉上。
在日本部分政治勢力眼中，長期媚日的臺灣早已被視作可以隨意拿捏的對象，索要熊貓不過是這種心態(tài)的一次直白暴露。
不過，日方政客的險(xiǎn)惡用心當(dāng)然不止如此。
日本面臨一場空前熊貓焦慮
事實(shí)上，日本政客之所以急著打臺灣熊貓的主意，在于日本正面臨一場空前的 “熊貓焦慮”。
自 1972 年大熊貓作為中日友好的象征遠(yuǎn)赴日本，這些憨態(tài)可掬的國寶就一直深受日本民眾喜愛。然而根據(jù)協(xié)議，東京上野動物園的明星熊貓 “曉曉” 和 “蕾蕾” 將于 2026 年 2 月返回中國。
鑒于當(dāng)前中日關(guān)系的緊張態(tài)勢，外界普遍分析，中方未來很可能不會再向日本租借新的大熊貓。這意味著，日本將迎來半個(gè)多世紀(jì)以來首次全國無熊貓的局面。正是在這樣的背景下，部分日本政客開始動起歪腦筋。
他們想的是，既然從中國大陸這里得不到熊貓，那就試圖從中國臺灣省 “迂回” 獲取。這種提議，本身就是嚴(yán)重試探和挑釁一個(gè)中國原則以及國際社會普遍共識，想在動物交換的幌子下，操弄敏感的政治議題。
帥化民 “國寶換柴犬” 的吐槽之所以引發(fā)廣泛共鳴，就在于它直白點(diǎn)破了這場交易的不對等性。
大熊貓是舉世公認(rèn)的中國國寶，其租借與贈送承載著國家間的政治互信與深厚情誼。而柴犬不過是日本本土常見犬種，在中國市場上甚至花不了多少錢就能買到。
這種對比，讓我們看到臺灣某些媚日勢力的尷尬處境：一方是高高在上、頤指氣使的索取者，另一方是仰人鼻息、逢迎討好的迎合者。
用象征尊嚴(yán)與價(jià)值的國寶，去換取一只土特產(chǎn)。犧牲核心利益與尊嚴(yán)，去換取 “主人” 一點(diǎn)虛幻的認(rèn)可。
面對日本議員的無恥行徑，大陸網(wǎng)友在各大平臺上積極發(fā)言，表達(dá)了“柴犬都不給，只有一梭子炮彈” 的激烈言論，直觀反映出廣大網(wǎng)民對任何分裂行徑的零容忍，也印證了 “臺獨(dú)” 路線注定走不通的必然結(jié)局。
其實(shí)，日本的 “熊貓焦慮” 是日方自己造成的。此前日本政客高市早苗屢屢發(fā)表觸及中國底線的言論，嚴(yán)重破壞了中日兩國的互信基礎(chǔ)，這才導(dǎo)致日本如今面臨無熊貓可看的局面。
日本民眾認(rèn)為中國心胸狹窄
政客們操弄政治，最終買單的是日本普通民眾。連日來，東京上野動物園早已被前來告別 “曉曉”“蕾蕾” 的游客擠爆。12 月 17 日，動物園開放參觀僅 45 分鐘就停止了排隊(duì)，“曉曉” 的最長等待時(shí)間達(dá)到 5 小時(shí)，“蕾蕾” 也需要 4.5 小時(shí)。
為了應(yīng)對蜂擁而至的客流，動物園不得不出臺新規(guī)：12 月 21 日前，每只熊貓每天僅限 4800 人參觀，按到達(dá)順序入場。
12 月 23 日至次年 1 月 12 日，則必須通過專用網(wǎng)站預(yù)約才能入園。園區(qū)內(nèi)的 “曉曉”“蕾蕾” 相關(guān)紀(jì)念品更是被搶購一空，日本民眾用實(shí)際行動表達(dá)著對熊貓的喜愛。
即便如此，我也絲毫不同，如果沒有日本民眾的支持，日本右翼也不會如此囂張。本身就是高市早苗政府的問題，卻有不少人在今日日本網(wǎng)站留言稱 “是中國人心胸狹窄，才不允許熊貓?jiān)谌毡旧睢薄?/p>
至于日本議員向臺灣省索要熊貓的話，也得到了不少支持。
所以，這次 “口嗨互換動物事件” 早已超越了動物交換本身，演變成一場關(guān)于主權(quán)、尊嚴(yán)與認(rèn)同的較量。日本的 “熊貓焦慮”，絕不能通過傷害中國主權(quán)和領(lǐng)土完整、損害臺灣同胞利益的方式來緩解。
日本網(wǎng)友在日本網(wǎng)站下留言
中日兩國要想重拾熊貓帶來的友好氛圍，日方必須正視歷史，恪守中日四個(gè)政治文件原則，停止任何觸碰中國核心利益的行為，與中國大陸相向而行。
臺灣省的某些勢力更應(yīng)清醒，依附外部勢力換不來尊嚴(yán)，唯有認(rèn)清一個(gè)中國原則，回到民族復(fù)興的正確軌道，才能真正維護(hù)臺灣民眾的利益。
熊貓的歸屬，始終指向血脈相連的祖國大陸；臺灣的前途，也永遠(yuǎn)系于中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，國寶方能永駐寶島，尊嚴(yán)才能真正立于人心。
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