有一位旅法學(xué)者邊芹女士，很久以前寫了一本書，叫《被顛覆的文明，我們?cè)趺绰涞竭@一步》，趕緊快速瀏覽一遍，這屬于文化人的敏感，士大夫式的憂患意識(shí)，她焦慮的是，她在國(guó)外看到的東西，和我們?cè)趪?guó)內(nèi)宣傳國(guó)外的情況不一樣，西洋鬼子試圖改造我們，我們?nèi)幌嘈?，于是她就很?dān)憂，我們的文明將被顛覆，和我們這兩年擔(dān)心的思想殖民是一回事。

我從來(lái)不擔(dān)心這個(gè)，如果你真的是文明，又怎么可能被顛覆呢？假若對(duì)方是真的文明，我們更應(yīng)該有肚量去吸納他，好的東西為什么不學(xué)習(xí)呢？

假如對(duì)方?jīng)]有文明，寫的東西是包裝出來(lái)的，比如人類要有愛(ài)心啊，社會(huì)要有福利啊，人人平等啊，關(guān)愛(ài)小動(dòng)物啊，對(duì)弱勢(shì)者關(guān)懷啊，免費(fèi)醫(yī)療免費(fèi)教育啊，或者各種勸人向善的心靈雞湯等等，是他們說(shuō)的，但是他們自己從來(lái)不做。那這也顛覆不了我們，這不就恰恰是我們要努力的目標(biāo)嘛！

我平常就愛(ài)看公知寫的東西，公知是第一生產(chǎn)力，公知就是硬道理，公知講話通常就是兩個(gè)方向，一個(gè)是外國(guó)怎么好，他們虛構(gòu)了一個(gè)美好的烏托邦，像現(xiàn)代的新四大名著，“讀者、意林、知音、青年文摘”，我讀書的年代是必看的，我記得還有一個(gè)“遼寧青年”雜志，有時(shí)候沒(méi)錢，租了看，或者舊書攤上買去年的、前年的看，我讀完了，素質(zhì)提高的很快，唯一的缺點(diǎn)，素質(zhì)高了，掙不到錢。

他們虛構(gòu)的美好，對(duì)我們沒(méi)有傷害，反而能提高全民的素質(zhì)，何樂(lè)而不為呢？但是我仍然覺(jué)得這里面有陰謀論，素質(zhì)高了，真的是耽誤掙錢啊，就是臉皮薄，不好意思！我嚴(yán)重懷疑，歐美這些國(guó)家通過(guò)文化人幫我們提高人文素質(zhì)，然后我們就不野蠻了，成了體面人了。但是他們自己卻保持著野性、獸性，這樣他們過(guò)來(lái)?yè)尳俚臅r(shí)候，我們總是喜歡講道理，說(shuō)妖也是妖他媽生的，大家都是有媽的，不要這么野蠻好不好？

你看我們古代啊，凡是識(shí)字率不高的朝代，聽(tīng)了不高興的事情，就立刻出去打人！即使最反動(dòng)的清朝，對(duì)老百姓狠，對(duì)周邊部落也狠，把人屠成了地理名詞，自己病入膏肓了，還要對(duì)十一國(guó)宣戰(zhàn)，雖然打敗了，但說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，讀書少的人，身上獸性還在。老外幫我們提高人文素質(zhì)，就是希望我們不要去打他，君子動(dòng)口不動(dòng)手嘛！但是他可以打我們，因?yàn)樗梢孕Q“我蠻夷也！”

明朝就是亡于識(shí)字的人太多了，什么事情都要講道理，在朝堂上開會(huì)，講道理能講一天一夜，天天開會(huì)，女真的稅多，明朝的會(huì)多，會(huì)開完了，資本家的稅收不到，因?yàn)橘Y本家和你辯論什么藏富于民的道理，其實(shí)是藏在他家里，跟老百姓沒(méi)關(guān)系！

我記得錢穆寫哲學(xué)就提到了，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是太把人當(dāng)人了，即使要?jiǎng)兿鲏赫?，還得找很多理由。而西方發(fā)展的路徑，就是不把人當(dāng)人，搞很多奴隸來(lái)供養(yǎng)一部分人，于是有些人就完全成了脫產(chǎn)者，因此他們就有錢有閑鼓搗新東西，然后才搞出來(lái)一些新工具出來(lái)。

錢穆說(shuō)，西方不存在文明，他們屬于野蠻人，和野獸沒(méi)有區(qū)別，只是他們掉進(jìn)了一個(gè)山洞，突然撿到了一些新工具，然后就覺(jué)得自己是文明人了，猶如現(xiàn)在大猩猩拿著手機(jī)一樣，跟文明沒(méi)關(guān)系。

這種觀點(diǎn)，辜鴻銘也有，辜鴻銘在國(guó)外待了很多年，會(huì)十幾種外語(yǔ)。他就說(shuō)，“西方的文明其實(shí)就是機(jī)關(guān)槍，當(dāng)中國(guó)人也可以制造出同樣精良的槍炮并迎面向你們開火時(shí)，你們白種人還會(huì)剩下什么優(yōu)勢(shì)嗎？你們求助于機(jī)關(guān)槍，可是到最終你們將在槍口下接受審判?！?/p>

當(dāng)你們還在居山洞，穿獸皮，過(guò)著茹毛飲血的生活時(shí)，我們就已經(jīng)是文明開化的民族了。辜鴻銘接著展開了四連問(wèn)：“你們有什么理由認(rèn)為你們的東西就比我們的好？你們?cè)谒囆g(shù)或文學(xué)上超過(guò)了我們嗎？我們的思想家沒(méi)有你們的博大精深嗎？我們的文明不如你們的完整，全面，優(yōu)秀嗎？”

但文明到底能不能被顛覆呢，辜鴻銘這一段話給了我警醒，他說(shuō)，“我們的哲學(xué)家曾有過(guò)用法律和秩序治理國(guó)家的夢(mèng)想，你們卻用槍炮把這一夢(mèng)想打得粉碎。我們是一個(gè)不設(shè)防的民族，你們卻靠武力把我們這個(gè)種族滅絕?！?/p>

因此也映照了我的想法，西方人的思想殖民是不存在的，因?yàn)樗麄儧](méi)有思想，殖什么民呢？但是他們靠的是槍炮，是物理消滅！因此我們得有點(diǎn)獸性，還是素質(zhì)不要提高太快，如今的軍事裝備，放在漢朝皇帝的手里，我敢保證，歐美大陸一定是“千里無(wú)雞鳴，白茫茫一片大地真干凈！”

公知講話第二個(gè)方向是，用放大鏡挑國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾，把小事放大，大事放更大，這也是好事情，這屬于群眾監(jiān)督啊。我們有時(shí)候不合理的社會(huì)制度的取消，就是他們把輿論炒起來(lái)改變的，比如暫住證的取消，就是被南方系媒體罵了一年改掉了。但是現(xiàn)在他們換套路了，這就非常危險(xiǎn)了，他們不跟你談文明了，因?yàn)椴淮嬖谖拿黝嵏驳?，西方?jīng)]有文明啊，咋個(gè)顛覆，于是現(xiàn)在開始引入糟粕了。

有些糟粕在中國(guó)不好使，比如信了基督，你不讓人家辦喪事，不讓人祭祖，那沒(méi)人同意的；再比如什么快樂(lè)教育也不好使，學(xué)校同意，家長(zhǎng)不同意。什么男變女、女變男，中國(guó)的土壤不接受，再比如搞什么女權(quán)，已經(jīng)消停了，女人們現(xiàn)在調(diào)轉(zhuǎn)頭去，都在罵清朝和西方蠻夷聯(lián)合欺負(fù)我們了。

不過(guò)有些東西還有點(diǎn)殺傷力的，比如通過(guò)二狗子出一些政策，比如法律、金融等方面的，挑起老百姓和國(guó)家的矛盾，這一點(diǎn)要注意，這雖然不屬于文明的顛覆，屬于暗地里使陰招，但容易造成社會(huì)不穩(wěn)定，如果發(fā)現(xiàn)了，要及時(shí)的改正！

能顛覆中華文明的，除了槍炮滅人種族外，還有一個(gè)值得警惕，就是國(guó)家變成移民社會(huì)，比如一個(gè)城市，無(wú)論是綠頭阿三還是紅頭阿三，人數(shù)只要超過(guò)100人，這個(gè)城市的傳統(tǒng)文明就沒(méi)了。只要土地上還是中國(guó)人為主，就不存在顛覆中華文明，就連布里亞特?fù)u晃人都做不到，雖然還有些徒子徒孫隱藏著，但只能躲在暗處吃屎噴糞，不敢明著見(jiàn)人。

吃飽了不一定有文明，但沒(méi)吃飽一定是沒(méi)有文明自信的，古人早就講過(guò)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。中華文明的存在也是要有物質(zhì)基礎(chǔ)的，西方人吃飽了沒(méi)有文明，讓人誤以為有文明，但被一些旅居國(guó)外的中國(guó)人看出來(lái)了，現(xiàn)在沒(méi)吃飽，更沒(méi)文明了，一個(gè)徐州男子在歐洲旅游了所有國(guó)家，看到滿大街的屎尿，人也不文明，各種色彩的人也互相不兼容，天天鬧個(gè)不停，外國(guó)人禽獸的一面露出原形了。中國(guó)人吃飽了，現(xiàn)在有文明自信了，現(xiàn)在輪到滿世界的“中吹”給中國(guó)人編文明的故事了，國(guó)外的“新四大名著”也隆重登場(chǎng)了。

我覺(jué)得這不是好事，老外學(xué)“新四大名著”了，這不好，這容易把中國(guó)好東西學(xué)走，這個(gè)時(shí)候仍然是需要公知出場(chǎng)了，讓他們說(shuō)中國(guó)還很落后，中國(guó)還很愚昧，中國(guó)需要外國(guó)人啟迪民智，如此一來(lái)，西方人剛睜開眼，又閉起來(lái)了，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，不肯醒來(lái)，直到有一天，他們身上穿著樹葉子，咿呀咿呀的跳著，全身長(zhǎng)毛，還拖個(gè)尾巴，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)返祖了，這個(gè)時(shí)候再醒悟，已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊粚儆谌祟惲耍?/p>