2025年9月，由北京畫(huà)院、八大山人紀(jì)念館、西泠印社聯(lián)合主辦的“三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)——齊白石與徐渭、八大山人、吳昌碩”展覽，歷時(shí)數(shù)年籌備，聯(lián)合國(guó)內(nèi)13家重量級(jí)文博單位，展出四位名家70余件（套）作品。

展覽以齊白石對(duì)三家的致敬與師學(xué)為軸，梳理了中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)自明清至近現(xiàn)代的磅礴源流與風(fēng)格演進(jìn)。

這場(chǎng)持續(xù)近三個(gè)月的展覽吸引了大量觀眾前往領(lǐng)略四位大師的藝術(shù)風(fēng)采，收獲無(wú)數(shù)好評(píng)，可謂2025年度“破圈級(jí)”的書(shū)畫(huà)特展代表。

由北京畫(huà)院編的展覽圖錄《三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)：徐渭八大山人 吳昌碩 齊白石》終于出版，在展覽70余件作品基礎(chǔ)上，新增多件佳作，共收錄160余件（套）作品——徐渭作品21件，八大山人作品43件，吳昌碩作品43件，齊白石作品60余件，遠(yuǎn)超展覽所呈現(xiàn)數(shù)量。

《三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)：

徐渭 八大山人 吳昌碩 齊白石》

北京畫(huà)院 編

西泠印社出版社

目 錄

南宋院體和禪僧畫(huà)都走向了放逸，但前者收束克制，后者放任不羈；二者是“寫(xiě)意”的緣起，在明代畫(huà)家筆下再次融匯，陳淳、徐渭是這種融匯面貌的代表。

本單元呈現(xiàn)徐渭作品21件，來(lái)自中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館、上海博物館、南京博物院、廣東省博物館等。匯聚其代表作《雜花圖》《牡丹竹石圖》《雪蕉梅石圖》《花果魚(yú)蟹圖》等。

天津博物館藏徐渭《竹石水仙》以水墨繪成，風(fēng)格秀逸。畫(huà)中山石的塑造略去皴擦之法，僅以濕筆重墨撞水而成，山石體勢(shì)以濃墨點(diǎn)染轉(zhuǎn)折起伏之處，濃淡相破，渾厚又不失筋骨。

山石下方由雙鉤寫(xiě)出的水仙，用線(xiàn)疏朗挺翹，意隨筆出，同時(shí)與山石水墨氤氳的效果形成對(duì)比，靈動(dòng)且頗具生趣。掩于山石后的墨竹以狂草筆意掃出，枝干時(shí)有飛白見(jiàn)出，配合竹節(jié)處的重墨直勾，更顯勁拔，竹葉墨色富于變化，與畫(huà)面構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一。

徐渭 《竹石水仙》 天津博物館藏

上海博物館藏徐渭《花卉圖卷》首段描繪了玉簪花，葉片以濕墨側(cè)鋒寫(xiě)出，又以中鋒重墨勾勒葉脈，借葉片未干水分處稍作暈染，表現(xiàn)效果更為自然。花瓣則以淡墨勾勒，以墨色濃淡、線(xiàn)面轉(zhuǎn)換進(jìn)行上下對(duì)比。

第二段以雙鉤筆法寫(xiě)蘭花，運(yùn)筆果斷，線(xiàn)條婉轉(zhuǎn)流暢，頗見(jiàn)骨力。同蘭草的線(xiàn)性用筆在玉簪花與墨葡萄之間也起著調(diào)和整體視覺(jué)效果，承上啟下的作用，為筆墨淋漓的葡萄留有更多表現(xiàn)空間，畫(huà)卷整體張弛有度。

第三段的葡萄枝干以濕筆寫(xiě)出，從枝干變化可見(jiàn)其用線(xiàn)筆力之勁健。葡萄以淡墨點(diǎn)出，復(fù)勾小枝于其上，筆斷意連，野趣橫生。第四段中，荷葉亦是由濕墨寫(xiě)就，筆鋒隨物象形態(tài)的轉(zhuǎn)折變化不斷調(diào)整，在重色之上繪白描荷花，更顯清雅。

接續(xù)而來(lái)的竹枝菊花，由淡墨直筆寫(xiě)出的花瓣、濕墨側(cè)筆繪出的葉片以及重墨提按下顯出的枝干，以點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的形式塑造出極具野趣的圖像。第六段徐渭則以淋漓墨色繪出山石,利用自然氤氳的墨痕消解了墨色鋪陳下稍有不慎便會(huì)顯露的凝滯之感。山石上率意寫(xiě)出的枝條，借挺翹的姿態(tài)同山石的厚重形成對(duì)比。

第七段的石榴圖布局疏朗，石榴被巧妙安排在近于中心視點(diǎn)的位置，枝干轉(zhuǎn)折豐富，葉片姿態(tài)靈動(dòng)，生意盡出。

收尾的梅花，在枝干的刻畫(huà)上以側(cè)筆頓挫寫(xiě)出，同其后由墨線(xiàn)勾勒的竹葉相得益彰，既豐富了畫(huà)面效果，又得以做出區(qū)分。梅花花瓣與花蕊用筆一柔一剛，結(jié)合用墨的濃淡對(duì)比展示著梅花的蓬勃生機(jī)。

徐渭 《花卉圖卷》 上海博物館藏

在清初，出現(xiàn)了一股奇特的潮流，畫(huà)家構(gòu)成有遺民、不仕文人、禪僧、士大夫，可謂集中了“文人畫(huà)家”的各種成分。八大山人、石濤在青藤、白陽(yáng)的基礎(chǔ)上再度推進(jìn)，尤以八大山人為最，其技法豪縱放逸，加大單筆筆觸面積、加快運(yùn)筆速度，形成“大寫(xiě)意”面貌。

本單元呈現(xiàn)八大山人作品43件，來(lái)自上海博物館、八大山人紀(jì)念館、遼寧省博物館等。匯聚其代表作《雙鵲大石圖》《椿鹿圖》《荷鳥(niǎo)圖》《葡萄大石圖》等。

本圖畫(huà)芯尺幅不大，無(wú)年款，從款題風(fēng)格推測(cè)，應(yīng)繪于八大山人中年時(shí)期。

八大山人 《梅花圖》 南京博物院藏

南京博物院藏八大山人《梅花圖》僅作一折枝梅花，大筆寫(xiě)就主干，旁枝則向左上方延伸，因此形成對(duì)角線(xiàn)構(gòu)圖。梅花的枝干極盡寫(xiě)意之趣，似乎枝干的結(jié)構(gòu)、造型完全不重要，畫(huà)家只是在畫(huà)面上以暢快淋漓的墨筆盡情揮灑而已。梅花并未開(kāi)放，只是以墨線(xiàn)勾勒出花骨朵，反而增添了一絲趣味與生機(jī)。

此圖無(wú)款題，但從鈐印推測(cè)，或是八大山人中晚期作品。畫(huà)面是對(duì)角線(xiàn)構(gòu)圖，而以葡萄藤蔓作為貫穿上下空間的畫(huà)眼。畫(huà)面右下角的一塊大石，似方似圓，以濃墨皴擦，僅有一角與地面相接，顯得搖搖欲墜。而大石左側(cè)的葡萄藤似乎將其輕輕抵住，視覺(jué)上進(jìn)一步增強(qiáng)了葡萄藤的視覺(jué)張力，仿佛韌如鋼鐵一般。葡萄葉以淡墨畫(huà)出，濃墨以示葉脈。葡萄則不以墨點(diǎn)，而用墨線(xiàn)勾勒，掩映在山石與葉片之下。

八大山人 《雙鵲大石圖》 八大山人紀(jì)念館藏

八大山人 《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)》 上海博物館藏

八大山人 《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)》之一

八大山人 《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)》之二

八大山人 《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)》之三

八大山人 《山水花鳥(niǎo)圖冊(cè)》之四

八大山人 《椿鹿圖》 上海博物館藏

八大山人 《仿文嘉山水圖》 八大山人紀(jì)念館藏

大寫(xiě)意是在吳昌碩筆下蔚為大成的。在吳昌碩交游圈里，蒲華的寫(xiě)意墨竹、任伯年的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)和人物都滋養(yǎng)了吳昌碩的花卉畫(huà)。吳昌碩的畫(huà)風(fēng)，對(duì)八大、石濤、揚(yáng)州畫(huà)壇這路具有明顯的繼承關(guān)系。

本單元呈現(xiàn)吳昌碩作品43件，來(lái)自西泠印社、北京畫(huà)院、遼寧省博物館等。匯聚其代表作《歲朝清供》《四季花卉圖》《水墨松梅》《臨八大山人鹿圖》等。

西泠印社藏吳昌碩《歲朝清供》通過(guò)描繪新春時(shí)節(jié)的應(yīng)時(shí)花卉、果蔬、古器，既寄托了新年吉祥的祝愿，也發(fā)出了對(duì)時(shí)光流逝的感嘆。畫(huà)中，吳昌碩通過(guò)描繪盛開(kāi)的花朵、豐碩的果實(shí)、翠綠的植物等，并搭配花盆等器物擺件，營(yíng)造出一種雅俗共賞的意境。花果植物用色不同，畫(huà)法也極盡變化。果蔬鮮嫩，植物生機(jī)盎然，筆法雋逸灑脫，極具清逸雅淡之氣。花盆施以花青，與其后的花架層次分明，布局錯(cuò)落有致。畫(huà)作充分展現(xiàn)了吳昌碩的筆墨之功，又融金石書(shū)畫(huà)為一爐，富有文人意氣。

吳昌碩《歲朝清供》 西泠印社藏

吳昌碩《歲朝清供圖》（局部）

西泠印社藏吳昌碩《臨八大山人鹿圖》是吳昌碩在七十二歲以金石筆法重構(gòu)八大山人寫(xiě)意精神之作，畫(huà)中白眼向天的神態(tài)正是八大山人筆下動(dòng)物的典型特征。作品巧妙運(yùn)用“鹿”與“祿”的諧音寓意，承繼了傳統(tǒng)吉祥文化蘊(yùn)含的象征內(nèi)涵。畫(huà)面中，濃重渾厚的墨點(diǎn)勾勒出鹿的強(qiáng)健骨骼結(jié)構(gòu)，而輕盈靈動(dòng)的短線(xiàn)則生動(dòng)表現(xiàn)出皮毛質(zhì)感，這種濃淡相濟(jì)、輕重對(duì)比的水墨語(yǔ)言，充分體現(xiàn)了吳昌碩晚年?duì)t火純青的筆墨造詣。

吳昌碩 《臨八大山人鹿圖》 西泠印社藏

吳昌碩以大寫(xiě)意花卉聞名于世，《四季花卉圖冊(cè)》十二開(kāi)冊(cè)頁(yè)卻別具匠心——采用罕見(jiàn)的袖珍尺幅，于方寸之間盡顯磅礴氣象。畫(huà)家以極簡(jiǎn)筆墨勾勒十二種尋常花卉，在微小畫(huà)幅中充分展現(xiàn)其“刪繁就簡(jiǎn)”的造型功力與“以小觀大”的美學(xué)境界。采取冊(cè)頁(yè)這種形制，既突破了傳統(tǒng)花卉畫(huà)的尺幅范式，更將日?；ú蒉D(zhuǎn)化為具有金石韻味的藝術(shù)符號(hào)。

此套冊(cè)頁(yè)在構(gòu)圖上獨(dú)具匠心，多以對(duì)角線(xiàn)布局經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，形成強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)平衡。畫(huà)家通過(guò)斜勢(shì)穿插的枝干、錯(cuò)落分布的花葉，在方寸之間構(gòu)建出充滿(mǎn)張力的結(jié)構(gòu)。

在色彩運(yùn)用上，他大膽突破文人畫(huà)淡雅含蓄的藩籬，采取民間繪畫(huà)明快強(qiáng)烈的設(shè)色方式，卻又通過(guò)金石筆法的調(diào)控，艷而不俗、麗而不媚，最終達(dá)到“大雅即大俗”的藝術(shù)至境。

這種對(duì)傳統(tǒng)文人畫(huà)的美學(xué)革新，使他的作品既滿(mǎn)足了士大夫的審美趣味，又贏得了市井百姓的喜愛(ài)，真正實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)理想。

吳昌碩 《四季花卉圖冊(cè)》 西泠印社藏

吳昌碩 《四季花卉圖冊(cè)》之一

吳昌碩 《四季花卉圖冊(cè)》之二

吳昌碩 《四季花卉圖冊(cè)》之三

吳昌碩 《四季花卉圖冊(cè)》之四

齊白石在很大程度上是將吳昌碩與王震這兩條脈絡(luò)又融合至一起，也使大寫(xiě)意成為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)當(dāng)中與傳統(tǒng)工筆細(xì)筆分庭抗禮的技法大類(lèi)。齊白石詩(shī)云“三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)”，所指青藤（徐渭）、雪個(gè)（八大）、老缶（吳昌碩），正是從小寫(xiě)意發(fā)展轉(zhuǎn)變到大寫(xiě)意的三個(gè)關(guān)鍵人物。

本單元呈現(xiàn)齊白石作品60余件套，來(lái)自西泠印社、北京畫(huà)院、遼寧省博物館等。既有其對(duì)前三家的師承模仿之作，也有自出機(jī)杼的代表作《歲朝清供》《四季花卉圖》《水墨松梅》《臨八大山人鹿圖》等。

齊白石題李駱公藏《八大山人畫(huà)譜》為日本聚樂(lè)社在1940年出版的宣紙精印版（限定250 本）。1941年，在日留學(xué)的李駱公在一家書(shū)店里買(mǎi)到了這部珍貴的畫(huà)譜。因白石老人特別推崇徐渭、石濤、八大山人與吳昌碩，在拜訪(fǎng)齊白石的這段日子里駱公特地抱著《畫(huà)譜》前去請(qǐng)教。老人一看這部畫(huà)冊(cè)贊嘆不已，仔細(xì)翻閱后更是愛(ài)不釋手，便向駱公提出借閱讓他再仔細(xì)欣賞。一年之后，李駱公準(zhǔn)備動(dòng)身前往天津創(chuàng)立河北師范美術(shù)系（今天津美術(shù)學(xué)院），臨行前白石老人將畫(huà)冊(cè)還給駱公時(shí)還特意在畫(huà)冊(cè)空白頁(yè)上題詩(shī)。

齊白石 題李駱公藏《八大山人畫(huà)譜》

北京畫(huà)院藏齊白石《墨牡丹》尺幅不大，但筆墨氣魄卻很大，明顯是學(xué)習(xí)徐渭的大寫(xiě)意畫(huà)法，筆墨縱橫飛舞，頗有狂草的筆意。齊白石在1920年前曾短暫地學(xué)習(xí)徐渭的潑墨畫(huà)法，后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)吳昌碩，這種素雅的畫(huà)風(fēng)就不多見(jiàn)了，因此，這幅作品顯得格外寶貴。

北京畫(huà)院另藏有一冊(cè)齊白石《臨八大山人墨稿》，為齊白石臨摹八大山人畫(huà)冊(cè)的墨稿。八大的畫(huà)，奇簡(jiǎn)冷逸，余韻悠長(zhǎng)，構(gòu)圖多以一花片葉，并有大片留白為特色，畫(huà)出了其孤傲又超脫的精神世界。此臨摹作品可以看出齊白石對(duì)八大畫(huà)作臨習(xí)的認(rèn)真、細(xì)致，以及對(duì)八大作品的筆墨與寫(xiě)意精神的精準(zhǔn)把握。另外，作品也可看出齊白石在繼承與發(fā)展中的可貴之處——永遠(yuǎn)不失藝術(shù)家的主體性。

從北京畫(huà)院藏齊白石《追摹八大小鴨》題跋中可以了解到， 齊白石41歲客居南昌時(shí)見(jiàn)到八大山人畫(huà)小鴨子真跡，便勾摹下來(lái)珍藏，沒(méi)想到75歲時(shí)畫(huà)稿丟失，便憑印象重繪之。盡管是背臨，但小鴨高仰的頭部，以及白眼等筆墨語(yǔ)言依然保留了強(qiáng)烈的“八大”風(fēng)格，然而筆法上卻更有“齊派”大寫(xiě)意的松弛與老練。同時(shí)，畫(huà)面整體略帶上仰的視角也體現(xiàn)出獨(dú)特的反叛精神以及現(xiàn)代性。

齊白石 《墨牡丹》 北京畫(huà)院藏

齊白石 《臨八大山人墨稿》 北京畫(huà)院藏

齊白石 《追摹八大小鴨》 北京畫(huà)院藏

我們目前所見(jiàn)八大山人的傳世作品中，以山水、花鳥(niǎo)題材居多，人物則以點(diǎn)景為主。齊白石時(shí)常提及八大山人的人物畫(huà)給他的啟示，如《勾臨八大人物稿》，他以雙勾的方式臨習(xí)，且非常精細(xì)。

將齊白石晚年所畫(huà)《老當(dāng)益壯》《挖耳圖》等作品進(jìn)行對(duì)比，一方面，可以看出早年間齊白石對(duì)“減筆寫(xiě)意”的鉆研與內(nèi)化，為后期創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，齊白石并不是簡(jiǎn)單臨習(xí)，而是不斷鉆研，還會(huì)進(jìn)行修改，并將更改之處注明，如此“善學(xué)”，讓摹古絲毫沒(méi)有影響到他個(gè)人風(fēng)格的形成和創(chuàng)新的腳步，終成一代大師。

齊白石 《勾臨八大人物稿》 北京畫(huà)院藏

師承之道，是中國(guó)繪畫(huà)傳承之命脈。這其中不僅有筆墨技法的授受沿襲，更有精神本源的無(wú)形歸依。從徐渭的潑墨狂寫(xiě)，到齊白石的“紅花墨葉”，大寫(xiě)意繪畫(huà)完成了從性情抒發(fā)到生命禮贊的升華。

（以上部分文字節(jié)選自邵彥《寫(xiě)意畫(huà)的文脈》一文）

《三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)：

徐渭 八大山人 吳昌碩 齊白石》

北京畫(huà)院 編

西泠印社出版社

精裝特8開(kāi) 530余頁(yè)

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