權(quán)力面前，人人都是囚徒，誰(shuí)肯輕易放下手中的權(quán)杖？

《水滸傳》里有個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象：無(wú)論王倫、晁蓋還是宋江，面對(duì)讓位之事，個(gè)個(gè)口是心非。表面謙讓背后，實(shí)則是寸權(quán)不讓的執(zhí)著。今天就讓我們聊聊，梁山好漢們?yōu)楹螌幩啦豢献尦瞿前呀灰巍?/strong>

白衣秀士王倫面對(duì)林沖、晁蓋等人的入伙，百般推阻，最終招來(lái)殺身之禍。許多人指責(zé)他心胸狹隘，但細(xì)想之下，他的擔(dān)憂何嘗沒(méi)有道理？

讓位，意味著失去權(quán)柄。在弱肉強(qiáng)食的綠林世界，失去權(quán)力就等于把性命交到別人手中。

晁蓋的例子更為微妙。他欠下宋江救命之恩，宋江上山時(shí)，他口口聲聲要讓出頭把交椅?？僧?dāng)宋江以“無(wú)尺寸之功”婉拒后，晁蓋立刻順?biāo)浦?，再也不提此事?/strong>

這哪里是真心讓位？分明是一場(chǎng)心照不宣的表演。

宋江更是精通此道。關(guān)勝歸順時(shí)，他盛贊對(duì)方是“武圣人之后，宛若天神”，表示情愿讓位?？蓴≤娭畬㈥P(guān)勝豈敢當(dāng)真？盧俊義上山時(shí)，宋江又推他上座，理由竟是“宋江黑矮，員外堂堂一表”。

這理由何其可笑！山寨之主難道是選美？盧俊義雖憨，卻不至于傻到看不出這虛偽的謙讓。他乖乖做了二當(dāng)家，卻始終被排除在核心權(quán)力圈外。

林沖火并王倫時(shí)，王倫怒斥：“這畜牲如此說(shuō)話，不是反失上下？”這句話道破了山寨的權(quán)力本質(zhì)——土匪窩里，等級(jí)森嚴(yán)，尊卑分明。

王倫至死都想不通，為何一個(gè)下屬敢對(duì)自己刀劍相向。在他看來(lái)，林沖本該唯命是從，任何質(zhì)疑都是僭越。

晁蓋掌權(quán)后，何嘗不是如此？楊雄、石秀來(lái)投，只因時(shí)遷偷雞敗了梁山名聲，他立刻下令將二人斬首。若非宋江求情，這兩位好漢早已人頭落地。

宋江更是將權(quán)術(shù)玩到極致。他動(dòng)不動(dòng)就要割李逵的“黑頭”，要求“梁山伯上下人等一律凜遵號(hào)令”。權(quán)力在手，生殺予奪，何等威風(fēng)！

如此看來(lái)，王倫不肯讓位，實(shí)在是情理之中。在不是你死就是我亡的權(quán)力游戲中，讓位等于送死。晁蓋最終死得不明不白，若他真的讓位給宋江，下場(chǎng)恐怕不會(huì)比王倫好多少。

梁山上的權(quán)力游戲，不過(guò)是歷史的一面鏡子。

傳說(shuō)中的堯舜禪讓，經(jīng)考證實(shí)為權(quán)力爭(zhēng)奪。堯想傳位給兒子丹朱，卻被舜囚禁至死；舜想傳位給兒子商均，又被禹流放，客死他鄉(xiāng)。到了大禹，連表面功夫都懶得做，直接傳位給兒子啟，開啟家天下時(shí)代。

商湯放桀、武王伐紂，無(wú)不是以臣奪君。春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸，爭(zhēng)的就是周天子的權(quán)位。曹操挾天子以令諸侯，漢獻(xiàn)帝形同傀儡，卻仍不肯主動(dòng)讓位，直到曹丕逼宮才無(wú)奈交出玉璽。

隋煬帝弒父登基，唐太宗玄武門之變，宋太祖燭影斧聲，這些耳熟能詳?shù)墓适?，無(wú)不在訴說(shuō)著權(quán)力的血腥。

就連《水滸傳》中的柴進(jìn)，也懷著重振后周江山的心思。他資助王倫建立水寨，絕非單純仗義疏財(cái)。若王倫真的讓位，豈不是壞了柴大官人的復(fù)國(guó)大計(jì)？

通觀古今，主動(dòng)讓位者幾近于無(wú)。這不禁讓人深思：權(quán)力究竟有何魔力，讓人如此迷戀？

或許，權(quán)力本身就是一味毒藥，一旦沾染就再難割舍。王倫不愿讓位，宋江用盡心機(jī)奪取權(quán)柄后卻又將其獻(xiàn)給朝廷，最終換來(lái)毒酒一杯。這何嘗不是一種諷刺？

今日職場(chǎng)中，多少人對(duì)職位戀棧不去？多少人身居其位卻不謀其政？梁山的故事，雖是小說(shuō)，映照的卻是真實(shí)的人性。

權(quán)力如流水，能載舟亦能覆舟?？上У氖牵О倌陙?lái)，真正懂得適時(shí)放手的，永遠(yuǎn)是極少數(shù)。