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2025年12月28日

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晚安栗子

這是2025年最后一條《晚安栗子》，提前祝大家新年快樂！

·江西省博發(fā)聲明為原件

·灣里當(dāng)代藝術(shù)中心開館

·花箋之間見文人情懷

·“馬住”重塑國潮范式

·北京德寶拍賣停業(yè)

·故宮養(yǎng)心殿重新開放

江西省博發(fā)聲明為原件

12月28日晚，江西省博物館發(fā)布聲明，近日，有觀眾質(zhì)疑“山谷雅集——黃庭堅(jiān)誕辰980周年特展”中展出的米芾《行書三札卷》為“印刷品”。“我館嚴(yán)格按照國家相關(guān)規(guī)定組織實(shí)施借展、布展工作，該展品為原件?！?/p>

12月27日，一位書法愛好者博主帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)觀展時(shí)，對故宮博物院借出的宋代米芾真跡提出質(zhì)疑。目前該博主的相應(yīng)視頻已下架。南京博物院事件引發(fā)的是文博系統(tǒng)公信力危機(jī)，對于博物館而言，在新形勢和輿論影響之下，如何專業(yè)、透明地做好相應(yīng)工作成為新課題。

灣里當(dāng)代藝術(shù)中心開館

12月26日至2026年6月，展覽“最是一年春好處”在位于北京通州的灣里當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦，這也是該中心的開館展。恰逢新年伊始、萬象更新之際，灣里當(dāng)代藝術(shù)中心的全新啟幕，正是“春好處”的生動注腳，一個(gè)嶄新的文化空間如春日般生生不息，為城市持續(xù)注入鮮活的藝術(shù)氣息。

展覽以“春”為引，通過場景化敘事呈現(xiàn)近現(xiàn)代國畫佳作。此次展覽是北京飯店典藏書畫首次體系化公開亮相，集中展出涵蓋齊白石、徐悲鴻等名家的數(shù)十幅近現(xiàn)代真跡。這些作品承載著20世紀(jì)文人雅士的生活印記，貫穿春意、花木、雅集、山水等主題，呈現(xiàn)一場流動的視覺詩篇。

WCCA灣里當(dāng)代藝術(shù)中心的啟幕不僅是一個(gè)全新藝術(shù)空間的誕生，更是對藝術(shù)與城市、商業(yè)與文化生活融合模式的積極實(shí)踐。未來，中心將持續(xù)深耕大運(yùn)河畔的文化沃土，以藝術(shù)為紐帶，為城市副中心帶來高品質(zhì)、多元化的文化體驗(yàn)。

花箋之間見文人情懷

12月13日至2026年3月15日，“云中誰寄錦書來——花箋中的藝術(shù)世界”展覽在北京畫院美術(shù)館展出?！罢剐虐?，見字如晤?！睍挪粌H是溝通的媒介，更是情感的載體，中國箋紙文化源遠(yuǎn)流長，不僅是中國古代造紙、雕版、印刷工藝的智慧結(jié)晶，更承載著歷代文人的審美情趣與精神追求。

清乾隆 梅花玉版箋 49.1×51.3cm 故宮博物院藏

潘祖蔭 清人尺牘冊 蘇州博物館藏

展覽匯集來自八家文博機(jī)構(gòu)的珍貴箋紙、箋譜、信札、箋畫、雕版等百余件珍貴文物，系統(tǒng)梳理了中國箋紙從唐宋元明清至民國的發(fā)展脈絡(luò)。從唐代薛濤創(chuàng)制的“薛濤箋”開啟私人制箋風(fēng)尚，到宋元時(shí)期的砑花箋等品類漸趨雅致，中國箋紙的發(fā)展既是一部印刷技術(shù)進(jìn)步史，也是一代代文人對美的自覺追求。

齊白石畫稿之二十三 28.2×17.5cm 1936 榮寶齋藏

箋畫體現(xiàn)了實(shí)用與審美的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)功能與形式的完美結(jié)合。為了讓觀眾直觀感受箋紙背后的匠心，展覽特別設(shè)置工藝展示單元，通過技藝視頻、制箋工具、雕版的展示，再現(xiàn)“拱花”“饾版”“砑花”“灑金”“泥金”等傳統(tǒng)制箋技藝，觀眾還可近距離觸摸箋紙，感知藝術(shù)傳承。

“馬住”重塑國潮范式

當(dāng)傳統(tǒng)的“馬”意象遇見區(qū)塊鏈，當(dāng)水墨的筆觸被賦予不可篡改的數(shù)字身份，一場關(guān)于藝術(shù)本體的對話已然展開。12月27日，在北京信達(dá)中心揭幕的“馬躍東方”藝術(shù)IP大展，測試并呈現(xiàn)了一套融合藝術(shù)創(chuàng)作、科技確權(quán)與產(chǎn)業(yè)運(yùn)營的完整新范式。本次展覽最前沿的實(shí)踐，在于將版權(quán)保護(hù)前置到創(chuàng)作誕生的原點(diǎn)，讓畫布上的每一匹馬同步獲得區(qū)塊鏈上唯一的數(shù)字身份。

展覽的核心“馬住”IP，其命名本身是一次巧妙的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。諧音“碼住”，精準(zhǔn)地捕捉了數(shù)字化時(shí)代的核心：存儲、鎖定與確權(quán)。畫家三川的創(chuàng)作實(shí)踐，是這一轉(zhuǎn)譯的視覺體現(xiàn)。他并未停留在對傳統(tǒng)的復(fù)刻，而是進(jìn)行了一場跨文化的語法融合：以東方寫意精神為內(nèi)核，吸收西方抽象藝術(shù)的解構(gòu)方法，將馬的奔騰之姿提煉為極具現(xiàn)代感的幾何色塊與動態(tài)線條。

策展人、牛視界藝術(shù)中心主理人楊妤介紹，“馬住”不是一個(gè)簡單的主題，而是一個(gè)可被識別、敘述、延展的文化符號系統(tǒng)。從“躍禧”到“桃夭”，每個(gè)子系列都在構(gòu)建獨(dú)特的情感與美學(xué)敘事，為后續(xù)的產(chǎn)業(yè)化衍生鋪設(shè)了豐富的語義基礎(chǔ)。藝術(shù)在這里，首先完成了從“作品”到“IP”的關(guān)鍵蛻變。

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北京德寶拍賣停業(yè)

12月25日，一家在北京擁有20年拍賣經(jīng)驗(yàn)的公司——北京德寶國際拍賣有限公司宣布停業(yè)。北京德寶是一家以古籍拍賣為主的公司，最初由從事教師行業(yè)的陳東擔(dān)任經(jīng)理，陳東于2010年去世。德寶拍賣輝煌時(shí)期單季成交過億，很多收藏古籍的藏家都曾在此競拍古籍。此輪拍賣公司關(guān)停潮，始于2024年10月11日結(jié)束營業(yè)的北京誠軒拍賣，之后陸續(xù)有多家拍賣公司停業(yè)。

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故宮養(yǎng)心殿重新開放

12月26日，經(jīng)過近10年研究性保護(hù)和系統(tǒng)性修繕，故宮博物院養(yǎng)心殿重新開放。此次養(yǎng)心殿室內(nèi)原狀陳列的布展遵循歷史原貌，正殿寶座上方懸掛雍正御筆“中正仁和”匾，西暖閣“勤政親賢”匾額下的楹聯(lián)恢復(fù)如初，三希堂內(nèi)則按記載還原了乾隆時(shí)期的陳列場景。

文字｜藝術(shù)栗子