當(dāng)《山海經(jīng)》里的神獸邂逅中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣，會產(chǎn)生怎樣的奇妙效果？近日，二十四節(jié)氣主題外宣活動舉行，通過將《山海經(jīng)》中古老的神獸傳說與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)進行深度融合，精心打造出24款動態(tài)節(jié)氣吉祥物。這些吉祥物借助海外社交媒體平臺，為全球用戶娓娓道來中國傳統(tǒng)文化故事。

項目團隊歷時8個月，從《山海經(jīng)》中精心篩選出與節(jié)氣特征高度契合的24種神獸，借助三維建模、動態(tài)捕捉等技術(shù)為這些古老形象賦予鮮活生命力，讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代煥發(fā)新生。

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》明確記載：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘，應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨?！痹O(shè)計師團隊負責(zé)人譚女士介紹，清明是春季兼具緬懷與新生的節(jié)氣，萬物盡顯生機，以“應(yīng)龍”象征清明，既呼應(yīng)了龍的威嚴靈動，更傳遞出敬畏自然、擁抱希望的活力。

立夏作為夏季的開端，對應(yīng)的神獸是蛇，團隊選擇了“鳴蛇”?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)·中次二經(jīng)》有云：“又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。”譚女士表示，“鳴蛇”的靈活敏銳與立夏的蓬勃生機、時節(jié)轉(zhuǎn)變的動態(tài)感相契合，成為夏季開端的生動代言。

小滿則是夏季的豐盈之時，用“ ?魚”神獸象征著小滿節(jié)氣。與蛇的沉穩(wěn)和持續(xù)生長的耐力相呼應(yīng)，蘊含著循序漸進、厚積薄發(fā)的哲理。

“這些神獸不是簡單的視覺符號，而是承載著中國人與自然相處的智慧。”談及設(shè)計感悟，譚女士說道，“每一款神獸吉祥物的設(shè)計，都是對《山海經(jīng)》文化精髓的深刻挖掘與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。我們遵循農(nóng)歷月份規(guī)律，將二十四節(jié)氣與十二生肖對應(yīng)融合，一種生肖對應(yīng)兩個節(jié)氣：比如正月（農(nóng)歷一月）對應(yīng)‘虎’，用‘騶吾’‘朏朏’適配立春、雨水，以虎的勇猛力量呼應(yīng)萬物復(fù)蘇的春季開端；二月對應(yīng)‘兔’，以‘犰狳’‘菌狗’契合驚蟄、春分，借兔的靈動寓意生機勃發(fā)；冬月對應(yīng)‘鼠’，以‘耳鼠’‘飛鼠’匹配大雪、冬至，以鼠的機智靈活適配寒冬極致的時節(jié)特征?！?/p>

這些設(shè)計既貼合節(jié)氣的自然屬性，更蘊含著中國人敬畏自然、順應(yīng)規(guī)律的古老智慧，向世界展現(xiàn)中華文化的博大精深與生生不息。

據(jù)悉，本次匠心打造的系列數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，以《山海經(jīng)》神獸為原型，以臉譜特效為呈現(xiàn)形式，既是對中華古老智慧的現(xiàn)代演繹，更是通過二十四節(jié)氣主題外宣活動推動中華文化走出去、增強文化自信的重要實踐。

活動組委會表示：“《山海經(jīng)》作為中國古代文化的瑰寶，蘊含著豐富的神話傳說與自然哲學(xué)。我們希望通過這些融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品搭建文化橋梁，讓海外受眾在輕松愉悅的氛圍中，深入了解中國二十四節(jié)氣，感受中華文化的獨特魅力與深厚底蘊?！?/p>

（中國日報重慶記者站 記者：譚英姿 實習(xí)生：周芃，素材來源：重慶國際新聞中心）