“愚人必須獲得智慧——但這是他們永遠無法做到的?！?/strong>

——吉拉特神父

其實，不只是“愚人”，智慧是大多數(shù)人都很難獲得的：有的人空有權力，智慧卻永遠停留在低層階段；有的人有很多財富，卻買不來智慧；有的人讀書萬卷，有淵博知識，但卻沒有把它化為智慧的能力。更多的人，則是有些小聰明，便以為擁有了智慧，實際上只是在“自愚自樂”。

智慧關乎我們?nèi)绾嗡伎既松绾闻c人處世，如何理解幸福?？v觀人類歷史，真正擁有智慧的智者并不多，蘇軾算是一個代表——東坡才情萬丈，但卻一生被貶，仕途不得志，卻在天高皇帝遠的地方發(fā)明出東坡肉、烤生蠔，官做不了，就做個美食家，即使于嶺南儋州，也能“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，這就是擁有大智慧的人。

缺少智慧的人，生活一定充斥著大量煩惱與不幸。表面來看，智慧關乎我們?nèi)松男腋Ｅc質(zhì)量，實際上它反應的是一個人如何理解世界的底層思維方式。羅素曾說：“智慧產(chǎn)生于偉大的認知能力和無私的心情中”，作為20世紀西方智慧的代表，羅素的一生就是在這種偉大的認知、豐富的閱歷、和無私豁達的心境中修煉智慧的。他的人生經(jīng)歷及其晚年著作《西方的智慧》，就是對如何獲得智慧最好的注解。

智慧需要足夠的知識

知識不等于智慧，但知識是產(chǎn)生智慧的最重要基礎之一。真正的知識，并非那些教科書上的刻板概念，也不是一些偽國學或偽雞湯的理論，能夠修習智慧的知識，一定是有思想、符合人文社科通識的現(xiàn)代知識。而羅素，就是這樣一位現(xiàn)代知識的“通才”。

作為20世紀西方知識與思想的集大成者，羅素18歲進入劍橋大學，他所提出的羅素悖論引發(fā)了歷史上第三次數(shù)學危機，他所開創(chuàng)的分析哲學流派成就了西方哲學史上的第三次大轉向，并成為20世紀至今西方哲學的主流，妥妥的一位學術牛人。

▲1950年，諾貝爾獎委員會在授予羅素諾貝爾文學獎。

1910年，羅素與懷特海合著的《數(shù)學原理》還啟發(fā)了維特根斯坦，維特根斯坦因此來到劍橋拜于羅素門下，他們共同組成了現(xiàn)代西方哲學最閃耀的群星。除哲學、數(shù)學、邏輯學外，羅素對歷史、經(jīng)濟、教育、文學、社會學均有研究?？梢哉f，羅素是數(shù)千年西方智慧與思想在20世紀的一個代表，正如羅素在1950年獲得諾貝爾文學獎時，諾獎頒獎詞所說：“在人類知識和數(shù)理方面，羅素的研究成果可以與牛頓在力學上的成就相媲美?！?/strong>

智慧需要廣博的閱歷

知識從書本中獲得，而經(jīng)驗從世界中得來。似乎沒有人能比羅素的一生更為豐富：他出生于1872年大英帝國最為強盛的維多利亞時期，羅素歷經(jīng)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)與冷戰(zhàn)，在德國、美國、蘇俄、中國都居住生活過，他熟悉資本主義，熟悉社會主義，熟悉中國文化，也熟悉戰(zhàn)爭。

在一戰(zhàn)中，羅素致力于反戰(zhàn)宣傳，卻在一戰(zhàn)結束前夕被捕入獄，蹲了六個月監(jiān)獄。二戰(zhàn)結束后，作為和平主義者的羅素又投身反對核武器與戰(zhàn)爭危險的宣傳中，他與愛因斯坦發(fā)表聯(lián)合宣言，召集全世界科學家呼吁和平，還與薩特一起激烈反對美國發(fā)起的越南戰(zhàn)爭，并在89歲高齡時，再度因為一系列反戰(zhàn)活動被拘禁。

作為一名智識上頂尖的哲學家、數(shù)學家，羅素更是身體力行地體驗著這個世界，從中獲得更大的智慧。

羅素只比中國的光緒皇帝小了一歲，卻活到了人類第一次登上月球的后一年，他的一生都在經(jīng)歷人類歷史上變化最快、又最多災多難的一個階段。他親自參與歷史，甚至試圖影響歷史，他對世界、對人性、對人類文明的思考與洞察，可能是整個20世紀最深刻者之一。

智慧需要超越的心境

周國平說：“大智者必謙和，大善者必寬容?！?/strong>真正有大智慧的人，往往以謙和的姿態(tài)、超凡的心境示人。謙和和超凡，既是一種外在，更是一種內(nèi)在。

羅素一生不激進、不保守、不對世界抱有偏見，他以一種入世的態(tài)度始終積極地關注著這個世界。羅素生活在資本發(fā)達的西方社會，他對人類的進步激動，也對興起的蘇俄抱有同情，但同時又對蘇聯(lián)的體制保持警惕；作為一個和平主義者，他從不因自己的國籍與身份而改變立場，而是始終站在人類理想一邊；對于不同的文化、群體，他總能首先以一種理解的姿態(tài)進入，進而提出思考、反思。

羅素的這種姿態(tài)，在晚年愈發(fā)彰顯。在歷經(jīng)世紀的滄桑后，他更能以謙卑、平和的心境看待這個世界。在89歲高齡時，羅素以一生積累的知識、閱歷和一位耄耋老人的心境，重新回顧西方2600年的哲學與智慧，重新梳理、重新發(fā)現(xiàn)，寫成了這部從古希臘泰勒斯到當代維特根斯坦，涵蓋千年歷史與上百位智者思想的《西方的智慧》。

這部書，不僅是兩千余年西方哲學智識的一個總結，更是羅素一生知識與閱歷的結晶。晚年羅素的心境更加開闊，思想更加凝練，文字更加平和、簡易。這部《西方的智慧》，并沒有太多生澀難解的哲學概念，有的只是人類數(shù)千年智慧的結晶、與智者的告誡，在羅素優(yōu)雅的文字中熠熠生輝。

為此，誠摯推薦這部寫給智者的“智慧之書”、羅素晚年所著《西方的智慧》，本書為先知書店獨家好書，感興趣的書友，還可在規(guī)格中選擇瑞·蒙克所著《羅素傳》，從羅素豐富的閱歷中窺探一位智者的思想。感興趣的書友，長按下圖，識別圖中的二維碼，即可一鍵收藏：

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