一、王陽(yáng)明是個(gè)辯證法者

儒釋道都在追求心的靜寂。

王陽(yáng)明：儒家。

f家，講空；道家，講虛；

王陽(yáng)明，既講心的淵誠(chéng)靜寂，又不墮于空虛，王陽(yáng)明既吸收f(shuō)道這兩家的養(yǎng)分，同時(shí)又站在儒家的立場(chǎng)上，把自己跟f家、道家切割開(kāi)來(lái)。

王陽(yáng)明是一個(gè)儒家，但是他不是抱殘守缺的儒家。王陽(yáng)明，是一個(gè)唯物辯證法者。

不流于蕩，尊重事物，依照客觀規(guī)律做事情。

吸收各家各派的思想養(yǎng)分，用來(lái)豐富壯大自己！

二、致良知的兩個(gè)方向：由內(nèi)到外，由外到內(nèi)

王陽(yáng)明的核心學(xué)說(shuō)“致良知”

1、精神本體的整合：

“良知即是《易》，不可為典要，惟變所適，此知如何捉摸得？見(jiàn)得透時(shí)便是圣人?！?/strong>

“綿綿圣學(xué)已千年，兩字良知是口傳?！?/strong>

“但致良知成德業(yè)，謾從故紙費(fèi)精神”。

小翟：良知就是《易》，《易》的意思是變化。我們要做一個(gè)靈活的人，心思要活泛，跟著心走，跟著感覺(jué)走，做讓自己舒服的事情。

2、知識(shí)與道德：

以道德為統(tǒng)領(lǐng)，以知識(shí)為輔翼。

道德人格的主動(dòng)性：

《傳習(xí)錄》原文如下：

“圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照?！?/strong>

“只怕鏡不明，不怕物來(lái)不能照，講求事變亦是照時(shí)事，然學(xué)者卻須先有 的功夫”。

解讀：

圣人的心就像明鏡，只在“明”上，隨感而應(yīng)、無(wú)物不照。

探究事變?nèi)缤R子照物，但學(xué)者必須先下明心的功夫。

學(xué)者只擔(dān)心自己的心不夠明，不必?fù)?dān)心事變應(yīng)對(duì)不了。

3、致良知的兩個(gè)方向：致，有由內(nèi)到外，也有由外到內(nèi)。既有往外推致，也有招致、向內(nèi)獲得的意思。

——致，往外推，給你的意思，由內(nèi)到外。

例子：

寫信人，給收信人，致王阿姨……

——還有個(gè)意思，由外到內(nèi)，沒(méi)有這個(gè)東西，我們獲得了，獲之，招致。

例子：

沒(méi)有人才，我們從外面，招一個(gè)人進(jìn)來(lái)。

包括啊《大學(xué)》所講的，格物致知，也是通過(guò)窮究事物的道理，來(lái)獲得事物的知識(shí)。

王陽(yáng)明的致良知，也有這兩個(gè)方向。

——由內(nèi)到外：

所謂致良知，推致良知到事情上。

“吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣?！?/strong>

什么是致良知，致良知啊，就是把我心里面本來(lái)有的這個(gè)良知，放到我們所做的這個(gè)事上去，使我們所做的事情啊，都放在良知所代表的正確的方向、引領(lǐng)、規(guī)范、控制下面，做事要講良心。

把你的良知啊，放到要做的事上去。這就是人品會(huì)體現(xiàn)在事情上。

——由外到內(nèi)：

首先啊，做事要有正確的方向，當(dāng)然啊，人光有正確的方向，做不好事，做事還得憑智慧！智慧從哪里來(lái)？由外到內(nèi)的，人在事上磨，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，人在事上磨的各個(gè)方面，都會(huì)經(jīng)受鍛煉。

王陽(yáng)明的致良知，不是光靠天賦的道德意識(shí)，因?yàn)楣饪刻熨x的道德意識(shí)，也做不成大事，人要想做好事，一定要，不斷的實(shí)踐，體會(huì)，學(xué)習(xí)。

4、按照朱熹的說(shuō)法：

“人心之靈，莫不有之，天下之物，莫不有理”

人的心靈本質(zhì)上都具備認(rèn)知能力，而世間萬(wàn)事萬(wàn)物都蘊(yùn)含著內(nèi)在規(guī)律（理）。

朱熹想表達(dá)的是，認(rèn)知的關(guān)鍵在于用本心的“知”，去探究事物的“理”，最終實(shí)現(xiàn)“格物致知?！?/strong>

天下事物都有它的道理，人的窮理活動(dòng)做得少，所以知識(shí)還不夠。

朱熹教人啊，一開(kāi)始的下手功夫，就到事物上去，就是憑借心中已經(jīng)有的認(rèn)知能力，去讓知識(shí)更加擴(kuò)大，去達(dá)到廣大的狀態(tài)，一旦豁然貫通，人就通透了。

5、格物，窮理，獲得關(guān)于事物的道理和知識(shí)。傳統(tǒng)文化都是相通的。

三、善良的人一定是有智慧的人

王陽(yáng)明講的良知，就是精神活動(dòng)的代名詞，代表整個(gè)人精神活動(dòng)，不但代表天賦的道德意識(shí)，更包括了，理性能力，意志，還有情感，直覺(jué)，人的精神活動(dòng)等方面。

1、《傳習(xí)錄》原文：

“良知有越思越精明，若不精思，漫然隨事應(yīng)去，良知便粗了?！?/strong>

良知不僅僅是個(gè)知善惡的東西，同時(shí)也是個(gè)理性本體。思考的本體，越思越精明，頭腦一定要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人，腦瓜很精密，很講邏輯，腦瓜不用就生銹。

小翟：有良知的人，一定是有智慧的人，經(jīng)常思考的人，也是意志力堅(jiān)韌的人。

2、意志是人的精神活動(dòng)的重要內(nèi)容，意志薄弱者，碰到事情啊，碰到困難，一蹶不振，那些意志堅(jiān)強(qiáng)的人，碰到困難，越挫越勇，屢敗屢起，所以呢，要想做好事情，意志是人的精神的，重要內(nèi)容。

王陽(yáng)明是個(gè)文官，卻打仗很厲害，就是因?yàn)樗庵玖?jiān)強(qiáng)。

王曼昱的意志力堅(jiān)韌，讓她穿越低谷，奪得一個(gè)又一個(gè)冠軍！