《金剛經(jīng)》有言："凡所有相，皆是虛妄。"世人終其一生，不過在追逐兩個字——名利。可當你真正得到了，又能怎樣？名利不過是眼前的執(zhí)念，虛妄才是世界的真相。你用什么眼睛看世界，世界就給你什么答案。

凡眼所見，無非得失

你是學生，看到的是分數(shù)與排名。

你是職員，看到的是職位與薪水。

你是商人，看到的是利潤與市場。

這有錯嗎？沒錯。

但問題在于，你只看到了這些。

一個人30歲時拼命賺錢，40歲時拼命養(yǎng)生，50歲時拼命還債——還的是什么債？是用健康換來的名利之債。你以為你在贏，其實你在輸。輸給了時間，輸給了欲望，輸給了那雙只會計算得失的凡眼。

《莊子》說："世之所貴者，勢利也。"世人追逐的，不過是一個"貴"字。貴則高人一等，貴則眾星捧月?？少F到最后，墓碑上能刻幾個字？那些生前的顯赫，死后不過是一抔黃土。

你說你要功成名就。

那請問，什么叫"成"？什么叫"就"？

百萬資產(chǎn)算成功，還是千萬？當上經(jīng)理算成就，還是總裁？標準在哪里？標準在你心里，而你的心，被欲望撐得永遠填不滿。

這就是凡眼的困局——永遠在追，永遠不夠。

名利背后，是執(zhí)念的深淵

為什么凡眼看世界，皆是名利？

因為執(zhí)念。

你執(zhí)念于被認可，所以拼命刷存在感。

你執(zhí)念于被尊重,所以拼命往上爬。

你執(zhí)念于不被拋棄，所以拼命抓住一切。

可你有沒有想過，那些你拼命抓住的東西，真的屬于你嗎？

一個人守著億萬家產(chǎn)，夜夜失眠，怕被偷、怕被騙、怕子女爭奪。錢是他的嗎？不，是錢擁有了他。

一個人守著權(quán)力地位，日日謹慎，怕犯錯、怕被取代、怕失勢。權(quán)力是他的嗎？不，是權(quán)力綁架了他。

《心經(jīng)》里說："無掛礙故,無有恐怖。"你之所以恐怖，是因為你有掛礙。你掛礙名，就怕失去尊嚴；你掛礙利，就怕失去財富。掛礙越多，恐怖越深。

名利就像海市蜃樓，遠看金碧輝煌，走近了才發(fā)現(xiàn)什么都沒有?？赡阋呀?jīng)在沙漠里走了半輩子，回不了頭了。

這不是名利的錯，是你那雙凡眼的錯。

慧眼所見，不過虛妄一場

什么是慧眼？

慧眼不是看不見名利，而是看穿了名利。

你還是會工作，但不會為了職位而出賣良心。

你還是會賺錢，但不會為了財富而失去自我。

你還是會爭取，但不會為了勝負而丟掉初心。

慧眼看世界，看到的是什么？是虛妄。

虛妄不是"假"，而是"無常"。

你今天是總經(jīng)理,明天可能失業(yè)；你今天身家千萬，明天可能破產(chǎn)；你今天眾人追捧，明天可能無人問津。這些變化告訴你什么？告訴你一切都是暫時的，一切都會過去。

六祖慧能說："本來無一物,何處惹塵埃。"世界本來就是空的，是你的執(zhí)念給它添加了內(nèi)容。你以為的堅固，不過是你自己的幻覺。

有人問禪師："什么是虛妄？"

禪師反問："你手里握著什么？"

那人張開手："什么都沒有。"

禪師笑了："你一直握著的,不就是虛妄嗎？"

你握著名，名是虛妄；你握著利，利是虛妄；你握著對錯，對錯也是虛妄。不是讓你放棄一切，而是讓你明白：這一切本來就不需要那么用力地握著。

從凡眼到慧眼，只差一個"放下"

如何從凡眼變成慧眼？

答案只有兩個字：放下。

放下對結(jié)果的執(zhí)念，專注過程本身。你考試不是為了分數(shù),而是為了學習；你工作不是為了升職，而是為了成長；你賺錢不是為了炫耀，而是為了自由。

放下對他人的比較，回歸自己的節(jié)奏。別人開豪車住別墅，與你何干？你有你的路，他有他的橋。你羨慕他的風光，他也許正羨慕你的從容。

放下對永恒的幻想，接受無常的真相。沒有什么是永恒的，連佛陀都說"諸行無常"。既然一切都會變，那又何必執(zhí)著于某一刻的得失？

《壇經(jīng)》說："菩提本無樹，明鏡亦非臺。"你以為的堅固，其實根本不存在。你以為的追求，不過是一場自我催眠。

從凡眼到慧眼，不是讓你變得冷漠，而是讓你變得清醒。

清醒地活著，不被名利綁架。

清醒地前行，不被虛妄迷惑。

結(jié)語

佛說，凡眼看世界，皆是名利；慧眼看世界，皆是虛妄。

這不是讓你逃避世界，而是讓你看清世界。

名利可以追求，但不要被名利追著跑。

虛妄可以經(jīng)歷，但不要把虛妄當真實。

人生不過百年，與其用凡眼爭個你死我活，不如用慧眼活個明明白白。

畢竟，當你閉上眼睛的那一刻，名利帶不走，虛妄也散不去。

唯有那顆清醒的心，才是你真正擁有的東西。