《讀畫(huà)》封面選登

這是一本從“讀畫(huà)”出發(fā)的人文雜志。

在這個(gè)圖像泛濫、AIGC無(wú)限生發(fā)的時(shí)代，我們與畫(huà)家、學(xué)者以及無(wú)數(shù)熱愛(ài)且相信繪畫(huà)的同好一道讀畫(huà)，其目的是將這些視覺(jué)經(jīng)典的內(nèi)涵與情致、意興與格調(diào)帶給盡可能多的人們。

畫(huà)之可讀，為其可以知人論世，可以見(jiàn)證一個(gè)人、一群人乃至一個(gè)時(shí)代的挺然超拔，不僅趣味出眾，富于創(chuàng)造，而且其中蘊(yùn)藏的精神力量可以惠及全體。與時(shí)消息，唯畫(huà)為勝。今天這個(gè)人機(jī)合體的讀圖時(shí)代，亟需以讀畫(huà)的觀(guān)念和眼光來(lái)矯正之，淬煉之，令讀畫(huà)者縱使不直接參與繪畫(huà)創(chuàng)作，亦可以藉其熏陶，而自具審美之感受力與判斷力。

讀畫(huà)之要在乎品鑒。“品”之本義是眾多，所謂“品物流形”，引申為辨別高下，分出次第；“鑒”的本義是自照其容，引申而為照察審辨。畫(huà)界中人讀畫(huà)，重在品其筆墨意趣，鑒其技法得失，就廣大讀者而言，更重要的則是通過(guò)經(jīng)典畫(huà)作的品讀，進(jìn)入藝術(shù)家所觀(guān)照、所創(chuàng)造的一方天地之中。繪畫(huà)是畫(huà)者對(duì)世界的品鑒與表達(dá)，我們是畫(huà)作的品鑒者，又與畫(huà)家同為世界之觀(guān)者、讀者，故讀畫(huà)須在世界之體察中與畫(huà)家互通聲息，品其所品，鑒其所鑒。

中國(guó)畫(huà)是國(guó)族之畫(huà)，是中國(guó)人的精神圖譜，凝結(jié)著中華民族審美之方式、創(chuàng)造之精神，其背后是國(guó)人特有的世界觀(guān)和價(jià)值追求。讀畫(huà)，正是要讀出山河歲月，讀出人間情味，讀出國(guó)之大者，讀出民族精神。同時(shí)，我們更要秉持開(kāi)放包容之胸襟，在世界藝術(shù)史的大視野中甄選各國(guó)繪畫(huà)經(jīng)典，深入解讀，悉心品鑒，讀出文明互鑒，讀出天下情懷。

通過(guò)這本小小的雜志，我們希望與讀者一起，接續(xù)先賢道統(tǒng)，活化歷史文脈，讓東西方繪畫(huà)的古典精神在當(dāng)代人的生活土壤中煥發(fā)生機(jī)，使之繼往開(kāi)來(lái)，使之含弘光大。

高世名

（《讀畫(huà)》發(fā)刊辭節(jié)選）

《讀畫(huà)》2025年第一期

2025年第一期 文章節(jié)選

這樣的作品不僅是歷史現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，更是人類(lèi)反抗不公正的持久斗爭(zhēng)的鏡子。它們超越特定的時(shí)間背景，形成一個(gè)永恒的主題，邀請(qǐng)不同文化和時(shí)代的觀(guān)眾對(duì)話(huà)。這種永恒性源于描繪事件的藝術(shù)，而非事件本身。

曹意強(qiáng)

《主題性創(chuàng)作與油畫(huà)本體語(yǔ)言：讀〈梅杜莎之筏〉

〈希俄斯大屠殺〉和〈1808 年 5 月 3 日〉》

回想起來(lái)，我對(duì)唐章懷太子墓有兩種印象，一種是在陜西歷史博物館里留下的，另一種是在乾縣原址留下的，兩種印象截然不同。

在博物館里，壁畫(huà)經(jīng)過(guò)揭取、重裱、裝框，移置于展廳的墻上，在聚光燈的照射下，清晰明朗，儼然成了高雅的架上繪畫(huà)；而對(duì)原址的記憶，則只剩下冰冷的墓道和破敗的墓室，壁畫(huà)是今人復(fù)制的，“朝拜”的期望注定要落空，但徘徊在墓穴中，也總為歷史感激勵(lì)著，努力想象當(dāng)年壁畫(huà)完工時(shí)，四周燈火幽暗，彩繪斑斕的場(chǎng)面。

我揣摩畫(huà)師們的感受，他們知道自己的這些畫(huà)是一次性的，待墓主入葬，墓道封死，將再也不能指望有活人看到，他們會(huì)不會(huì)稍稍感到有些遺憾呢？

萬(wàn)木春

《藝術(shù)何在：也讀唐章懷太子墓壁畫(huà)》

（唐）佚名《儀衛(wèi)圖》（局部） ，彩繪壁畫(huà)

章懷太子墓墓道東壁

《溪岸圖》是一座大建筑——譬如悉尼歌劇院，又像海螺、貝殼、帆船，更像海浪翻卷，持續(xù)隨風(fēng)涌起。雖然淡墨如夢(mèng)，翻涌不息，竟又構(gòu)成堅(jiān)不可摧的金剛之體，不可思議。自上世紀(jì)前期重現(xiàn)以來(lái)，此畫(huà)即傳為五代南唐董源之作，然而畫(huà)中卻無(wú)董源開(kāi)宗立派的披麻皴。至于五代宋初留下來(lái)的巨幅山水，大師真跡無(wú)疑者不過(guò)五六，其余名作皆有爭(zhēng)議，又以此《溪岸圖》公案為最。

韋羲

《淡墨如夢(mèng)見(jiàn)巨浪：〈溪岸圖〉研究》

（五代）董源（傳）《溪岸圖》軸，絹本設(shè)色

美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館藏

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《讀畫(huà)》2025年第一期書(shū)影

《讀畫(huà)》2023年至2024年書(shū)影

來(lái) 源｜《讀畫(huà)》編輯部

視 頻｜融媒體中心

編 輯｜黃筱柔

責(zé) 編｜劉 楊 王怡航 劉藝璇 王玉玨

審 核｜劉海勇 方 舟 徐 元

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