“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，從古至今，國(guó)人對(duì)山水景致的向往深植文化基因。

而在高校圈，有一所老牌211因“水”得名，被不少人戲稱為全國(guó)最“水”的211，它就是暨南大學(xué)。對(duì)考生和家長(zhǎng)而言，這一標(biāo)簽背后藏著太多誤解，讀懂這所大學(xué)的“水”與“火”，才能做出理性的選擇。

暨南大學(xué)的“水”，首先直觀體現(xiàn)在校園的山水格局中。學(xué)校在廣州、深圳、珠海三地設(shè)有五個(gè)校區(qū)，各校區(qū)均不乏水景點(diǎn)綴，珠海校區(qū)有山泉匯聚的日月湖，廣州石牌校區(qū)散落著日月湖、鏡湖、明湖等多個(gè)湖泊，校園植被密布、水系縱橫，這是其“水”標(biāo)簽的直觀由來(lái)。

但更讓它被貼上“水”標(biāo)簽的，是那句“有海水的地方就有暨南人”。作為全國(guó)接收港澳臺(tái)僑外學(xué)生數(shù)量最多的高校，暨南大學(xué)的生源遍布96個(gè)國(guó)家和地區(qū)，全球79個(gè)國(guó)家設(shè)有137個(gè)招生報(bào)名點(diǎn)，開(kāi)放包容的僑校特質(zhì)讓校園里隨處可見(jiàn)不同國(guó)籍、不同語(yǔ)言的學(xué)子。

其校園的山水景致背后是獨(dú)特的育人氛圍，而多元僑校特質(zhì)更是其家國(guó)情懷的生動(dòng)載體。從辦學(xué)初衷來(lái)看，“暨南”二字源自《尚書(shū)·禹貢》“東漸于海，西被于流沙，朔南暨，聲教訖于四海”，承載著面向南洋傳播中華文化的使命。

自1906年創(chuàng)辦以來(lái)，這所學(xué)校就自帶“熱搜體質(zhì)”，始終與家國(guó)命運(yùn)緊密相連：革命浪潮中，它是全國(guó)第一所全員剪掉辮子的大學(xué)；張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)子們面對(duì)大炮威脅仍挺直脊梁；戰(zhàn)亂年代，即便多次停辦、院系被復(fù)旦、交大等高校拆分，暨大人仍四處奔走尋求復(fù)校。這種深入骨髓的家國(guó)情懷，讓它在動(dòng)蕩歲月中堅(jiān)守文化傳承使命，也讓“有海水的地方就有暨南人”從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

暨南大學(xué)的山水環(huán)境并非“休閑之地”，而是多元文化交融的育人空間；其僑校特質(zhì)絕非“門檻放水”的證明，而是國(guó)際化視野的保障。如今，它擁有17個(gè)ESI全球排名前1%的學(xué)科，新聞傳播、商科等專業(yè)在華南地區(qū)極具影響力，考研報(bào)錄比達(dá)10:1，熱門專業(yè)報(bào)考人數(shù)超千人，躋身“死亡211”之列，用數(shù)據(jù)印證了自身的辦學(xué)實(shí)力。

這也說(shuō)明了，暨大的“水”并不是實(shí)力的水，相反，在眾多學(xué)子心目中，它甚至稱得上一個(gè)很“火”的選擇。

“言忠信，根在中華；行篤敬，走遍萬(wàn)邦”的校訓(xùn)，早已勾勒出暨南大學(xué)的精神內(nèi)核。它的“水”，是海納百川的包容，是山水浸潤(rùn)的沉靜；它的“火”，是家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)臒岢?，是追求卓越的?zhí)著?？忌图议L(zhǎng)在選擇高校時(shí)，更應(yīng)穿透標(biāo)簽看到本質(zhì)，這所百年僑校所承載的文化底蘊(yùn)、提供的國(guó)際化平臺(tái)，以及與時(shí)代同頻共振的發(fā)展勢(shì)能，都是值得考量的寶貴財(cái)富。