文|幸福娃

很認(rèn)同的一句話：“求滿幾時(shí)滿，知止方為止?！币馑际侨松錆M不確定，別貪心，別執(zhí)念，知足才能常樂，無貪戀，自有饋贈(zèng)，滿心期待，有時(shí)會(huì)失望，學(xué)會(huì)知止，才能守住當(dāng)下的福?！?/strong>

世人總愛求個(gè)“滿”，滿屋的玉，滿倉的粟，滿心的愿，仿佛填滿了，人生便圓融無憾了。

可這“滿”，總在你覺著快要觸著的時(shí)候，悄悄地又退了一步，像個(gè)頑皮的影子，你追得愈急，它便溜得愈快。于是人生就成了無休止的追趕，氣喘吁吁，心也茫茫然。

我們常把日子過成了一場(chǎng)囤積。囤積錢財(cái)，囤積聲名，囤積情愛，囤積那些看得見與看不見的“好”。

總以為多了，便穩(wěn)妥了；全了，便無懼了。這心思，原是出于一份天然的不安全感，像松鼠攢著過冬的果子。

得了寸，便想著尺；有了尺，又望著丈。那“滿”的邊界，于是永遠(yuǎn)在膨脹，在挪移。

我們就在這自己畫出的迷障里打轉(zhuǎn)，捧著一顆汲汲求滿的心，反而把眼前手邊已有的一點(diǎn)溫存與清歡，都給怠慢了，辜負(fù)了。

所以老祖宗留下了“知止”的智慧。這“止”字，不是一堵冷冰冰的墻，硬生生截?cái)嗄愕娜ヂ罚凰窈影?，溫存地?cái)n著流水，讓它不致泛濫成災(zāi)。

知止，是曉得自己生命的河道有多寬，曉得怎樣的流量才養(yǎng)人，而不淹人。

它不是退怯，不是懶惰，而是一種清明的自覺，一種對(duì)自己、對(duì)天地都懷著敬意的分寸感。

《道德經(jīng)》里說得好：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?這“長(zhǎng)久”二字，最是要緊。

世間那些璀璨得晃眼的物事，常常是急火烹油，霎時(shí)便盡了；唯有那懂得收斂光芒、涵養(yǎng)本元的，方能如細(xì)水，涓涓地流得遠(yuǎn)。

這“止”的學(xué)問，不在外頭，而在我們心里。 外物的引誘是無窮盡的，若心是個(gè)無底的袋子，裝多少進(jìn)去也覺著空落。

得先讓這顆心安頓下來，認(rèn)得清自己真正的分量與需要。

淡定從容，便是從“知止”的心里生長(zhǎng)出來的。它不是枯槁，不是寡淡，而是一種飽滿的寧靜。

因?yàn)椴辉傺郯桶偷厍浦菈虿恢摹皾M”，反而把全部的心神，都安然地落在了當(dāng)下。

“知止”后被我們苦苦追逐的“福”，反倒像歸巢的雀兒，自己悄沒聲地棲落下來了。因?yàn)槟悴辉傧駛€(gè)慌張的獵人，滿山林地驚擾它。

你只是靜下來，料理好自己的園子。你細(xì)心地澆水，看顧著眼前的幾畦菜，幾株花。春日看新綠，秋來收瓜果。

你不去強(qiáng)求一園的姹紫嫣紅，只是誠(chéng)實(shí)地勞作，喜悅地領(lǐng)受。

忽然有一天，你發(fā)現(xiàn)自己園里的生機(jī)，竟是這樣豐沛；而心頭那份踏實(shí)與和暖，比任何想象中的“滿”，都要來得厚重，來得持久。

這“饋贈(zèng)”是守不住的，你若又起了“守住”的執(zhí)念，它便又成了新的負(fù)累。它只是自然而然地在那兒，像空氣，像日光。

你呼吸著，暖洋洋地照著，便好。生活的滋味，于是全然變了。一碗清粥，能嘗出稻米的香甜；一句尋常的問候，能聽出情意的真摯。

就連窗外的流云，案頭的燈火，都成了可親的伴侶。因?yàn)槟闳钡男纳穸荚诖颂帲藭r(shí)。過去種種，已如昨日清風(fēng)；未來種種，尚未到來。

只有這當(dāng)下的一刻，是實(shí)實(shí)在在的，是可以被你全然擁有與品味的。所謂“?！?，不就是這樣無數(shù)個(gè)安穩(wěn)、明亮、無有掛礙的“當(dāng)下”聯(lián)結(jié)起來的么？

月有陰晴圓缺，海有潮漲潮息，這本是天地間最樸素、最真實(shí)的道理。

我們卻偏要用自己短暫的一生，去與這亙古的律動(dòng)較勁，求一個(gè)永恒不變的“滿”，這怎能不苦呢？

倒不如，就承認(rèn)這生命本然的“未滿”。承認(rèn)它，不是妥協(xié)，而是一種豁達(dá)的領(lǐng)悟。

在這“未滿”的留白里，才有清風(fēng)可以穿過，才有明月可以照入，才有生生不息的盼頭與生長(zhǎng)。

知止，便是懂得在這“未滿”之中，安然地、甚至是歡欣地，經(jīng)營(yíng)自己那一方小小的、豐足的天地。

別讓心總在“求”的路上奔波了，不妨停一停，止一止。回頭看看，或許那一直追尋的圓滿，就藏在當(dāng)下這知足常樂的、溫潤(rùn)的止息之中。

外頭風(fēng)雨琳瑯，漫山遍野都是今天，而你心里，已自有了一片不驚不擾的晴空。這，便是生活能給你的，最穩(wěn)妥、也最珍貴的饋贈(zèng)了。