01

上陣父子兵，打虎親兄弟。

我們的印象中，兄弟好幾個的家庭，會很強勢，一致對付外人。

可你深度了解，就會發(fā)現，很多兄弟，還不如外人。

尤其是農村，很多親兄弟，慢慢處成了仇人。

02

我的父親，有三兄弟。

叔叔長期和我的爺爺奶奶在住一起，叔叔也一直未婚，一條腿有殘疾，因此大家都不和他計較。

伯父就不一樣了，似乎總是和我父親關系不好。

伯父家和我家，就一墻之隔，房子是泥巴壘的。門口有一塊很大的空地，由奶奶做主，對半分給我家和伯父家。

房子的周圍，有菜地，也是奶奶做主，分了。

我的母親，把一片地圍起來，養(yǎng)雞。

伯父總是嫌棄，養(yǎng)雞味道太大了，當然，不允許一只雞跑到他家的門口。

一次，雞偷跑出去，被伯父看到，就逮住，不還給我家了。

氣得父親上門興師問罪。雞是還回來了，但是伯父卻迅速把門口的路，圍起來——我家朝著集市方向走，是必須經過伯父家門口的。

還有門口的空地伯父種了一棵毛竹。竹子是會迅速擴張的，竹筍會毫不留情地從我家的地面鉆出來。

父親說：“把竹子砍了，否則我家的地，種不成。”

伯父說：“這是媽媽給我的地，你也管得寬。”

父親生氣了：“媽媽沒有讓你種竹子?！?/p>

還有過年，父親總會早早就準備年夜飯，讓伯父一家來吃。怎么說，兄弟是一家人。

連續(xù)準備了五年的年夜飯，也不見伯父回請一頓年夜飯，這父親就不干了。母親也說了：“這也太吃虧了。”

在上世紀，家家戶戶不富有，一頓年夜飯，也確實耗費不少錢，可能是農村人一個月的伙食開銷。

不知從哪一天開始，父親和伯父，居然沒有怎么講話了，如陌生人一樣。偶爾說起，也是憤憤不平，從來沒有好印象。

還有同村的另三個兄弟，因為老大沒有生兒子。被老二老三瞧不起。老二還大言不慚地說：“過幾十年，老大家的東西，都給我的兒子。這是天經地義的?！?/p>

氣得老大，抄起家伙，就到老二家鬧事。這兄弟，也太欺負人了。

打官司的兄弟，我也見過；清明節(jié)，兄弟不一起去祭祖，互不搭理的，我也見過。

為什么會這樣？

1.農村人，眼睛淺。也就是小農意識強，計較小東西。

一堵墻彎曲了一點點，一寸土說不清，水田一角的歸屬，門口的路怎么用，都會引起矛盾。

誰都寸步不讓， 非要贏，這是面子，底氣，至于東西有沒有價值，另當別論。

骨肉情，到底會敗給利益。

并且農村人的利益，是有限的，是很難拓展的。那就都盯著，都要爭。

2.父母分配給兒子多少東西，兒子不一定認賬，總是有偏心的說法。

父母也難，怎么會百分百公平呢？

還有太多的家庭歷史原因，導致了歷史問題，這幾代人都扯不清，鬧吧。

3.笑你無，恨你有，怕你富，這是人性。

沒有兒子的兄弟，總是低人一等；四五十歲不結婚的，就很容易被欺負。

說白了，這兄弟在一起，也存在叢林法則，不會一樣強大，還會欺負弱者。

4.兄弟的孩子都長大了，如果也在農村生活，會卷入到矛盾中，放大矛盾。

人家是要世交，你家是要世仇，外人看了不可理喻。

哎，一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容。

03

農村的兄弟，到底要怎么處？

第一種：農村兄弟，一個去城里或者外地發(fā)展，一個在本地，距離產生美，利益對外爭奪。

這幾件，很多農村人外出，這村里吵吵鬧鬧的事情，自然就少了。

一些人多年不回農村，老家的地也主動送給兄弟種。

一些不大的果園，本來就養(yǎng)不活一家人，如果幾家的果園一個人種，就養(yǎng)得起。兄弟這樣均農村的東西，就對了。

兩兄弟，一個外出謀生，那老家的一切，起碼會給在家的人管理，獲益。并且老父母也被農村的兄弟多管。

這家庭的格局改變了，人人都舒服。還是，走出去，海闊天空。

第二種：都在農村的兄弟，不僅要分家，還要分“業(yè)”。

也就是大家不都以種地為生，每個人主要的行業(yè)不同。

一個做木匠，一個耕地，一個開小店，一個當村干部。每個人都忙，但是不會交集太多。

大家不同的行業(yè)，還可以互相介紹業(yè)務，互相合作，有時候會一起干大事。

木匠干不完的活，可以請兄弟在農閑的時候來做下手，搬木頭還是可以的。

也就避開了一個矛盾點“同行是冤家”。都種地為生，就是冤家。

第三種：兄弟的兒女都外出謀生，對農村的東西都表示不感興趣。

既然兄弟爭來爭去，給兒女，兒女都不要，那爭就沒有意義了。

真的，培養(yǎng)兒女走出去的能力，去城里謀生，也是不錯的格局。并且，兒女在外地混得好，那老家的父母也風光，會大度一些。

04

不要總是勸說兄弟要團結，這勸說的用處不大。

還是要兄弟想辦法，如何致富，如何謀局。

大家都富起來了，都會辦大事，就不會糾纏那些芝麻大的利益點。

習慣了抓大放小，那也習慣了不計較，什么都來日方長。

兄弟和睦很可貴，更可貴的是兄弟都富有。

作者：布衣粗食。

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