2005年，電視劇《天道》上映。

眨眼間，20年過去了，《天道》已是無數(shù)人心中的“商場圣經(jīng)”。

這部劇的故事并不復(fù)雜，劇情圍繞著“王廟村脫貧”這一件事展開。

劇中的人物也屈指可數(shù)，卻一個個很具代表性。

有混跡底層的小人物，有名利雙收的精英，有重情重義的性情中人，也有修行悟道的高人……

看劇前，我本以為決定一個人層次的，無非是出身、階層，世俗成就。

看完《天道》后，終于明白：決定一個人層次的，是他的活法。

1

低級人活在情緒里

《天道》中有句話：

聰明人只做一件事，那就是解決問題，而不是被情緒左右。

無論何種出身、境遇，每個人的生活里，都是問題疊著問題，麻煩堆著麻煩。

若是一點(diǎn)事就氣不過，天天自尋煩惱，到最后只會淪為情緒的奴隸。

更有甚者，被自己內(nèi)心的憤怒與不甘，硬生生推入命運(yùn)的絕境。

劇里，樂圣公司董事長林雨峰和小混混劉冰，就是這種典型。

就社會地位而言，二人有著云泥之別，但就死因來說，卻出奇地一致。

表面看，他們的死都與丁元英有關(guān)，但仔細(xì)推敲后，卻并非如此。

當(dāng)年，丁元英為了幫王廟村脫貧，組織村民開了一家名為格律詩的音響公司。

為了盈利，他打算“殺富濟(jì)貧”，利用“價格戰(zhàn)”搶占樂圣公司市場份額。

北京國際音響展示會上，格律詩降價銷售，給樂圣公司造成了巨大的損失。

林雨峰一時氣不過，就去法院起訴格律詩破壞市場秩序。

當(dāng)格律詩拿出鐵一般的證據(jù)打贏了官司，林雨峰更是氣得要去古城找丁元英拼命。

可與丁元英當(dāng)面交鋒后，他又灰溜溜敗下陣來，開始自暴自棄。

離開古城的路上，他開車到盤山公路，假造意外事故，開車沖下懸崖。

林雨峰，原本已是社會中的“人上人”，卻仍降服不了心中躁動，就更別提活在蠅營狗茍中的劉冰了。

劉冰混跡于社會底層，因緣際會下成了格律詩的股東，卻也因見識短淺鬧各種情緒。

他因丁元英不入股而暗自不忿，見公司惹上官司，又慌里慌張地退股；

退股后卻又厚著臉皮回來打工，每天不是唉聲嘆氣就是生悶氣。

當(dāng)他得知上海伯爵音響公司出650萬收購格律詩時，心態(tài)徹底崩潰了。

他像瘋了一樣，爬上二十多層的高樓，對自己當(dāng)初的退股，后悔不已。

隨后便縱身一跳，來了個粉身碎骨。

心理學(xué)家艾倫·貝克認(rèn)為：

情緒不好的人并非天生，而是因?yàn)樽约河绣e誤或扭曲的思維方式。

見識越是淺薄，人就越看不清現(xiàn)實(shí)；層次越是低下，人就越容易變得偏執(zhí)。

當(dāng)一個人眼里全是“我”，完全不把精力放在有價值的事上。

就會導(dǎo)致小麻煩變成大麻煩，小問題變成大問題，人生也漫漫滑向失控。

人這輩子，要時刻保持一種警惕，遠(yuǎn)離負(fù)面情緒的漩渦。

靜下來，穩(wěn)住心，不急不躁，方能應(yīng)對生活的萬千變化。

2

中級人活在價值里

年輕時，我也曾羨慕那些出身好、有靠山，走到哪都有貴人相助的人。

然而經(jīng)歷地多了，我發(fā)現(xiàn)：

真正給自己撐腰的，是豐富的知識儲備、足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及可控的生活節(jié)奏。

那個有本事，有價值的自己，才是人生最大的靠山。

看劇時，我尤其佩服兩位女性。

一位是芮小丹的朋友歐陽雪，另一位是丁元英的助理肖亞楠。

歐陽雪，從小父母離異，日子過得苦不堪言。

她早早輟學(xué)打工，在餐飲業(yè)打拼多年，才借錢開了一家自己的餐館。

從環(huán)境設(shè)計到菜式口味，從接待客戶到口碑營銷，她都從頭學(xué)起。

短短幾年，她就掌握了國內(nèi)最頂尖的餐飲管理方式，成為當(dāng)?shù)仡H有名氣的女老板。

還有肖亞文，她稱得上寒門逆襲的典型。

工薪家庭的她，靠自己努力考上警官大學(xué)。

畢業(yè)后，又跨專業(yè)學(xué)了法律和德語，以絕對的綜合實(shí)力，成為丁元英的助理。

丁元英回國后，她與丁元英一直保持著聯(lián)系，時常找機(jī)會向丁請教投資、創(chuàng)業(yè)的訣竅。

當(dāng)格律詩吃了官司，原股東紛紛退股之際，肖亞楠果斷出手，也通過入股進(jìn)入公司管理層。

回看這兩位女性的成長歷程，不難發(fā)現(xiàn)：她們擁有的一切，都是拿自己的價值換的。

而她們也始終活在一種自我價值中，從未停下成長的腳步，永遠(yuǎn)在深耕自己。

《天道》的原著作者豆豆，曾借丁元英之口告誡世人：

傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝，靠菩薩，靠皇恩……

總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。

常言道：別人的屋檐再大，都不如自己有把傘。

只有到了一定層次的人，才能體會到，什么都不如自己有本事重要。

依賴自己的價值，是最穩(wěn)妥的活法。

要知道，別人的屋檐再大，都不如自己有把傘。

人生在世，憑自己本事得來的東西，誰也奪不走。靠自己，才能真正地站起來、活下去。

3

高級人活在覺醒里

劇中的丁元英，人稱“鬼杰怪才”。

他年紀(jì)輕輕就在股市翻云覆雨，一年狂攬2個億；

隱居古城后，隨便一出手，就幫王廟村實(shí)現(xiàn)了脫貧神話；

偶爾說幾句話，都能赤裸裸地揭露人心世道。

很多人感慨：“丁元英已是半個神仙，只是在俯瞰人間而已�！�

尤其是，他離經(jīng)叛道的價值觀念，每每給人以心靈震撼。

比如，在對待孝道問題上，他就語出驚人。

某年大年初一，丁元英因父親突發(fā)腦溢血趕回老家。

當(dāng)?shù)弥赣H有可能變成植物人，他問醫(yī)生的第一句話是：“怎么做才能讓我父親死�！�

此話一出，哥哥嫂子立馬氣得跳腳，大聲說：哪怕砸鍋賣鐵，也得讓父親活下去。

當(dāng)旁人以孝順的名義呵斥丁元英，他非但沒有被道德綁架。

反而堅(jiān)定地認(rèn)為“把養(yǎng)育之恩當(dāng)成交易，只會污染親情純潔性”。

他不是冷血自私，只是看得太通透，父親已然是活受罪，兒女們沒必要再作秀。

還有一次，他和芮小丹分析文化屬性的強(qiáng)弱。

在他看來，強(qiáng)勢文化是遵循事物規(guī)律的文化，也是摒棄感性、情緒、情感的文化；

而弱勢文化，則是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也就是一種拯救的文化。

而王廟村，那些坐吃山空的村民，就是典型的弱勢文化的產(chǎn)物。

正因?yàn)榭赐噶诉@一點(diǎn)，丁元英才在幫王廟村的時候，保持了近乎冷漠的理性。

他可以出謀劃策，但絕不入股，不參與經(jīng)營管理，更不牽扯利益上的任何事。

所以到后來，發(fā)生了那么多令人不愉快的事，丁元英也沒受半點(diǎn)牽連。

為什么丁元英，可以活得那么瀟灑自足？

就在于他比旁人覺醒得早，及時摸清了規(guī)律，看透了人性。

作家路遙有句話很現(xiàn)實(shí)：

“每個人都有一個覺醒期，覺醒的早晚決定了一個人的命運(yùn)�！�

覺知，自古以來都是精英的自我修煉方式。

一個覺醒的人，不再糾結(jié)表象，不再糾纏于俗世，更不再執(zhí)著于人情。

他們不被任何人事所困，似一葉扁舟，自由在生活中穿梭。

他們看似冷漠，實(shí)則是擁有了他人難以企及的平和心境。

看過一個“大腦層級”理論。

人的大腦有三個層次：情緒層、能力層、理智層。

被情緒腦控制的人，喜怒無常，患得患失，生活里一片兵荒馬亂；

能力腦強(qiáng)大的人，有本事，能成事，可以穩(wěn)穩(wěn)托起自己的人生；

而悟性高的人，能一秒鐘看透問題本質(zhì)，往往活得灑脫、平靜。

常言道：三界分六道，人品分九等。

層次不同的人，人生真的不一樣。

這種命運(yùn)上落差，歸根到底，是內(nèi)在智慧的不同。

愿我們都能開啟心智，一步步躍遷到更高的人生境界。

點(diǎn)個贊吧，與朋友們共勉。