文|幸福娃

劉震云告誡女兒的話：“沒有任何一個男人，跟你結(jié)婚是為了給你幸福?！?/strong>

我們總以為結(jié)婚是找了個避風(fēng)港，可婚姻本身就是風(fēng)雨，最大的風(fēng)雨，它不是來拯救你的，而是來考驗?zāi)愕摹?/p>

男人娶你，圖的不光是生孩子，傳宗接代這點(diǎn)事，你能不能提供情緒價值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，開發(fā)娛樂價值等。

婚姻的本質(zhì)，是褪去荷爾蒙之后，猶如合伙開公司，你的價值，不僅是走進(jìn)婚姻的入場券，更是你隨時可以體面離場的底牌。

一個男子決定步入婚姻時，或許是為了尋個知冷知熱的伴侶，或許是為了建立自己的家庭，或許是為了滿足社會期待，又或許只是覺得該成家了。

我們每個人走進(jìn)一段關(guān)系時，都帶著自己的期望、自己的需求、自己的人生課題。

指望著另一個人“給你幸福”，好比把自家屋頂?shù)男蘅樔珯?quán)托付給鄰人，終究是不牢靠的。

婚姻好似兩個人同舟共濟(jì)，各執(zhí)一槳，向著看不清的前方劃去。

若其中一人停了槳，指望另一人既掌方向又出力，這船要么原地打轉(zhuǎn)，要么隨波逐流，斷然到不了想去的地方。

婚姻中的“幸福”，從來不是一方給予另一方的恩賜，而是兩個人共同劃槳時，感受到的水流、方向與風(fēng)的協(xié)作之美。

記得楊絳先生在《我們仨》中寫她與錢鐘書先生的相處，沒有轟轟烈烈的誓言，只有日常生活中的相扶相持。錢先生有時連鞋帶都系不好，楊先生便笑著替他整理。

這并非誰“給”誰幸福，而是在彼此的差異與局限中，找到了共處的方式，在日復(fù)一日的平凡中，釀出了生活的滋味。

《詩經(jīng)》有云：“妻子好合，如鼓瑟琴?！鼻偕网Q，貴在和諧而非主從。兩件樂器，各有音色，各按譜調(diào)，合奏時方成佳音。

若是一琴指望另一琴奏出所有旋律，那便不成音樂，只是雜音了。

婚姻中最深的誤解，便是把對方當(dāng)作自己幸福的源泉。當(dāng)我們說“你要讓我幸?！?，其實是在說“你要為我的情緒負(fù)責(zé)”。擔(dān)子太重，任誰都挑不起，挑久了，要么壓垮了肩膀，要么扔下?lián)犹幼摺?/p>

真正的相處之道，或許該反過來想：我不指望你“給”我幸福，但我愿意與你一起創(chuàng)造一種生活，在這種生活中，我們都能夠成長、舒展、感受到存在的溫暖。

我不把幸福的重?fù)?dān)壓在你肩上，而是我們各自擔(dān)起自己的那份，在行走的路上互相照應(yīng)。

聰明的夫妻，早明白這個道理。他們知道，伴侶不是來填補(bǔ)自己生命空缺的，而是各自完整的生命，選擇了并肩而行。

你有你的志趣，我有我的追求；你有你的脆弱，我有我的局限。我們不在彼此身上索取，而在彼此身旁成長。

婚姻的意義，或許不在于找到了“對的人”，而在于與這個“人”一同走了一段路，在這段路上，我們更加看清了自己，磨去了些棱角，學(xué)會了寬容與付出。

幸福不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，是共同走過的路，看過的云，經(jīng)歷的風(fēng)雨與晴天。

世上沒有完美的伴侶，只有不斷調(diào)整步伐的同行者。白頭偕老的夫妻，是因為他們選擇了在每一個“不對”的時刻，依然留下來，調(diào)整自己，接納對方，找到新的相處之道。

婚姻的本質(zhì)，是一場修行，是彼此的成長，更是獨(dú)立與共生的平衡。

愿每一對夫妻都能成為彼此的擺渡人，各有一槳，同渡人生長河，在劃槳的節(jié)奏中，聽見水聲潺潺，看見兩岸風(fēng)景。

幸福不在彼岸，而在舟行水上，風(fēng)過耳畔的那一刻平靜與懂得。