文|幸福娃

話說：“經(jīng)事長智，歷事成人?！睍r間識人，落難知心，人不經(jīng)一事，便不懂一人。

在這世間，最冷不過人性，最涼不過人心；我在 乎誰我說了算，誰在乎我時間說了算。最后，唯 有保持沉默，是心疼自己最好的方式。

經(jīng)過了一番世事淘洗，將那浮躁的、虛妄的、貪求的念想，一件件看淡了，放下了，才能顯出來的底色。

不經(jīng)一番烈火炙烤，陶土怎能成器；不經(jīng)幾度風雨摧折，樹木哪得堅實的年輪。

事未來時，我們心里揣著種種幻想、種種自以為是；事過去了，才留下一地真實的碎屑，與一點清明的認知。

“長智”，長的是這分清明，是知道什么可為，什么不可為，什么是鏡花水月，什么是腳下的實地。

而“成人”，就更是一個沉甸甸的字眼了。它不單指年歲的增長，甚或不是指功業(yè)的成就，而是指一個完整的、立體的、有擔當?shù)摹叭烁瘛钡耐瓿伞?/p>

《中庸》里講“成己，仁也”，這“成己”，大約便是“成人”最要緊的一步。

順境里的歡喜，人人都會；可那逆境、窘境、甚至絕境里的持守與選擇，才真正雕刻出一個人的輪廓。

你不經(jīng)窘迫，不識人情的厚??；不歷風波，難見身邊人是趨是避。

古人說“疾風知勁草，板蕩識誠臣”，那和煦春風里，草木都欣欣向榮，才能看見誰還牢牢站著，誰已倒伏，懂的是別人，更是自己。

在事態(tài)的驟變里，你被逼到墻角，退無可退，那時生出的怯懦或勇氣，算計或擔當，才是你本性中最真實的樣子。

從這真實里，你才能認識自己，接納自己，然后，才談得上錘煉自己，完成自己。

時間是最公正，也最無情的裁判。它不疾不徐地流淌，像一條靜靜的大河，將一切浮沫與喧囂都帶走，只將那些有分量的、堅實的東西沉淀下來。

平日里觥籌交錯，言語歡洽，那情分是真是假，是深是淺，是兌了水的淡酒，還是陳年的醇釀，是分辨不真切的。

非要等到你從高處跌落，從熱鬧處走開，身邊陡然安靜下來，甚至生出些寒意時，你環(huán)顧四周，才忽然明白了。

那些匆匆散去的身影，原只是過客；而那個不言不語，只默默為你添一盞熱茶，或遞過來一把傘的人，他的影子，才被時光深深地鐫刻在你的生命里。

落難像一塊試金石，試出了金子的成色，也試出了石頭的本質(zhì)。

這本是極痛的領(lǐng)悟，可若能跨過去，這痛楚里，便生出了智慧與力量。

從此，你看人看事，便多了一分透徹，少了一分天真；多了一分悲憫，少了一分苛責。因為你知道，自己也曾在風雨中飄搖過。

我們倒不必懼怕生命里的那些“事”，無論是讓你歡欣的“好事”，還是讓你蹙眉的“壞事”，都是時光送來的請柬，邀你去赴一場認識自我、完成自我的盛宴。

那滋味或許辛辣，或許酸澀，但嘗過之后，生命的厚度便悄然增加了一層，這大概就是孔子所說的“四十而不惑，五十而知天命”的由來吧。

那“不惑”與“知天命”，不是憑空頓悟的，是幾十年的人事紛紜，在心上刻下的一道道印記，最終連綴成的一幅清明地圖。

人生一世，草木一秋。我們帶著懵懂與好奇而來，在世事中翻滾、嗆水、掙扎、領(lǐng)悟，最后帶走的，不是任何身外之物，而是這一身被時光與人事鍛造過的“智”與“人”的模樣。

它會寫進你的眼神里，流淌在你的言語中，成為你行走世間的姿態(tài)。

經(jīng)事，歷事，不是為了變得世故圓滑，而是為了在洞悉世事復雜之后，依然能保有一顆簡單而溫暖的“真心”；在認清人情有限之后，反而更能珍惜那點滴的真誠。這或許便是“成人”之后，最美的境界。

愿我們都能在時光的長河里，安然經(jīng)歷每一場風雨，坦誠面對每一次聚散。讓該留下的留下，該遠去的遠去。

最終，留下的那個自己，眼神澄澈，內(nèi)心篤定，能微笑著對過往的一切，輕輕說一句：我都經(jīng)過，我都懂得，我已然成為我自己。

這，便是時間與世事，賦予我們最豐厚的贈禮了。