古話說忠孝難兩全，可有人偏要在家族責(zé)任與民族大義之間，蹚出一條既不負先祖又不負家國的路。蔣萬安，蔣家第四代，身上扛著兩蔣遷葬的家族夙愿，也擔(dān)著推動兩岸交流的擔(dān)子，他的每一步，都踩在歷史與現(xiàn)實的交匯點上。

1975年蔣介石離世，1988年蔣經(jīng)國辭世，父子倆的靈柩都沒能入土為安，只是暫時安放在臺灣桃園的慈湖和頭寮。蔣介石生前就看好南京紫金山南麓的地塊，想著能守著中山先生，蔣經(jīng)國則更念著奉化老家，想葬在母親毛氏墓旁。兩人都留下話，要等山河統(tǒng)一后再遷回故土，這一放，就是四十多年。蔣家第三代蔣孝勇后來得了食道癌，到了晚期還拖著病體回奉化探路，一心想替父輩完成魂歸故里的心愿，可他遞上去的遷葬申請，最后被各種理由駁回，轉(zhuǎn)年就帶著遺憾走了。

蔣家內(nèi)部對遷葬的說法從來沒統(tǒng)一過，蔣孝嚴(yán)說維持現(xiàn)狀就好，宋美齡曾提議分兩階段安葬，蔣方智怡則認(rèn)準(zhǔn)了蔣經(jīng)國日記里的話，非要遷回奉化才罷休。更讓人揪心的是2018年“二二八紀(jì)念日”，11名“獨派”青年直接闖進慈湖陵寢，拎著紅漆就往蔣介石的靈柩和遺像上潑，那些物件當(dāng)場就沒法再用了。當(dāng)時還是“立委”的蔣萬安站出來說話，直言心里又痛又憾，說這種逾越法律的做法，只會加深對立，根本解決不了任何歷史議題。這事之后，慈湖陵寢關(guān)了四個多月才重新開放，原本能讓民眾湊近憑吊的區(qū)域，往后就只剩三個特定日期能申請進去。

作為蔣家在政壇拿得出手的人，蔣萬安不得不扛起協(xié)調(diào)家族立場的擔(dān)子。他在家族會議上把話攤開，說遷葬不是蔣家的私事，必須所有長輩晚輩一起拿主意，既要守著先祖的遺愿，也得顧著社會上的理性討論。他不止一次對外說，讓先祖安息是所有人的共同責(zé)任，任何破壞歷史的行為都不能忍。而大陸這邊，一直把奉化溪口的兩蔣故居護得好好的，祖塋也早修葺一新，專門給兩蔣歸葬留了位置，國臺辦也明明白白表態(tài)，只要蔣家愿意，隨時都能提供便利。

在推動兩岸交流這件事上，蔣萬安的腳步從沒停過。2010年搞起來的上海臺北“雙城論壇”，是兩岸城市交流的重要平臺，2023年疫情過后，他親自帶著團去上海參會，當(dāng)場簽下減碳、運動這些領(lǐng)域的合作備忘錄，還抽空去看了上海的環(huán)境能源交易所和幾家。2025年的雙城論壇上，兩市又簽下水治理、職業(yè)技能培訓(xùn)的合作備忘錄，還互相邀著參加馬拉松賽事，這些實打?qū)嵉暮献�，讓兩岸民眾真真切切嘗到了甜頭。

兩蔣的靈柩至今還在臺灣臨時安放，兩岸統(tǒng)一的進程還在一步一步走，蔣萬安的“忠孝兩全”之路，注定不會好走。先祖的遺愿、家族的期盼、兩岸民眾的期待，全壓在這位蔣家第四代的肩上。或許真像他在雙城論壇上說的那句“輕舟過萬重山”，和平對話才是眼下唯一的出路。等將來兩岸真正實現(xiàn)統(tǒng)一，兩蔣靈柩能順順利利遷回故土，這份跨越半個多世紀(jì)的忠孝執(zhí)念，才算真正畫上圓滿的句號。而現(xiàn)在，我們能做的，就是盼著那一天早點到來。